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透视 《长恨歌》
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组 员 陈彩媚 黄 弘 吴婉铧 李晓丹 洪远如 何致谊 黄莉宾 梁广柱 于佳媛 张 钰 李嘉祺 邱维奕 黄 欢 黄诗韵 黄蔚婷 覃轶婧 陈 欢 蚁建文 庚锦星
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《长恨歌》背景: 唐宪宗元和元年(806)冬,白居易、陈鸿、王质夫闲谈玄宗与杨妃的故事,王质夫说:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,如何?”他期待白居易的是表述爱情。陈鸿则不然,他认为,白居易写《长恨歌》“不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来也。”白居易本人则认为,该诗表现的是“风情”,并非如同《秦中吟》、《新乐府》那样的正声。唯其如此,他在编集时才把它归入感伤诗,用作者自己的话说就是“事物牵于外,情理动于内。”于是诗人创作了千古传诵的长篇叙事诗《长恨歌》。
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唐玄宗与杨贵妃爱情始末背景: 生性风流且重情的一代帝王 唐玄宗 三千宠爱于一身 杨玉环 心心相印难舍难分 真情真意 残灯挑尽未成眠 空遗憾
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讽喻 观点 《长恨歌》并不是对李杨爱情的歌颂与肯定,而是对统治者阶级生活的荒淫糜烂、道德的腐败堕落的无情揭露和批判,反映出唐朝的统治者与人民的矛盾已达到了极端尖锐的程度”。
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赞誉观点 《长恨歌》作于元和元年(806),其时诗人与友人陈鸿、王质夫游仙游寺,谈及50多年前的“天宝遗事”,有感而作。鉴于白居易自身的感情悲剧,我们认为,《长恨歌》虽然写的是唐明皇和杨贵妃婉转悲戚的爱情故事,但作者更融情于诗,同时表达了对于自身情感失落的痛苦。今人丁毅、方超在《〈长恨歌〉评价管窥》一文中认为,此诗是白居易借对历史人物的咏叹,寄托自己的心情之作。《长恨歌》末尾“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”不正同“惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”暗相呼应吗?
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《长恨歌》不是历史,也不是传记,而是有着理想化色彩的审美回忆,带着诗人的生命体验。
诗中鲜见对唐明皇重色轻国的批判,反而处处充满了对李杨二人之间真挚爱情的赞美和同情。全诗情节曲折,但偏偏不以情节取胜,反是诗中浓重的感伤意绪和悲怆气氛摄人心魄,使人为之心伤。
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《长恨歌》韵律优美,诗彩华丽,感情缠绵悲恻,婉转动人。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情,极富艺术感染力。
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总 结 《长恨歌>并非是一篇政治讽谕诗,而是一篇歌颂爱情的诗篇。《长恨歌》所写的历史题材是依照史实想像而成的帝纪间的爱情故事,而故事的主人公唐玄宗又是唐朝历史兴衰转折期中的关键人物。由于受重道德而视爱情为罪恶的传统观念之根深蒂固,读者对于《长恨歌》的认识,便常常游移在历史真实与艺术真实之间,或者把对历史人物的评价同文学批评混淆起来,或者以伦理的批评取代审美评价,从而产生理解上的困惑与分歧。
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在现代社会光怪陆离的生活中,男人包二奶,女人搞外遇的现象越来越多。有多少人能始终对爱情保持忠贞?社会处处隐秘着的“潜规则”、人们对金钱与权力的欲望、或者只是对刺激的追求,更是引导人们背离真挚的情感。长恨歌对于这种现象进行了无形的抨击,给现代人展现了一幅坚贞爱情的凄美画卷,教育意义相当明显。 从长恨歌的字里行间可以体会到历经千年依然炙热的缠绵悱恻的爱情,那种让人生死相许刻骨铭心的的爱情真是弥足珍贵。后宫三千佳丽,唐朝的皇帝并不缺女人,皇帝缺的是勾人心魄的爱情。即使不是杨贵妃,唐明皇也会有另外一个放纵自己的理由。赵贵妃钱贵妃孙贵妃李贵妃?杨玉环只是很不幸出现了,因此背上了历史的骂名。
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爱情是人类情感追求的永恒主题。以爱情为主题的《长恨歌》是一段千古绝唱的东方爱情神话。《长恨歌》的震撼力,来自在于生死不渝的真挚爱情。其实质表现的是人的精神生命对理想境界爱我所爱、无怨无悔的追求。
再见!
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