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海洋中的守護神 ── 媽祖 壹 、料羅人的守護神:
幾千年來「靠山吃山,靠海吃海。」這是人們生活不變的定律。幾千百年來漁民打撈捕魚,出海三五天是很正常,為了魚穫的多少一半是靠運氣一半要靠經驗。
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身在料羅,農餘出海打漁的船隻。
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料羅灣-夏興,成功和不遠處的太武山
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順濟宮- 料羅人信奉媽祖廟。
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順濟宮內供奉的媽祖
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媽祖生日留下活動照片。
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興建與添緣順濟宮芳名錄
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天后宮- 峰上信奉的媽祖廟
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峰上的天后宮- 媽祖廟的大門
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峰上的海邊- 天后宮旁邊的海邊
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金門東海岸- 下湖,東碇附近
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但是海浪變化,天氣的變化,是人們想像中難於預料。船隻又小,人力又有限,要付出多少代價,在「海路」上,才有收穫。「媽祖」適時的出現,給在海邊生活的漁民吃下一顆定心丸。
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貳、 千年來媽祖對討海人的影響 一、 氣象: 天氣的變化不是看看幾朵雲,就可以知道,或者有沒有出太陽就知道海面風平浪靜。也不是單憑祖先傳下來幾句話就可以乘風破浪,「人定勝天」在古時候是不可行的。因為以前也沒有天氣預測或天氣預報,天氣變壞也不知道,只有苦力打拼,風浪再大,再祈求「媽祖」保佑,在船上媽祖的顯靈庇佑成為大家信仰的寄託。
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氣象播報,準確度的提升。
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颱風動向預測,資料畫面的提升。
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天空霧濛濛,海面風平浪低。
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浪花朵朵,風浪不大。
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風大浪大,海浪陣陣作響
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十級風時,鐵殻船照常運補。
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十級風的小船,只能安穩停靠岸邊。
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滿潮拍擊岸邊,人無法站岸邊。
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一、 海象: 海水潮來潮往,浪花大小受到風力、潮流、水流、地球的旋轉和其他外力的影響。在古時代,老一輩的話和經驗是討海打漁的座佑銘,再不然就祈求「媽祖」出海平安。但是,「海象」的變化不僅是靠肉眼和經驗就可以搞定的,有時還是會有「不可預測」。
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整建後的料羅自然村-房子多新建
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料羅海邊- 採貝殻-撿海鮮的人們。
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在退潮時,料羅人牽罟補魚。
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少許漁獲量,只夠四五家來分。
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料羅海田的一角
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退潮後的料羅海田- 小潮時景
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生長在岩石上的殻類和海菜
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岩石縫下的藏著無數的海產。
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海蚵貝殻邊的石花和紫菜。
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夏天時殘留在貝殻邊的石花菜。
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討海人的迷思: 金門的東海岸從峰上、溪邊,一直到陳坑、尚義海邊,附近的居民,不是下海捕魚、撿紫菜、拿貝殼、扣石花(用湯匙把黏付在石頭邊的黑色石花),每一家戶都有一塊小海田在討生活。不出海捕魚就是上山種菜、種花生和地瓜。每到「媽祖生日」的三月二十三日,都會放下手邊的工作,全村的人總動員還有出門在外的善男信女,都趕赴來慶祝「媽祖聖誕」,當天的慶祝活動是最熱鬧的。
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媽祖聖誕,人們抬轎出巡。
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媽祖生日作醮,酬神,安鎮。
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媽祖出巡的熱鬧場面。
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媽祖出巡,犒軍,吃三牲糕。
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媽祖出巡,媽祖頭陣,鎮五方。
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四、時代的進步: 1.航海技術進步,造船材料的改變。 2.預測氣象的儀器的進步,提高預測天氣準確度。 3.海象潮水觀測研究己逐漸提升。 4.捕撈魚蝦貝殼用具的改變,養殖技術提升。
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補魚時,蜈蚣網可放海補魚。
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參、媽祖給後人的影響? 一 媽祖的慶祝活動 1.出社-媽祖出巡讓善男善信信女拈香默拜。 2.安鎮-出巡時並派神兵神將重新插上新的五方旗。
3.吃三牲糕-慰勞保佑鄉民的神兵神將。 4.酬神戲-感謝媽祖一年來的護佑鄉民。
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二、媽祖廟的史蹟給後人的省思。 1.千年來,鄉民信媽祖留下史蹟。 立碑、建廟、建公園。 2.近年來善男信女對媽祖的信仰。 慶祝活動、酬神謝醮。
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三百年前媽祖在料羅留下史蹟。
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三魚王公廟,朝拜媽祖誤時犧牲。
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學校的鄉土考查,認識媽祖。
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料羅港邊,建立媽祖公園。
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媽祖公園,立像供奉。
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媽祖事蹟,立碑讓遊知往開來。
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