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回顾·拓展二
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交流平台 小林:这组课文真有意思,让我了解到了不 同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。
小林:这组课文真有意思,让我了解到了不 同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。 小东:我通过阅读课外书、向长辈调查了解,也知道了一些少数民族的节日风俗,像蒙古族的那达慕,藏族的雪顿节,西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的火把节…… 小林:我觉得这组课文在写法上也很有特点,例如《北京的春节》,有的部分进行了详细的描述,有的部分则一笔带过。这样写对突出民俗特点很有好处。 小东:让我们就了解到的民风民俗和本组课文的写法,作进一步的交流吧!
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北京的春节 北京的春节
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藏 戏
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客 家 民 居
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各具特色的民居(一)
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各具特色的民居(二)
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和田的维吾尔
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6、北京的春节 6、北京的春节 9、和田的维吾尔 7、藏戏 8、客家民居 8、傣家竹楼
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日积月累 元 日 天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮, 爆竹声中一岁除, 殿前拾得露华新。 春风送暖入屠苏。 至今不会天中事,
元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新。 至今不会天中事, 应是嫦娥郑与人。
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元 日 元 日 【注释】 爆竹声中一岁除, 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 千门万户曈曈日,
元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。 【注释】 元日:农历正月初一。 一岁:一年。 除:过去。 屠苏:酒名,用屠苏草浸泡而成。 古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元日取出来,全家老小朝东喝屠苏酒,据说喝此酒可以避瘟疫。 曈曈日:太阳初升时光亮耀眼的样子。 总把新桃换旧符:总拿新门神换掉旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候每逢新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。后来演化成春联。 诗的大意是:鞭炮响转眼间一年已过,屠苏酒暖心房春风吹拂。旭日升千门万户多明亮,庆新春到处是新桃换旧符。 元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。
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诗的大意:那珊珊而落的桂花,本就洁白如玉在月光映照下更显得晶莹;拾起细看,花犹带露,更觉滋润。想来应该是月中的嫦娥撒于人间。
天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新。 至今不会天中事, 应是嫦娥郑与人。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新。 至今不会天中事, 应是嫦娥郑与人。
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趣味语文 趣味语文 有趣的标点 唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句,原诗是: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 这首脍炙人口的唐诗,有人只改动了一下标点符号,竟把它变成一首绝秒的 小令: 清明时节雨,纷纷路上行人。欲断魂, 借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。 如果将标点符号再作改动,这首诗还可以变成一处精妙的小短剧: 【时间:清明时节】 【布景:雨纷纷】 【地点:路上】 行人:(欲断魂)借问酒家何处有? 牧童:(遥指)杏花村! 由于标点符号的不同,一首诗竟会发生了这么多的变化,多么有趣啊!
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课外拓展 拓展一: 清朝末年,掌握大权的慈禧太后让一位书法家题扇。那 位书法家写了唐朝名诗人王之涣的诗:“黄河远上白云间,一
片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”可是, 由于书法家一时疏忽,题诗时漏掉了一个“间”字。慈禧看了 以后勃然大怒,认为是故意欺负她没有学识,要把那个书法 家问成死罪。 那个书法家急中生智,连忙解释说:“我这是用王之涣诗 意填的词。” 并当场断句吟诵出这则词来。慈听后,无言以 对,只好赐给书法家银子压惊。 课外拓展
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黄河远上白云一片,孤城万仞山,羌笛何须怨,杨柳春风不度玉门关。
拓展二: 有一次足球比赛,是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来,有位记者便连夜赶写了一篇新闻报道,并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。结果,有的读者说是上海队胜了,有点读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗?
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周末作业: 1、第二单元B卷(作文在试卷上写)。 2、毛笔字书写完。 3、日记三篇。 4、“词语盘点”和“日积月累”各抄三遍(家庭本上)。
5、预习第三单元。 周末作业:
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