元宵節 60704童翔威.

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1 元宵節 60704童翔威

2 元宵節的簡介 元宵節，亦稱為上元節、小正月、元夕、小年或燈節，日本稱上元（じょうげん）、小正月（こしょうがつ），朝鮮稱正月大滿月（정월대만월）、正月大보름（정월대보름)，「보름」為固有詞，月圓、望日之意，或簡稱(大보름）、上元（상원）、元宵（원소）、元夕（원석）、烏忌日（오기일），時間是每年的農曆正月十五。台灣台語稱為元宵、元宵節、上元、正月半。 元宵節是農曆新年的第一個月圓之夜，象徵著春天的到來，人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。這是傳統新春定義的最後一天，亦是春節假期之後的第一個重要節日。中國明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。 佛教有在正月十五點燈供佛的習俗。而道教中，上元節視為天官大帝（堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。

3 關於元宵節的由來，說法很多，最早可追溯至秦漢時代。
元宵節的起源part1 關於元宵節的由來，說法很多，最早可追溯至秦漢時代。 秦朝 秦末就有：「正月十五燃燈祭祀神」之說。本稱「上元」，是農民祈求豐收的日子，也是的天官誕。人們在田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。而某省則相傳：二千年前，傳入中國，當第一次的時候，人們隱隱約約可以見到月光下有十七位天神在翩翩飛舞，有一年浮雲遮敝了天空，人們突然不見天神蹤跡，十分恐慌，於是紛紛點火把，照亮天空，找尋天神，自此以後，雖然看不見天神，人人卻仍年年點燃火把找尋天神，相延成襲，就變成一種風俗了。後來點火把在一些地區演變成點或生。 漢朝 另據記載，元宵節開始於二千多年前的時期。相傳駕崩後，一族控制了政權。呂后卒後，、等元老奮起剿平「」，擁戴登基，是為。文帝博採眾臣建議，精心治國，使再次強盛起來。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。因此將十五定為元宵節。 還有說法認為，時聽從之說，對於神十分虔誠，在修建太一，無論是、，甚至也要祭祀太一神，在正月十五日祭太一神最隆重，從開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的。也有說法是，篤信佛法，聽從的建言，敕命正月十五夜，在宮內「燃燈表佛」，從此民眾效仿，皆點燈供奉。末年，元宵節作為節日才正式初步形成。隋朝 初年，元宵節完全形成。 明清 明清之際，元宵節通常被百姓當作的結束，活動也日益多元化：吃、觀燈和娛樂遊行是元宵節三大主軸。遊行活動中分為、、、、、等傳統藝術表演。放是元宵節的高潮。

4 元宵節在中國大陸的發展 中國大陸 南京夫子廟在元宵節期間舉辦的金陵燈會
元宵的習俗主要有吃元宵、猜燈謎。有些地區則有生火（初期是火把，後來分別發展成掛燈籠和、過吉祥橋等，也有地區有在田裡偷農作物或泥土的習俗，又有些地區的人們會石戰（互擲石子）。又有咬堅果或糖果祈求牙齒健康的習俗。 作為元宵習俗發源地，中國的元宵活動發展歷史亦悠久。在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。 宋朝燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁複多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。 明朝的燈節持續的時間更長。自初八開始點燈，謂之「上節日」，初八夜謂之「上節暝」，宣告燈節的開始，直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天，以顯示歌舞昇平，是中國歷史上最長的燈節。 清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。

5 元宵節在臺灣的發展 臺灣元宵節為自古代即為與春節、清明、端午、中秋、並列重要傳統民俗節日。在臺灣早期，有未婚女性在元宵節夜裡，以偷蔥來討個結婚吉兆的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（臺灣話發音）。即使在日治時代同與日本人過西曆元宵節，但民間仍自行過農曆元宵節，因此當時日本總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會，延伸至今龍山寺仍保有躦燈腳的信俗。 時至今日，慶祝元宵節在臺灣已發展成全臺的大型禮俗活動。除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、高雄燈會藝術節之外，各地活動皆有特色；如北臺灣的新北市平溪區放天燈活動；南臺灣的臺南市鹽水區則有著名的「鹽水蜂炮」；臺灣東部的臺東縣，則有以鞭炮炸財神的祈福活動「臺東元宵炸寒單爺」；及澎湖縣的乞龜祈福儀式，俗稱「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」。另有，在中臺灣的苗栗縣則有著名的「苗栗火旁龍」，火旁龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去邪（去舊）迎新年」的作用與野柳「神明淨港」名列臺灣「客庄十二大節慶」……等各具特色的風俗與豐富的文化資產。 馬祖列島有元宵擺暝。

6 元宵節各地節慶活動part1 2013 台南鹽水蜂炮 相傳鹽水蜂炮活動起源於清光緒11年七、八月間，在醫學不發達的當時，鹽水老街霍亂、瘟疫流行，造成當地民眾恐慌，日日祈求關聖帝君能夠化解眾人的災難，關聖帝君就在元宵節當晚出巡至鹽水鎮一掃邪魔，而信徒們也紛紛跟隨著遶境的神轎並沿路燃放鞭炮，直至天明，此後，世世代代的子孫每到元宵節便延續這個活動，逐漸演 變成為富有特色的「鹽水蜂 炮」，並讓純樸的盬水鎮多 了這個遠近馳名的民俗活動 。

7 元宵節各地節慶活動part2 2013新北市平溪天燈節
天燈的由來與傳說        早期先民開墾需要勞力，農業社會中重男輕女的觀念根深蒂固，所以男丁是勞力與生產力 的代名詞。        昔日娶媳婦就是為了『添丁』來增加勞力，所以都會在廟宇中祈福放天燈，並在天燈上寫 上『早生貴子』、『五穀豐收』之類的祈福吉祥語。每年元宵節是春耕季節之始，先民藉由施 放天燈向上天祈求一年的希望，並寫上：五穀豐收、六畜興旺……祈福字語等；讓天燈隨著風 向吹向祖先報平安的；慢慢延續下來就變成地方上在元宵節時的活動。          古早農業社會最基本的需求就是求溫飽，『添油』、『添飯』、『添水』、『添丁』 等，『天燈』以閩南語口語相傳中音與『添丁』相似，『天燈』在口語上也有『天頂的燈』之 意；就這樣沿用下來，『添丁』 成了『天燈』。

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10 元宵節各地節慶活動part3 2013中臺灣元宵燈會將於2月18日至3月3日在文心森林公園盛大登場。觀光旅遊局表示，今年打破傳統、尊重生肖文化，推出以蛇型設計的主燈－「靈蛇護珠」，並搭配真人互動主燈秀與超Q的代言人「史奈克」與民眾互動，帶來歡樂與吉祥的饗宴。今年的小提燈命名為「機器蛇妞妞」，以機器造型打造並閃著金光，非常討喜。此外，來自香港、四川省自貢市及陝西省漢中市等地的花燈，以財神爺及動物為主題的特色花燈，為燈區增添不同的文化氛圍。 胡市長表示，感謝各界贊助及支持，臺中市自1999年起辦理元宵燈會至今，從未出現蛇型的主燈，今年除了將擬真蛇型搬上主燈位置，更有多個特色，包括以七彩及招財錢幣圖騰彩繪的27公尺長的靈蛇；真人同演的主燈秀，特別邀請曾任優人神鼓鼓手，以激昂鼓聲打造氣勢磅礡的光影劇場。而總長90公尺的機械軌道讓靈蛇環繞明珠而上，登上16公尺高空；而直徑寬達七米的明珠透過球型投影，在虛實之間展現臺中在地特色與城市意象。

11 2013台中燈會‧小提燈發放

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13 元宵節各地節慶活動part4 【民俗】臺東炸寒單 溯古傳今關於寒單爺的傳說有很多，但真正炸寒單這項民俗活動歷史背景已不可考究，目前知道的是清朝時期台灣各地都有炸寒單活動，現在只剩下台東保有最完整的炸寒單傳統。 　　相傳寒單爺是商朝的武官趙公明，領太上老君法旨封為「武財神」，當時有三十六天君，而武財神為三十六天君之首，故玉皇上帝再加封為「天官武財神」，即為「中路財神」（與另四路財神合稱「五路財神」），亦稱「趙天君」、「寒丹爺」，俗稱「寒單爺」。 　　據說寒單爺生性怕冷，所以出巡時報馬仔會先告知信眾，讓大家用鞭炮來提高溫度、為祂驅寒，迎接寒單爺的駕臨。 　　信眾相信武財神寒單爺是「正財神」，可以庇祐大家平安順利、財源滾滾，若是鞭炮炸得越旺，那一年的財運也就會越旺。 　　也有地方傳說認為寒單爺是「流氓神」，從前是個大壞人，專門欺壓鄉民，但有一天得到仙人的感化與指點，於是大徹大悟、痛改前非，站上軟轎要鄉民們用鞭炮炸他，直到死去為止，後來鄉民們感念他，便尊稱為「寒單爺」。 　　雖然各方說法有所不同，但也都是今日大家所見的「炮炸寒單爺」由來，而台灣現在也有多座供奉寒單爺的宮廟，目前以台東玄武堂所傳承的炸寒單民俗較為完整。

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15 資料及來源網址 1.維基百科http://zh.wikipedia.org/zh-tw%E5%85%83%E5%AE%B5%E7%AF%80
2.旅遊資訊網 3.交通部觀光局 4.大台灣旅遊網 5.靈蛇護臺中網站