台北城市之光主日崇拜 主題：轉化-在話語上操練敬虔 經文：提摩太前書4 ：7 －8 徐家正牧師 2012/01/29.

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1 台北城市之光主日崇拜 主題：轉化-在話語上操練敬虔 經文：提摩太前書4 ：7 －8 徐家正牧師 2012/01/29

2 提摩太前書4 ：7 －8 只是要棄絕那世俗的言語，和 老婦荒渺的話，在敬虔上操練自 己。 操練身體，益處還少；惟獨
敬虔，凡事都有益處，因有今生 和來生的應許。

3 『若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。』
雅1:26 『若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。』

4 一、話語的功效

5 a.神的話語 神用話語創造世界 神用話語掌管世界 神用話語審判世界 因為出於　神的話、沒有一句不帶能力的。(路 1:37)

6 b.人話語的功效： 種的是什麼，收的也是什麼 影響範圍甚廣 上帝審判的依據

7 二、怨言與祝福

8 怨言與禱告的差別 怨言的可怕 關係的破壞 上帝的忿怒

9 何謂祝福 祝福別人是神的命令 羅12:14 逼迫你們的，要給他們祝福； 只要祝福，不可咒詛。

10 創12:1－3 耶和華對亞伯蘭說：「、、、、、、我 必叫你成為大國。我必賜福給你， 叫你的名為大；你也要叫別人得
福。為你祝福的，我必賜福與他； 那咒詛你的，我必咒詛他。 地上的萬族都要因你得福。」

11 萬物的結局近了… 兩種結局－永生或永死 兩種態度－怨言與祝福 兩種心情－憂愁與喜樂

12 雅歌4 : 3 節： 　你的唇好像一條朱紅線， 　你的嘴也秀美

13 ”朱紅線就是預表救贖。 在舊約裡面，約書亞要去攻打耶利哥城時，探子對喇哈說：“你要掛一條朱紅線”， 就是代表在我們的嘴上有救贖的印記。

14 我們的嘴上要有救贖的印記 神是那麼在乎祂所愛之人的話語，我們的嘴上有救贖的印記就是表示他不會再像那還未信主的人，說世人所說的那些世俗的話語。

15 三、神不喜歡我們說什 麼樣的話呢？

16 1.不要講世俗的言語 提摩太前書4 ：7 一8 ； 　只是要棄絕那世俗的言語， 　和老婦荒渺的話， 　這裡講到要棄絕那世俗的言 　語，操練敬虔。

17 這世代的人最喜歡把肉麻當有趣，講很輕浮的話。
何謂世俗的言語呢？ 想一想，世人最常談論的是什麼？ 這世代的人最喜歡把肉麻當有趣，講很輕浮的話。

18 無論我們平常如何追求主，禁食禱告，若是當我們在家裡、在左鄰右舍、在辦公室裡與朋友同事在一起時，我們也學那世俗的樣式說話，也會把那聖潔的味道趕出去。
而且當我們講這樣的話，別人也無法相信我們平日是在追求主的。

19 換句話說，你可以身為一個基督徒，可是你不在話語上操練敬虔，將會跟世人一樣，講的都是世俗的言語，或老婦荒渺的話。

20 箴言18 : 21 說：“生死在舌頭的權下，喜愛它的，必喫它所結的果子。
2.不要講使人死的話 箴言18 : 21 說：“生死在舌頭的權下，喜愛它的，必喫它所結的果子。

21 舌頭有個權勢，你的舌頭可以使人生，也可以使人死。

22 什麼樣的話能使人死呢？ 就是貶損人的話，惡毒的話，咒罵人的話。 咒罵惡毒的話我們都不會有，可是有些人，特別會貶損人。
如果我們不在這方面謹守我們的話語，常常講貶損人的話，會有一種靈在我們身上。

23 3.講話不要好像啄木鳥 什麼意思呢？就是講話很尖銳，很重，很厲害，很會傷人。 有些人很少開口，可是一開口就傷人，是因他心裡沒有愛。
當然有些人是因為父母講話很直，以致他也習慣對別人直話直說或很衝，這些我們都要留意。 不要因為自己不介意這些輕浮的話，就以為別人也不介意，

24 4.不要講粗話 一出口就是三字經，甚至變成他的口頭禪，那是一個未被拯救之人的樣式。 我們被拯救多少，也看我們的話語，我們的嘴唇被贖回來多少？

25 所以我們被救贖的印記，最能在家中被顯明出來，就看我們在家中怎樣說話，都會顯明有無那條朱紅線在我們的嘴唇上。
尤其這些話都很容易在你最放鬆的氣氛中說出來。就是在你家中，跟你最親近的人或你的另一半在一起時。 所以我們被救贖的印記，最能在家中被顯明出來，就看我們在家中怎樣說話，都會顯明有無那條朱紅線在我們的嘴唇上。

26 5.不要講挖苦，諷刺的話 例如： 父母對孩子，配偶對另一半都 很容易這樣，因為你很急著要他 能將某些習慣或某件事改正過
　　　　即使我們是為對方好！ 　例如： 　父母對孩子，配偶對另一半都 　很容易這樣，因為你很急著要他 　能將某些習慣或某件事改正過 　來，就用挖苦或諷刺的話語刺激他。

27 挖苦和諷刺的話，無法造就人 但這是種負面，非常不好的說法。
　挖苦和諷刺的話，無法造就人 但這是種負面，非常不好的說法。 你若真希望他能改過來，最好以愛心坦白地去跟他說實話，用真誠的愛坦白的去說，但不要挖苦和諷刺，那是無法造就人，改變人的。

28 ”若是我一開口就會挖苦人，講話很衝、很直、很刺人怎麼辦？
有一個很好的方法，就是盡量少說話。 先有一段日子好好禁言，人家是禁食，我們是禁言，先讓自己裡面更多有神的恩膏之後，再說話，就會比較好。

29 6.不要說不信的話 就是那種很容易有負面思想的消極話語。 例如： “這不可能，怎麼可能呢？ 我想這是沒有盼望的！ 這怎麼可能得醫治呢？
　”這都是消極不信的話，

30 “耶和華的膀臂豈是縮短了呢！, “在祂凡事都能”
在神口中都不是這樣的話。 聖經中都是： 信心的話－－ “在神豈有能成的事？" “耶和華的膀臂豈是縮短了呢！, “在祂凡事都能”

31 7.不要常常講負面的話 如： 糟了！糟了！ 我實在很倒楣！ 如果你常常講這樣的話，你真的會越來越倒楣。
如：　糟了！糟了！ 　　　我實在很倒楣！ 如果你常常講這樣的話，你真的會越來越倒楣。 你要講：“感謝主！我實在很蒙福！”你就真的越來越蒙福。

32 因為神常照我們口中的話來待我們－ 不要常說主不愛你， 而要說：“主好愛我！主最愛我！” 不要說不信的話，消極的話，那都是口中沒有救贖印記的人說的。

33 ８、不要發怨言 神很不喜歡人發怨言，因為發怨言就是表示神不愛我們，對我們不好。
這些話很容易從我們口中出來，動不動就說：“好熱啊！熱死了！”我們要留意是否常常在發怨言？ 神很不喜歡人發怨言，因為發怨言就是表示神不愛我們，對我們不好。 “我會這樣不好，那樣不好，都是因為　　神對我不好！”所以我們要留意。

34 ９、不講閒話 太 12：36-37“凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來，因為要憑你的話· 定你為義，也要憑你的話，定你有罪。”所以我們要留意，我們都在講什麼閒話？何謂閒話？就是事不關己，而且沒有意義的事。

35 每句話都能三思而後出口， 想完之後就不會再想說什麼閒話了！
腓立比書4 : 8 ，所以每次要講話時，要先思考這句話是否『真實的，是否可敬的，是否公義的，是否清潔的，是否可愛的，是否有美名的？』如果先經過思考，每句話都能三思而後出口，想完之後就不會再想說什麼話了。

36 箴言17 : 28 ：愚昧人若靜默不言，也可算為有智慧，閉口不說，也可算為聰明。
”我們實在是愚昧人，除非我們更多地敬畏神，我們才會有聰明，少說話多有益處， 尤其是一群人在一起，最容易閒話是非，談一些不討神喜悅的話。 一群人在一起很容易沾染汙穢，

37 但是若一群人願意被這段經文所約束，以致於當一個人要講話時，就有人問；
“是真實的麼？是可愛的麼？ 　又一個人問：是有美名的麼？ ”若是是的話就講，這樣話就少了很多。 這樣會很幫助我們將來在審判的日子不致羞愧臉紅。

38 １０、不論斷人 羅馬書2 : 1 說：“你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉，你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。
”我們真的要很留意，很多時候當我們論斷人，我們常常會用很高的天平，很高的標準來衡量別人。 相對的，別人也是這樣地來衡量你。但若我們常常用很寬厚的尺度，用充滿愛的天平，別人就會用那樣的尺度與愛來對待我們。

39 羅馬書14 : 4 說：“你是誰，竟論斷別人的僕人呢。”
這裡的僕人，不只是指傳道人，我們每個人都是神的僕人。 只有我們的主才可以判斷我們，所以不要輕易地去批評論斷，我們最好不要當審判官，免得我們受審判。

40 １１、說謊話 說謊話在聖經裡是很嚴重的， 啟示錄21 : 8 說：“惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂 的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。 所以經常說謊的人不能進天國。

41 這方面我們要非常小心。 大半的基督徒不會故意說謊，但如果我們講不確實的話，那也是謊言。
因聖經裡說：“是就說是，不是就說不是，若是多說，就是出於那惡者。 ”要講實實在在的話。但是有時為著自己的面子，不想坦白地告訴對方，所以我們就講一些，故意叫對方產生錯誤領受的話，這在神眼中也是謊話，我們要留意，寧可沒有面子，但務必要誠實。

42 我們要留意講話要確實，要認真去對付每句不小心說出來不確實的話，惟有這樣我們才能脫離這種捆綁。
如果我們不認真去對付，良心就會越來越麻痺，愈來愈不能察覺那是說謊，是不確實的話，如同良心被熱鐵烙慣了，麻痺了。

43 謊言 = 被扭曲的真理: 關於神的屬性( 祂的良善，信實　等等） 關於一個基督徒的身份和價值 關於我們的過去 關於我們目前的情況

44 背後的謊言: “這問題不可能解決!” 這情形太困難禱告也沒有用 魔鬼完全得勝我不得不放棄 我不可能從當中得著任何益處
神不願意給我智慧解決這問題 神生我的氣不願意幫助我

45 “這問題不可能解決!” 勝過謊言: 一、 從聖經回顧神曾經做過的事

46 神要在無路之處 開道路 …我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 以賽亞書 43:19

47 勝過謊言: 一、從聖經回顧神曾經做過的事 二、相信必有一條出路 “這問題不可能解決!”
你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 哥林多前書10:13 47

48 “這問題不可能解決!” 勝過謊言: 一、從聖經回顧神曾經做過的事 二、相信必有一條出路 三、回顧在複雜環境得勝的見證 四、使用毀滅謊言的炸彈

49 毀滅謊言的炸彈 神永遠是良善的，是信實的 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。 詩篇 86:5

50 毀滅謊言的炸彈 神永遠是良善的，是信實的 神使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處… 羅馬書 8:28

51 毀滅謊言的炸彈 神永遠是良善的，是信實的 神使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處 我的生命有價值和目標因我是神造的

52 因我自己知道我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。’這是耶和華的宣告。
耶利米書29:11 (新譯本)

53 毀滅謊言的炸彈 神永遠是良善的，是信實的 神使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處 我的生命有價值和目標因我是神造的
當我尋求神祂總會賜下我所需要的智慧

54 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
雅各書1:5

55 四、神喜歡我們說什麼樣的話呢？ １、說恩言 箴言22 : 11 『喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友』

56 a、合宜的話 箴言25 ; 11 說； 一句說話說得合宜，說如金蘋果在銀網裡。 什麼樣的話是合宜（恩言）的話呢？
　箴言25 ; 11 說； 一句說話說得合宜，說如金蘋果在銀網裡。 什麼樣的話是合宜（恩言）的話呢？ 就是造就人，鼓勵人，安慰人，勸勉 　人，使人心喜樂，使人有盼望的話， 　這些都是恩言。

57 b、柔和的話也是恩言 箴言15 ; 1 ： 回答柔和，使怒消退，言語暴戾觸動怒氣
　回答柔和，使怒消退，言語暴戾觸動怒氣 夫妻間，用柔和的話就很容易平息他的怒氣，那時候你不要向他說：“你要凡事謝恩！ ”夫妻之間最好不要彼此教訓，彼此教導，為什麼？因為那時他聽不進去的。 教訓，教導的話最好是在家庭禮拜時一起從神領受，當他不高興，不可愛時，要有智慧，要柔和，才能使怒消退。

58 ２、說責備的話 箴言17 : 10 “ 一句責備的話，深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。

59 到底可不可以責備人？ 例如：“你這狐狸”“你這假冒為善的人”, 撒旦，退我後邊去吧！”
責備時要看對象，你要責備聰明人，因為聰明人會聽進去，會接受，知道這是於他有益的，但責備愚昧人是無用的。 責備時也很在乎你怎樣責備，主耶穌在地上有時也責備人，祂的話很嚴厲的， 例如：“你這狐狸”“你這假冒為善的人”, 　　　　撒旦，退我後邊去吧！” 可是聖經上說祂嘴裡滿有恩言，從未有人說話像祂那樣，為什麼？

60 因耶穌裡面充滿了愛。 若你裡面有怒氣，有輕看，你責備時，對方就感覺不到愛。 因為挖苦和諷刺都是帶著輕看，都無法造就人，改變人的。
當你責備人時，裡面是否充滿了愛，還是充滿了輕看，充滿了定罪。 若你裡面有怒氣，有輕看，你責備時，對方就感覺不到愛。 因為挖苦和諷刺都是帶著輕看，都無法造就人，改變人的。

61 所以我們可以責備人，但是我們要先為對方禱告，直到裡面充滿了愛
馬太12 : 說：、、因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。

62 責備時一定要在愛裡，沒有怒氣，沒有挖苦，不用諷刺的話，沒有一點輕看和定罪，然後才去指正他，在愛裡去解釋給他聽，這樣才會有果效。
但聰明人並不多，所以不要輕易責備。

63 ３、要說積極的話 詩篇89 : 15 知道向祢歡呼的，那民是有福的· 耶和華啊，他們在祢臉上的光裡行走。
所以我們的口要常常歡呼：讚美主！哈利路亞！您太好，太偉大了！ ”如果要讓你的臉上常有榮光，你一定要學會歡呼，特別是當你心情下沉或者環境最惡劣時，你更要學習歡呼。

64 詩篇22 : 3 但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。 當我們更多地讚美，神的寶座，神的同在就會更多地降臨在我們身上。
所以我們要常常開口讚美主。

65 希伯來書13 : 15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這說是那承認主名之人嘴唇的果子
因為嘴是你所能控制的，所以我們可以結出嘴唇的果子，頌讚的果子，讚美的果子。 要常對主說：“主，我讚美祢！感謝祢！哈利路亞！"

66 謹守口與舌的，就保守自 己免受災難。箴言21 : 23
如果我們生活常常有些災難，很多時候是因為我們沒有謹守口舌，有時話語會帶來災禍，也惹來疾病。 真的，若是你的話語常常滿了怨言，怒氣，這些都會對你的身體造成很大的傷害，所以要小心我們的口舌。

67 要常常口出恩言 特別是在我們家中，尤其是在飯桌上，在你最熟的人面前，不要因為熟就常常對你的另一半或對你的兒女，講那些消極或諷刺的話，乃要用恩這來造就對方。

68 常口出恩言，可以使自己與對方越來越聖潔，
主耶穌用水藉著道洗淨教會，為要使我們成為聖潔來獻給祂· 求主也藉著這些話，來洗淨我們， 讓我們也常常用這樣的恩言來洗淨別人，造就別人。

69 否則的話，別人無法信服我們的追求。 有些人服事主時，那麼熱切，追求主時，那麼敬虔，可是當他一開口說話，立刻就使人完全否定了他所有的追求與敬虔。

70 雅各書提醒我們敬虔是特 別表現在我們的話語上面
雅各書提醒我們敬虔是特 別表現在我們的話語上面 雅1:26 『若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。』

71 直到主耶穌再來時候 我要走事奉的道路 窄的門 窄的路 背起我的十字架

72 當我走完事奉的道路 我必看見主的榮光 榮耀的 主耶穌 祂必歡喜迎接我
直到主耶穌再來時候 當我走完事奉的道路 我必看見主的榮光 榮耀的 主耶穌 祂必歡喜迎接我

73 直到主耶穌再來時候 我要被興起 奔走主道路 主的榮耀遮蓋全地時 我要站起來敬拜讚美

74 我心所渴慕的主啊 祢是全地的救主 祢是榮耀的君王
直到主耶穌再來時候 我心所渴慕的主啊 祢是全地的救主 祢是榮耀的君王