李夫人傳第六課.

李夫人傳第六課

07.七月·蜀葵 - 花神李夫人　蜀葵，植株修長而挺立，開于夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黄蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的“昨日黄花”，就是以秋葵為寫照。菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。”由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。　　

李夫人生得雲鬢花顏，婀娜多姿，尤其精通音律，擅長歌舞，弟李廣利為海內侯，兄李延年為協律都尉

北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！ (佳人歌˙章子怡唱) 回表格 youtube

男主角

班氏家族

投筆從戎 — 定遠侯班超辛棄疾《水調歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

【中國十大美人】靈性之美－－班昭班昭字惠班，又名姬，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人，東漢女辭賦家。班昭家學淵源，史稱「家有藏書，內足於財」。她的父、兄都是一代名人：父班彪，是有名的史學和儒學大師；大哥班固，則是《漢書》的作者，也是著名的史學家、文學家；二哥班超，名震西域，是打通「絲綢之路」的功臣。班氏家族，在歷史上都留有美名。

由於家庭背景及受父兄的影響、鼓勵，班昭從童年開始就熟讀儒家經典和史籍，再加上班昭自身的天份使然，很快便擁有豐富的天文、歷史、地理等知識，成為當代的才女。由於家學淵源，班昭擁有渾然天成的靈性之美及端莊氣質，在當代女子中，恐無人出其右。

完成父兄遺志續修《漢書》班昭的才華首先表現在續修《漢書》上。司馬遷的《史記》所載事蹟止於漢武帝太初年間，而班彪曾作《史記後傳》，以補漢武帝後所缺部份。班彪去世後，其子班固繼承遺志，以《史記後傳》為基礎，編寫西漢歷史，即今所稱《漢書》。班固經二十多年努力，總算完成了《漢書》的主要部份。不過，就在即將成書之際，班固卻因「竇憲案」的牽連，死在獄中，《漢書》尚缺＜八表＞和＜天文志＞未能完成。

為完成父兄遺願，班昭續修《漢書》，同時還得到漢和帝的特別恩准，可以到東觀藏書閣（相當於皇家圖書館）參考典籍。在馬續的協助下，班昭補撰了＜八表＞，又寫出＜天文志＞，終於完成中國第一部斷代史──《漢書》。就在班氏家族接力式的撰寫下，《漢書》終在班昭手中完成了。後代史學家給予極高的評價，認為《漢書》：言賅事備，與史記齊名。《漢書》完成後，因其多用古字，比較難讀，所以班昭曾在東觀藏書閣講解《漢書》，當時很多有識之士都跟隨她學習，據說連當時的大學者馬融，也曾跪於東觀藏書閣外，聆聽班昭講學呢！

代兄上書班昭的二哥班超，一生出入西域沙場，漢和帝永元十二年，年近七十的班超萌生返鄉歸隱的念頭。於是派兒子班勇到洛陽，帶奏章給皇帝，希望能准予返鄉終老。無奈朝廷音訊全無，一耽擱就是三年。班昭對年事已高卻仍客居異鄉的二哥，不禁油然而生憐憫、同情之心，於是代兄上奏章給對皇帝說：「與兄同年代的人物多已凋零，而我二哥仍在沙場效命。現在他年已七十，衰老多病，頭髮全白，眼、耳都已不靈光，還手拄著柺杖行走。雖想盡全力報效國家，但對一個衰病老人而言，他又能做什麼呢？」

班昭代兄上書的奏章中，句句真摯感人，連漢和帝看完之後也心生同情，於是立即派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超，而班超終得以告老返鄉。班昭以其真誠及文采感動皇帝，助兄達成落葉歸根心願，在當時傳為佳話。
辛棄疾《水調歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。投筆從戎-漢代班超因家貧而常為官傭書以供養，後輟業而嘆：大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域。典出後漢書．卷四十七˙班超傳。後指棄文從軍以衛國建功。回班超

永遠的「曹大家」班昭十四歲時，嫁給同郡曹世叔為妻，還生了一個兒子。本來婚姻十分美滿、和諧，可惜幾年後曹世叔突然過世，班昭獨立撫養兒女長大，直至七十餘歲，終生沒有改嫁。由於班昭經常出入宮廷，擔任皇后和妃嬪的老師，人們為了尊敬他，就稱她為「曹大家」。（當時，人們把有學問且德行好的婦女稱為「家」，讀作「姑」。）

寫《女誡》倡導女教班昭在七十歲高壽之年還寫了一本書，叫做《女誡》。
寫《女誡》倡導女教　班昭在七十歲高壽之年還寫了一本書，叫做《女誡》。《女誡》共有七篇，一千六百字，七篇包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹等。這本書原是用來教導班氏家族女兒的私人用書，不料成書之後卻被爭相傳抄，不久便風行全國各地。在＜敬慎＞篇中，她主張「男子以剛強為貴，女子以柔弱為美」，中國觀念中所謂陰陽調和，唯有剛柔並濟，夫妻才能和睦相處。在＜婦行＞篇中，訂定了婦女四種行為標準：「貞靜清閒，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。」這就是後世所說的「德、言、容、工」婦女四項行為標準。班昭《女誡》一書，數千年來作為中國婦女的行為準則，影響鉅大。

此外，班昭還寫過賦、文等十六篇文章，她一生的作品，後來由兒媳丁氏整理為《曹大家集》。不過，今已佚失，只能看到《東徵賦》等八篇流傳下來。
班昭是中國歷史上第一位有著述的女子，也是中國第一位女歷史學家，他的學識及品德兼具，在中國古代女性中，實不多見。由於班昭在文學、史學上的特殊貢獻，當她高齡去世時，皇太后親自素服舉哀，為她舉行國葬之禮，哀榮備至。

漢書的內容與體例一、紀：十二篇，仿自史記「本紀」，而改稱「紀」。從漢高祖到平帝的帝王編年大事紀。史記有項羽本紀，而不為惠帝立本紀；漢書以項羽入傳，作惠帝紀。又王莽篡漢，稱帝十餘年，但漢書以之入傳。二、表：八篇，仿史記十表。

三、志：十篇，仿史記八書，為了避免「書」與漢書之書相重複而改稱「志」。敘述古代至漢朝之典章制度與經濟、文化，其時代不限於漢，以明沿革。

四、傳：七十篇，仿自史記「列傳」，而改稱「傳」。史記別立「世家」一體以記王侯世系，至漢代封建制度己不存在，所以無「世家」，併入「列傳」。史記有剌客、滑稽、日者、龜策四傳，漢書無，而增西域傳。

漢書的成就與貢獻 1.首創斷代史之例，為中國正史奠定格局，後世沿用班固為前朝修史習慣，每逢朝代更易，即為前朝修史。
2.始創藝文志，班固根據劉歆七略，著錄漢代皇家藏書，反映了古代學術概況與書籍流通的情形。

4.封建忠君的正統觀念十分濃厚。 5.書中盛言災異，鼓吹天人之道，天人感應的神學史觀是漢書史觀的主體思想。資料詳贍：詳贍是漢書的特點與貢獻，漢書中有關漢武帝以前史事，多採史記，但漢書收錄許多詩賦、文章與重要詔令、奏牘，頗有助於文獻之保存。

書名漢書史記作者班固（班彪、班昭、馬續）司馬遷年代漢高祖～孝平王莽之誅（２２９年）黃帝～漢武帝太初年間（２５００年）內容
紀、表、志、傳（１００篇）本紀、表、書、世家、列傳（１３０篇）

２.從漢書始，所有正史皆為紀傳體之斷代史（南、北史，新、舊五代史除外）１.通史之祖２.紀傳體之祖３.正史之首４.「論贊」之首風格
體例１.斷代史之祖２.從漢書始，所有正史皆為紀傳體之斷代史（南、北史，新、舊五代史除外）１.通史之祖２.紀傳體之祖３.正史之首４.「論贊」之首風格文字典雅整飭，組織嚴謹細密，資料詳贍豐富。與史記合稱「史漢」，為中國史學的雙璧善敘事理，雄深雅健，後代散文家無不奉為圭臬注疏唐顏師古注，清王先謙補注劉宋裴駰集解、唐張守節正義、唐司馬貞索隱

漢書史記內容本記（　帝王）、列傳（人物　）、表（　時事　）、志（　制度　）一百二十卷 ※漢書體例多采史記，惟將（世家）併入列傳，改書為（　　志　）本紀（　帝王）、世家（　諸候　）、列傳（　人物　）、表（　時事　）、書（　制度　）一百三十卷

史記漢書比較１. 並稱「史漢」、「馬班」、「遷固」２.史記本史書之通稱。漢人稱遷書為太史公書、太史公記，魏晉以後始成專名。
３. 通常所謂的漢書是指前漢書，後漢書為南朝劉宋時范曄所著。４.漢書體例多採史記，不同的是將「世家」併入「列傳」，且改「書」為「志」。

６.並稱中國史學雙璧，又與范曄後漢書、陳壽三國志合稱「四史」７.黃庭堅曾言：「久不讀漢書，便覺俗氣逼人；照鏡，則面目可憎，對人亦語言無味」
５.就文學角度而言，漢書之優點為詳贍，文字平和端麗，敘事溫潤雍容；缺點則為保守拘謹，拘泥於儒家正統教條，無跌宕慷慨風神。６.並稱中國史學雙璧，又與范曄後漢書、陳壽三國志合稱「四史」７.黃庭堅曾言：「久不讀漢書，便覺俗氣逼人；照鏡，則面目可憎，對人亦語言無味」

題解注釋１.外戚傳：分上下兩卷，以「外戚」為名，內容則以記述西漢二十五位后妃事蹟為主，兼及外家，藉以呈現宮廷中的權力爭逐。后妃干政必擴充外戚權勢，外戚之地位、際遇，亦隨后妃而升降，因此就政治角度而言，二者實為一體。

２.漢武帝的女人 A.陳皇后（陳阿嬌）：無子，遭廢，退居長門宮。留下成語「金屋藏嬌」。明妃曲/摸魚兒 B.衛皇后（衛子夫，衛青姐）：戾太子劉據。 C.王夫人：齊懷王劉閎。 D.李姬：燕刺王劉旦、廣陵厲王胥 E.李夫人：昌邑哀王劉髆。 F.趙婕妤（鉤弋夫人）：漢昭帝（劉弗陵）

３.一人得道，雞犬升天：喻人一旦得志，凡是親近他的或是與他有關的人，都可以　受到庇護而得到升遷機會。
４. 戮ㄌㄨˋ 殺殺戮戰場僇恥辱余為僇人勠合力勠力同心戳ㄔㄨㄛ圖章郵戳

５.夷滅：誅除滅絕６.享祚：國家世代相傳的福運。７.榮寵：恩寵８.庇蔭：遮蔽保護。

作者補充注釋１.述作：論述創作２.詣闕：音ㄑㄩㄝˋ，前往朝廷拜見
３.白虎通德論：把儒家與陰陽五行、讖緯之學揉合的漢代經學總結，也是儒家宗教化的開端。４.竇憲：和帝永元元年，南匈奴單于請求漢廷出兵討伐北匈奴，竇憲因罪懼誅，自請討伐北匈奴以贖罪，以固為中護軍，參與謀議。漢軍大勝，追至燕然山，班固應竇憲之命，刻石勒功，記漢威德，即有名的封燕然山銘。後來以“燕然勒石“作為保衛國家、立功邊疆”的代稱。

７.班昭：班彪女，曹世叔妻，博學高才，號曰曹大家（音ㄍㄨ）。
５.炙手可熱：大權在握，氣勢熾盛。６.兩都賦：分為西都賦、東都賦兩篇。東漢建都洛陽以後，西土耆老，咸懷怨思，盛稱長安舊制，希望仍以長安為都城，所以班固作兩都賦以駁之。西都賦以假想的人物西都賓向東都主人誇耀長安形勢險要，物產富饒，以示建都長安的優越性。東都賦則以假想的另一物東都主人，對東漢建都洛陽後的各種政治措施，進行美化歌頌，意在凸出東漢的聲威。此賦對張衡的二京賦、左思的三都賦都有明顯的影響。７.班昭：班彪女，曹世叔妻，博學高才，號曰曹大家（音ㄍㄨ）。

第一段孝武李夫人(夫人：帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，嫡稱后，妾稱夫人。)，本以倡(樂人，通「娼」)進。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲(同義詞，新音樂)，聞者莫不感動。
譯：孝武皇帝的李夫人，原本是以樂妓的身分進宮而獲得寵幸。初，李夫人的兄弟李延年生性知曉音律，又善長歌舞，武帝頗喜歡他。延年每每創作新的歌曲，聽到的人沒有不感動的。

延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕(超越)世(凡俗)而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。(誇飾、層遞)寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」
譯：一次，延年在服侍皇上時跳起舞來助興，一面唱著歌：「北方有一個美人，她美麗的容貌，超越凡俗，非人間所有。看她一眼，會使全城傾倒，再看一眼，會使全國覆滅。皇上難道不知道像這樣讓整個城池、國都的人都為之傾動的大美女，一旦失去了就難再獲得嗎?」

賞析：運用「烘托法」，以夫人兄李延年之佳人歌為引，讓夫人在讀者希企得見傾國美人的心理下緩緩現身。

古典詩文中的女性之美回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
翩若驚鴻，婉若游龍。……遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目粉兮。３白居易長恨歌： (楊貴妃 ) ２曹植洛神賦： (甄宓 ) 1詩經碩人：(衛莊公夫人莊姜 ) 古典詩文中的女性之美

上歎息曰：「善！世豈有此人乎？（設問）」平陽主因言延年有女弟（妹妹），上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸（帝王行動所及之地或人），生一男，是為昌邑哀王。
譯：皇帝讚道：「好啊！世上難道真有這樣的佳人嗎？」平陽公主便提及延年有一個妹妹正是如此，皇上於是就召見她，果然容貌美麗且善於歌舞，因此得到武帝的寵幸，生下了一位男孩，這就是昌邑哀王。

第二段李夫人少而蚤（通「早」）卒，上憐閔焉，圖畫其形于甘泉宮。及衛思后（衛子夫，衛青姐）廢後四年，武帝崩，大將軍霍光緣（順）上雅意（平素的心意），以李夫人配食，追上尊號曰「孝武皇后」。
譯：李夫人年紀輕輕的就過世了，皇上憐惜痛憫她，畫了她的圖像留在甘泉宮。到了衛思后被廢之後四年，武帝也逝世了，大將軍難光順著武帝對李夫人的眷顧心情，以李夫人陪饗於武帝宗廟中，追上尊號，稱作孝武皇后。

第一、二段大意：先敘述李夫人出身，接著以追述法，敘述夫人得寵原委。
第一、二段大意：先敘述李夫人出身，接著以追述法，敘述夫人得寵原委。

ㄐㄧㄚˊ，停止的樣子）然結束夫人的得幸生涯，讓人不免感歎天妒紅顏。 (回課文)
ㄐㄧㄚˊ，停止的樣子）然結束夫人的得幸生涯，讓人不免感歎天妒紅顏。 (回課文) 以「少而蚤卒」戛（賞析：

配食，陪「饗」武帝宗廟 1 用酒食款待人。如「饗士」 2 祭祀(祖先或神明)。如「祝饗」 3 對人提供某些東西。如「以饗讀者」 (回課文)

　第三段初，李夫人病篤(病情沉重)，上自臨候(駕臨問候)之，夫人蒙被謝(拒絕、推辭)曰：「妾久寢病(臥病)，形貌毀壞，不可以見帝。願以王及兄弟為託。」
譯：當初，李夫人病重臨危時，武帝親自駕臨問病。夫人以被蒙頭辭謝說：「我臥病已久，容貌形態毀敗醜惡，不能夠面見皇上。只希望以昌邑王與家裡的兄弟託付給皇上。」

謝１表示感激。如「感謝」２辭退。如「閉門謝客」３認錯。如「謝罪」４告訴。如「多謝後世人，戒之慎勿忘」５凋落。如「花謝」回課文

上曰：「夫人病甚，殆將不起，一見我屬託王及兄弟，豈不快哉？（設問）」夫人曰：「婦人貌不修飾，不見君父。妾不敢以燕（怠慢）　（通「惰」）見帝。」
譯：武帝說：「夫人的病很嚴重了，恐怕就要大去不起，何不見我一面來囑託昌邑王與家裡兄弟，這樣不是很好？」夫人回答：「女子如果沒有修飾容貌，是不可以面見君王父親的。我不敢隨隨便便沒有化妝就見皇上。」

譯：武帝說：「夫人只要見我一面，我就加賜千金的封賞，並且贈賜你的兄弟大官。」夫人說：「是不是頒贈尊貴的官職，在皇上自己的決定，不在於是否見上一面。」武帝又說一定要見上一面，夫人便轉頭向裡邊，只是哭泣而不再講話。上曰：「夫人弟（只要）一見我，將加賜千金，而予兄弟尊官。」夫人曰：「尊官在帝，不在一見。」上復言欲必（一定要）見之，夫人遂轉鄉（轉面向裏）歔欷（抽泣哀歎）而不復言。

於是上不說（ㄩㄝˋ）而起。夫人姊妹讓（責備）之曰：「貴人獨不可一見上屬（ㄓㄨˇ，通「囑」）託兄弟邪？何為（為何）恨（違逆）上如此？（設問）」
譯：於是武帝不高興的起身離去。夫人的姐妹責備她說：「妳就獨獨不能夠跟皇上見個面，向皇上託付自家的兄弟嗎？為什麼違逆皇上之意到如此的地步呢？」

夫人曰：「所以（表原因之詞）不欲見帝者，乃欲以深託兄弟也。我以容貌之好，得從微賤愛幸於上。夫以色事人者，色衰（衰老、憔悴）而愛弛（鬆懈、減弱），愛弛則恩絕。（頂真、層遞）
譯：夫人說：「不面見皇上的原因，就是為了深深的託付自家兄弟給他。我是靠著這姣好的容貌，才得以從微賤的地位獲皇帝的寵幸。凡靠著美色侍奉人君的，當容貌衰敗了，君王的恩愛就減弱了，恩愛減弱了恩情也就斷絕了。

上所以攣攣（ㄌㄧㄢˋ，通「戀」，眷念不捨、愛戀不忘）顧念我者，乃以平生容貌也。今見我毀壞，顏色非故，必畏惡吐棄我，意尚肯復追思閔錄（因傷念李夫人而晉用）其兄弟哉！」
譯：皇上所以還深深的眷顧我，乃是因為我平素的容貌豔麗。現在看到我容貌毀敗醜惡，容顏美色不再似從前一般，一定會畏懼厭惡而鄙棄我，到這時他心裡還肯再追念與我的恩情，而憐憫錄用我的兄弟嗎？」

孿ㄌㄨㄢˊ 孿生兄弟攣牽攣乖隔鸞鸞鳳和鳴巒山巒起伏臠禁臠回課文

及夫人卒，上以后禮葬焉。其後，上以夫人兄李廣利為貳師將軍，封海西侯，延年為協律都尉。（其官乃因延年而設，職司采錄詩歌以入樂）
譯：等夫人過世，武帝用皇后的禮節去埋葬她。在這之後，武帝便以夫人的哥哥李廣利為貳師將軍，封海西侯，又任用李延年為協律都尉。

追述李夫人病危時，容貌毀壞，武帝欲見最後一面，卻不肯，並向姐妹說明原因。
第三段大意：

賞析：此段以「對話」行之，在一問一答之間，充分呈現夫人對人情事理的深刻洞察力與處事的決斷力。夫人卒後，武帝以后禮葬之，其兄弟一為貳師將軍，一為協律都尉，一如夫人之言。

第四段上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致（招致、招徠，音ㄌㄞˊ）其神。乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，
譯：武帝一直思念著李夫人，齊地有一個會方術的人叫少翁，說他能招致死去的人的魂魄。於是在晚上時點亮燈燭，設立帷幄帳幕，擺上酒肉，然後請武帝在另一個帳篷裡待著。（徠：一音ㄌㄞˋ，慰勞、安撫）

遙望見好女（美女）如李夫人之貌，還（ㄒㄩㄢˊ，通「旋」，速也。）幄坐而步（走開），又不得就（接近）視。上愈益相思悲感，為作詩曰：
譯：不久武帝果然遠遠看見一位美麗女子容貌很像李夫人，很快的來到帳中坐下，又很快的走掉，但不能夠靠近觀看她。（許多民間藝人相傳這就是「皮影戲」的由來）。武帝更加有相思悲傷之情，為此作了一首詩：

「是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！」令樂府諸音家絃歌（轉品，名詞作動詞）之。上又自為作賦，以傷悼（哀傷悼念）夫人。……
譯：「這形影是妳呢？還是不是妳呢？站著遠遠的望著妳，偏偏只是在那邊慢慢的走，卻不過來呢？」於是下令樂府中的音樂家們把詩譜成音樂來歌唱，武帝又親自寫了一篇賦來哀悼李夫人。

記李夫人死後，武帝戀戀不捨之情。第四段大意：

此段寫武帝思念夫人事，班固以迷離恍惚之筆，營構虛無縹渺的氣氛，並以武帝「是邪非邪」之嘆與令樂工譜曲、自為賦傷悼等思念之情，呼應夫人不願以「毀壞的形貌」面見君王的智慧。
賞析：

其後李延年弟季坐（犯法）姦亂後宮，廣利降匈奴，家族滅矣。
譯：後來李延年的弟弟因犯了淫亂後宮的罪，李廣利則敗戰而投降匈奴，李氏家族便被滅絕了。其後李延年弟季坐（犯法）姦亂後宮，廣利降匈奴，家族滅矣。

第五段大意：以李夫人弟「坐姦亂後宮」與兄「降匈奴」二事，說明夫人兄弟不知珍惜福蔭，終致家族誅滅的後果。
賞析：以簡短的文字，交代夫人兄弟不知珍惜餘蔭，終至滅族，警醒世人以裙帶關係無法長久的道理。第五段大意：

李夫人過世後，漢武帝懷念她而作的「秋風辭」
秋風起兮白雲飛，草木黃兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！

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2. 傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這麼四條：
第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」說法，結果什麼也沒能看得出來。回表格

周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
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夏朝末年，有兩條龍來到王庭，自稱是“褒之二君”。夏後通過占卜得“而藏之吉”。於是，待龍離開後，就將龍遺留的即口水和唾沫，裝在木匣子裡收藏起來。這個木匣子一直傳到周厲王末年，厲王打開觀看，一不小心，使龍涎洒流於庭，無法清除，眼看著化為一隻“玄黿”即黑色的鱉，爬到王府裡去了。一個童妾恰巧碰上了這只鱉，於是莫名其妙地受了孕，到周宣王的時候生下來一個女嬰。這個女嬰被扔在野外，褒國的一對夫婦(姓姒 )將其撿回家養育成人，因貌美而獻給好色的幽王。回表格

褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，納了虢石父之議，舉烽火召集諸侯於驪山前（陝西臨潼），諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走，褒姒終於開心地大笑。

褒姒勾結權臣，廢申后和太子「宜臼」。申后之父聯絡鄫ㄘㄥˊ侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄，不知所終。
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(息媯 )(春秋時息侯的夫人，姓媯。楚文王滅息，納之，生堵敖及成王，夫人因國亡夫死之痛，終生不與楚文王言。見左傳˙莊公十四年。
(息媯 )(春秋時息侯的夫人，姓媯。楚文王滅息，納之，生堵敖及成王，夫人因國亡夫死之痛，終生不與楚文王言。見左傳˙莊公十四年。回表格

息媯的美，天下無雙，荷粉露垂，杏花含煙，國色天香，無與倫比。因為她長得面如桃花，嬌艷欲滴，楚文王把她叫做「桃花夫人。」
回表格 1.爲息侯殉情撞牆而香消玉殞. 2. 杜牧˙桃花夫人細腰宮裡露桃新，(楚宮) 脈脈無言度幾春；畢竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。息亡身入楚王家，回看春風一面花；感舊不言常掩淚，只應翻恨有榮華。

夏姬一生，與陳靈公等三個國君有不正當關係，故稱『三代王后』；她先後嫁了七次，故稱『七為夫人』；有九個丈夫死於她的采補之術，故稱『九為寡婦』……」回表格

春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿（今浙江諸暨縣南）人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以亂其政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅。見漢˙趙曄˙吳越春秋˙卷九˙句踐陰謀外傳。亦稱為「西子」、「先施」。回表格

1吳梅村《圓圓曲》: 君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足，香徑塵上鳥自啼，屧廊人去苔空綠。擼羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州，為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。 2.王安石謀臣本自系安危，賤妾何能作禍胎？但願君王誅伯嚭，不愁宮裡有西施！ 3. 宋代鄭獬ㄒ｜ㄝˋ說：千重越甲夜圍城，戰罷君王醉不知；若論破吳功第一，黃金且合酬西施。 4羅隱：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施；西施若解傾吳國，越國亡來又為誰。回表格

1.二人都是奇醜無比的，才德兼備 2. 無鹽是個長相落陋不堪的孤女，生得臼頭深目，長指大節，卯鼻結喉，肥項少髮，折腰出胸，皮膚如漆。令人望而卻步，年過四十，不但流離失所，甚至無容身之處。她本名叫鐘離春 3. 宿瘤世居臨淄東郊，以采桑，養蠶，繅絲為生，因為頸項下長了一個大瘤子，所以大家就稱她「宿瘤女」，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。回表格

1. 齊宣王因無鹽諍言而驚悟，於是拆除漸台，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然後勵精圖治，從此齊國國勢蒸蒸日上。
2. 齊湣王稱善宿瘤諍言，爲之拆除重樓層閣，填平池澤，損膳減樂，停築苑囿，後宮不得佩戴珠玉，也不得衣著彩衣。回表格

1. 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
2. 漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！ 3. 劉邦後來以禮埋葬了虞美人，至今安徽省定元縣南六十裡，留有一座香家，墳上生長的草修長而秀挺，迎風舞擺，搖曳生姿，它被稱為虞美人草，它在不斷地訴說著虞美人的柔情與貞烈。後來一般文人，欽佩虞美人節烈可嘉，描寫詞曲，就常以虞美人三字，作為曲名，訴一縷衷腸，留芳千古。回表格

行巫蠱貶作廢居長門的宮人, 於是以百金請司馬相如寫下《長門賦》一賦，以圖打動武帝回心轉意。武帝在看過司馬相如的《長門賦》後，雖稱讚此賦為上乘之作，卻從沒想到把阿嬌復位。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。(明妃曲·王安石) 長門事，千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。 ——《摸魚兒》辛棄疾回表格

1. 生三個女兒，分別封為衛長公主、陽石公主及諸邑公主，一個兒子劉據。 2. 兩位兄長衛長君與衛青 3. 因巫蠱之禍的牽連而絕望自殺。
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1. 李延年˙佳人歌: 北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。
2. 是耶！非耶！立而望之，翩何姍姍其來遲。 3. 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！ 4. 武帝又為李夫人寫下傳世的《李夫人賦》，以寄託思憶追念之情. 秋氣潛以淒淚兮，桂枝花而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出疆。歡接狎以離別兮，霄寤夢之茫茫。忽遷化而不返兮，魄放逸以飛揚。回課文思若流波，恆兮在心。回表格

容貌俏麗，雙手自出生以來也不能伸開，只能作拳握狀。
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武帝以劉弗陵為太子，殺掉生母趙婕妤。弗陵即位，追封生母趙婕妤為孝昭太后。
傳奇故事-鉤弋之死回表格

長安城有首民謠，述說殘害皇嗣之事：燕燕，尾涎涎；張公子，時相見。木門倉琅根；燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。回表格

1.美麗聰慧，擅長音律,又有才學，受儒家思想影響很深。她不爭寵，不干預政事，謹守禮教，行事端正。有一次，“成帝游于后庭，嘗欲与婕妤同輦載，婕妤辭曰：‘觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側，三代末主（夏桀、殷紂、周幽王）乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎？’上善其言而止。太后聞之，喜曰：‘古有樊姬，今有班婕妤。’” 2. 文學造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經據典，開導漢成帝內心的積鬱。 (注: 楚莊王才即位的時候，喜歡打獵，不務正業，樊姬苦苦相勸，但效果不大，於是不再吃禽獸的肉，楚莊王終於感動，改過自新，不多出獵，勤於政事。後來又由於樊姬的推薦，重用賢人孫叔敖為令尹相，三年而稱霸天下，成為「春秋五霸」之一。) 回表格

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1.班婕妤是我國少有的女辭賦作家之一，也是一位較早的五言詩的創作者。她的傳世作品，有《自傷賦》、《搗素賦》、《怨歌行》以及《報諸侄書》一文。
2.她的《怨歌行》，在早期五言詩中，是難得的一首好詩。詩人以扇自喻，借扇寄怨，表現了宮中女性受皇權撥弄的命運以及她們內心時時感到的不安和恐懼。《怨歌行》曰：新裂齊紈素，鮮洁如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君怀袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。 3. 后來便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故，又稱“班女扇”。王昌齡《長信秋詞》云：“ 奉帚平明金殿開，且將團扇暫裴回。”李嘉佑《古興》云：“莫道君恩長不休，婕妤團扇苦悲秋。”都是借用班婕妤的典故。回表格

4. 她最有名的一首詩是《長信宮怨》。詩從入宮受寵寫起，一直寫到顧影自憐，自己
愛惜羽毛，而摒絕繁華，傚法古代貞女烈婦，甘願幽居長信宮中，孤燈映壁，房探風冷，想起舊日與皇上的恩愛之情，不覺珠淚飄零，令人肝腸寸斷，一個接一個的白晝，一個接一個的夜晚，無情地吞著花樣的年華，最後寫到只希望百年之後能夠埋骨故鄉的松柏這下。飽含無限的淒槍情懷，使人不忍卒讀。《長信宮賦》文采斑斕，論者認為與司馬相如《長門賦》相伯仲，足見其才華橫溢。 5. 漢成帝死，班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。大概一年后就死了，時年約40餘歲。回表格

1.一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。
二更裡，細思量，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人？宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。三更裡，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。四更裡，苦難當，淒淒慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受淒涼。回表格

五更裡，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命裡如此可奈何，自歎人生皆有定。
這就是有名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合著濃重的鄉愁與一絲絲的憧憬。 2. 後人評說: 曾聞漢主斬畫師，何由畫師定妍媸？宮中多少如花女，不嫁單于君不知。 3. 王昭君在幽怨淒清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十裡的黃河岸邊，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫「青家」。回表格

4. 歷來提到「青家」的詩句很多。如白居易的「不見青家上，行人為澆酒。」杜牧的
「青家前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。」王昭君在歷史上又被稱為「明妃」，系西晉時，為避司馬昭的諱，改稱「昭君」為「明君」，後漸漸有「明妃」一說。對昭君出塞歷來評價頗多，評價各異，如：杜甫：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。回表格

兩人都對昭君出塞，牆予無限的憐惜與感歎。另外還有：漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
李白：漢家秦地月，流影照明妃；一上玉關道，天涯去不歸。兩人都對昭君出塞，牆予無限的憐惜與感歎。另外還有：漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。回表格

王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞
事，如：明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。此外王安石的「君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。」，回表格

以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。「青家」墓碑上也刻有：
一身歸朔漠，數代靖兵戎；若以功名論，幾與衛霍同。這首詩，包括「和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。」總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。回表格

劉秀早聽聞陰麗華的美貌，傾心不已，曾因此而許諾：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」
執金吾 - 職官名。掌管京師的治安警衛。陰麗華是劉秀在民間娶的髮妻，而郭聖通則是劉秀為了鞏固北方豪族勢力的政治聯姻。回表格

3.呂布被殺后，貂嬋為了不禍及桃園三兄弟，“引頸祈斬”、撲劍自刎了 4. 做了尼姑，孑身以終
1.美人計的受害者 2.元人雜劇《關公月下斬貂嬋》 3.呂布被殺后，貂嬋為了不禍及桃園三兄弟，“引頸祈斬”、撲劍自刎了 4. 做了尼姑，孑身以終回表格

3. 甄妃色衰而失寵，在曹丕當上皇帝之後的第二年鬱鬱而死。
1. 曹植《洛神賦》 2. 顧愷之《洛神賦圖》 3. 甄妃色衰而失寵，在曹丕當上皇帝之後的第二年鬱鬱而死。回表格

髮長七尺，光可鑒人，眉目如畫。此外，更具有敏銳才辯及過人的記憶力，所謂「人間有一言一事，輒先知之。」
1. 陳後主寫的亡國之音《玉樹後庭花》：麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！ 2. [胭脂井」，「恥辱井」。後人有感於此，作詩諷刺：擒虎戈矛滿六宮，春花無樹不秋風；倉皇益見多情處，同穴甘心赴井中。 3. 晉王楊廣派遣高穎先行入城，收圖籍、封府庫，並索張麗華。高穎—一照辦，惟獨認為：「昔太公蒙面以斬妲妃，今豈可留張麗華。」於是在清溪旁將張麗華處斬。 4. 唐朝杜牧有著名七言詩《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。回表格

1. 長恨歌 2. 清平調三闋：其一：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。其二：一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸；借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝！其三：名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看；解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干！ 3. 長安回望繡成堆，山頂千門次第開；一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 4.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”（唐李商隱《馬嵬》其二）回表格

1. 花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去；劃襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌隈人顫；奴為出來難，教郎恣意憐！
2. 晚妝初過，沈檀輕注些兒個；向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖農殘殷色可，杯深旋被香醪涴；繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅絨，笑向檀郎唾。回表格

劉知遠少時家貧，充軍當馬奴，在晉陽牧馬，邂逅李氏，遂生愛慕之情。劉知遠托人向李父求親，李父嫌劉家貧而拒絕。劉知遠請了幾位朋友，乘夜到李家搶親
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劉知遠與李氏的愛情故事，被元人劉唐卿改編成《劉知遠白兔記》南戲，京劇以及川、滇、湘、豫、漢、潮劇等地方劇種，有《磨房產子》、《井台會》、《磨房會》、《紅袍記》等劇目，李氏在戲中稱李三娘，成為家喻戶曉的人物。回表格

商纣王妃妲己《封神榜》裏說她是九尾狐仙。她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑纣王荒淫誤國。就連殺她，都要將她的臉蒙起來。“酒池”、“肉林”全是關于這個女子與纣王的荒淫無度。回原始頁

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金屋藏嬌漢武帝幼時欲建華麗的宮殿給表妹阿嬌居住。典出漢˙班固˙漢武故事。後指營建華屋給所愛的女子居住，或指納妾之事。回表格

衛子夫劇照衛子夫（？-- 前90年），中國漢代平陽（今山西臨汾）人，漢武帝的皇后，衛青的同母異父姐姐。她的母親衛媼是平陽侯府中婢女。
衛子夫劇照衛子夫（？-- 前90年），中國漢代平陽（今山西臨汾）人，漢武帝的皇后，衛青的同母異父姐姐。她的母親衛媼是平陽侯府中婢女。衛子夫原是曹時和平陽公主的歌伎，後漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，並把她和衛青一同帶入宮中。初封為夫人（後宮地位僅次於皇后），元朔元年（前128年）生下劉據，遂被立為皇后，元狩元年（前122年）劉據被立為太子。征和三年（前90年），因巫蠱事變而自殺。除劉據之外，衛子夫與武帝生有衛長公主、陽石公主、諸邑公主三女。 (原回始頁)

巫蠱事變傳統迷信認為「巫蠱」之術（即巫術詛咒及用木偶人埋地下）可以害人。漢武帝晚年多病，疑其為左右人巫蠱所致。征和元年（前92年），丞相公孫賀之妻用巫術詛咒、在馳道埋木偶人的事件被人告發，公孫賀一家被斬殺，同時還牽連到衛皇后所生的兩個女兒陽石公主、諸邑公主。當時漢武帝的寵巨江充曾得罪太子劉據，江充見武帝日漸年邁體衰，擔心太子劉據繼皇位後，對自己不利，見可利用巫蠱除掉太子，便對武帝說：「宮中充滿蠱氣，巫蠱不除，皇上的病就很難好起來。」於是漢武帝任命江充追查巫蠱之事。江充先從失寵的後宮查起，一直查到皇后和太子的住所，把屋裡屋外都掘遍了，連一塊木頭都沒有。為了陷害太子，江充把事先準備好的桐木人拿出來，並宣揚說：「屬太子府挖到的木人最多，還發現了太子詛咒皇上的帛書。我們應該馬上奏明皇上，辦他的死罪。」

劉據被逼得走投無路，就藉口江充謀反，命武士將他斬首示眾。宦官蘇文脫逃，報告武帝說太子造反了，武帝起初不信，叫身邊的一個小太監到京城詔太子面聖，不料那太監害怕太子會把他殺了，不敢與太子見面，回去謊稱：「太子的確造反了，太子還要殺我，我是逃出來的。」武帝便信以為真發兵追捕，太子也發兵抗拒。激戰五日後，太子兵敗出逃往湖縣，皇后衛子夫隨即自殺。太子藏在一位好心的窮人家裡，那家人以賣鞋為生，生活貧困，太子有一位朋友位在湖縣，家裡有錢，便使人去找他，被官吏發現，縣令李壽就帶兵捉拿太子，太子無處可逃，上吊而死。兩位皇孫和屋主人也被殺。這段歷史被稱為「巫蠱之禍」。回表格

陳嬌劇照寫真陳嬌，是漢武帝的第一任皇后。她的父親是堂邑侯陳午，母親是漢文帝之女館陶公主劉嫖(ㄆ｜ㄠ )。因為生年不詳，所以她與漢武帝的血緣關係一說是表姊弟，也有說是表兄妹。起初，館陶公主為了鞏固自己在宮中的勢力，因此向當時漢景帝的皇太子劉榮之母、即景帝的寵妾栗姬求親，表達希望將女兒陳嬌嫁給劉榮的意願。但栗姬對於公主時常獻美人入宮給景帝之事頗為懷恨嫉妒，便強硬的拒絕了公主的請求。公主碰了栗姬的釘子後，便將目標轉向景帝的另一個寵妾、夫人王娡(ㄓˋ)與她的兒子劉徹。相傳公主為了與王娡議婚，將女兒帶到宮中，見到年紀還很小的劉徹，便將他抱在膝上一起玩，問他：「讓你娶阿嬌可好？」而小劉徹也回答她：「如果以後阿嬌成為我的妻子，我一定會蓋一間黃金宮殿讓她居住。」而這後來也成為成語「金屋藏嬌」的典故由來。

總之，王夫人接受公主的請求，兩人之間關係頗為密切。為了報復栗姬，公主在景帝前面說栗姬的壞話，而栗姬在景帝跟前也確實露出無禮傲慢的態度。在公主與王夫人兩方的設計下，劉榮終於被廢為臨江王，栗姬則在種種打擊下憂鬱而死。王夫人因此得以立為皇后，而劉徹也被封為太子，長大之後依約迎娶陳嬌做太子妃。劉徹即位為武帝後，太子妃陳嬌也順理成章的成為皇后。起初，兩人感情尚稱恩愛，但結婚數年，皇后一直沒有生兒育女，而且生來金枝玉葉的皇后相當驕縱善妒，使兩人之間已經有些裂痕。再者皇后的母親館陶公主仗著自己幫助武帝即位有功，也就貪得無饜，仗勢欺人。對此，武帝對皇后母女漸漸沒有感情，王太后見到這種情況，便勸他不要得罪公主，武帝也只好仍維繫自己跟皇后之間的感情，對公主也繼續忍讓。

然而沒有子嗣一事，仍然很讓人擔憂，於是武帝之姊平陽公主也開始為武帝物色美女。就在一次武帝前往造訪平陽公主家中時，看上了美貌的歌女衛子夫，就在更衣間臨幸了她，並接到宮中去，寵愛有加。陳皇后為此極為憤怒，甚至殺害了不少人。而館陶公主則是逮捕衛子夫的弟弟衛青，企圖殺害他，最後衛青的朋友公孫敖前來救他，使他免於一死。武帝得知這事之後，不但封衛青官位，賞賜萬金，之後甚至封出身卑微的衛子夫為僅低於皇后等級的「夫人」。為了生下武帝的子嗣以鞏固自己的地位，陳皇后花費九千萬錢治療不孕的問題，卻仍然無法懷孕，這使她的處境更加艱困。最後她竟求助於巫術，請來一位有名的巫女楚服作法。西元前東窗事發，有人向武帝檢舉皇后請巫女做法的事，武帝便讓酷吏張湯審理調查。張湯追查下去後，逮捕三百多人，並將楚服斬首示眾。而陳嬌也因為使用巫蠱的關係，被廢去皇后之位。

館陶公主曾不滿的向平陽公主抱怨：「想當年皇上之所以可以繼大統，那都是因為有我的幫忙啊，今天竟然這樣子拋棄我女兒！」平陽公主也只是冷冷的說：「這是因為她不能生才被廢的。」第二年，陳嬌的父親堂邑侯陳午過世，館陶公主因為喪夫後與美男子董偃有不正常的男女關係，不但為陳嬌的行為向武帝道歉謝罪，甚至百般奉承，不再為女兒的事有所憤怒了，陳嬌也就這樣孤單的一直被囚禁起來。陳午過世後十多年，館陶公主過世，遺言竟然是希望與情夫董偃合葬。而繼承堂邑侯的陳形平日淫亂貪財，最後兄弟相爭，陳形自殺，陳家的爵位也被撤除。到此，陳嬌已經完全沒有娘家做為後盾，數年後在冷清的長門宮內過世，死後葬於霸陵。回表格

長門賦傳說相傳陳嬌被廢到長門宮以後，相當哀怨，懷念以前與武帝恩愛的日子，也很希望再得到寵幸，就以千金做為酬勞，請當時最負盛名的司馬相如為她作一篇賦，冀望武帝知道這篇賦以後，可以恢復舊情。《昭明文選》說，陳皇后因這篇賦而復幸，但這跟事實完全相反，這篇賦並沒有達到成效。而且〈長門賦〉歷來作者也有爭議，有認為只是託司馬相如之名的偽作（因其序言提到武帝，但武帝是諡號，司馬相如不可能知道，而且也並沒有復幸之事）。所以總而言之，〈長門賦〉只在文學史上留名，表達了陳嬌哀怨的情感。回原始頁

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回陳嬌

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南朝陳後主妃張麗華 - 這是個典型的江南女子。髮長七尺，光可鑒人，眉目如畫。那首著名的亡國之音——《玉樹後庭花》便是爲她而作。回原始頁

鈎弋之死一直以來，都沒有人可以把我的手掰開，直到——我遇見了他。那一年，我十七歲。
出生時，我的拳頭就是緊握的。一直以來，都沒有人可以把我的手掰開，直到——我遇見了他。那一年，我十七歲。他潇灑地走到我面前的時候，眼裏的目光充滿驚喜與驚訝。他柔和地說：“來，把你的手給我。”我羞澀地擡起頭，我分明看見一個風度翩翩的男子，他的額頭寬而高，既威嚴又慈愛。然而，那時，他已經六十歲了，卻風采依然。

當他用他那溫暖的大手輕輕握住我的拳頭時，我猛然一振，而後我的拳頭竟然緩緩舒展開來，手心裏更是有一枚碧綠的玉鈎。他笑了，笑聲那麽爽朗。他一直握著我的手，舍不得放下。就這樣我便被他帶進了宮；就這樣，我便成了他的鈎弋夫人。

他是我生命中唯一的一個男人，是我最愛的男人，可他，也是最終把我逼上絕路的男人！
他是徹。他有其它一切優秀男子都有的特點，唯一與別人不同的是，他是大漢王朝的真命天子，是世間的真龍，他主宰著整個江山的命運，他掌控著萬民的生與死，他統領著整個大漢王朝蒸蒸日上。

我愛徹，愛這個男人，愛這條真龍！盡管他的後宮早已有三千粉黛，我依然愛得那麽執著：山無棱，天地合，乃敢與君絕！
在朝廷裏，他威儀天下，氣宇軒昂；在戰場上，他雄姿英發、戰無不勝。而當他和我在一起的時候，卻全然沒有了那份君臨天下的氣焰。面對我，他不是高高在上，而是溫柔和藹的。他時常在我耳邊呢喃一些情話，那時的我，感覺自己是這個世界上最幸福的女人。此時，徹，他不是君王，而是我的夫君。我曾暗暗發誓，我要一輩子都和他在一起，白頭到老。我愛徹，愛這個男人，愛這條真龍！盡管他的後宮早已有三千粉黛，我依然愛得那麽執著：山無棱，天地合，乃敢與君絕！

徹特別喜歡陵兒，他總是跟我說：“陵兒類我，類我啊！”有了陵兒，我覺得自己是個真正的女人了，劉徹的女人。
可是，有一天，我讀到了《長門賦》，如此哀怨、如此動人。從那以後，我開始有點忐忑不安，我開始困惑和遊移。我聽說過武帝和阿嬌的故事，他們曾是兩小無猜的初戀情人，我甚至對“金屋藏嬌”感到無比羨慕。我常常在想，阿嬌是怎樣的一個女子，她爲何被武帝所棄？我甚至害怕哪一天，我會和她一樣遭遇同樣的結果。不，不會的，我相信徹，他是愛我的，我也不能失去他，他是我的生命，我的一切！不久，我爲他生了兒子——弗陵。徹特別喜歡陵兒，他總是跟我說：“陵兒類我，類我啊！”有了陵兒，我覺得自己是個真正的女人了，劉徹的女人。

在弗陵四歲那年，發生了一件震驚朝野大事。
“巫蠱之禍”中，太子劉據被誣謀反，接著皇后衛子夫和太子劉據先後自殺。我至今仍不明白皇后和太子爲什麽要死，雖然她和我分享著同一個男人，但是我敬重她，我知道子夫是個賢德的女人，她是個好皇后，母儀天下。如今大勢已去，我卻越來越有一種隱隱不安的感覺，我常常在睡夢中驚醒，我感覺到在我的前面有一個深不可測的懸崖，一旦靠近，就會掉下去，粉身碎骨。

只是，我怎也沒有想到，劉據之死，只是宣告我死亡的前奏，而爲我的生命畫上句號的，竟然是我深愛的夫君！
那年，武帝已經七十歲了，他已經不像以前那樣疼愛我了，他常常因爲一些小事而欲責罰我。

那個夏天，他帶這我去甘泉宮避暑。然而，不知爲什麽，有一天，我卻惹怒了他。他暴跳如雷，要賜我死罪！
一個身經百戰，老謀深算的帝王，想挑一個不諳世事、二十出頭的黃毛丫頭的錯，能有多難？我的夫君，不，是武帝，竟然對我大發雷霆之怒，“哄”得一聲，我嚇得癱倒在地，我戰戰兢兢地摘掉飾物簪環向他謝罪，怎奈武帝卻堅定不移，我哭了，淚水橫流于我的雙頰。我從來都沒有那樣的絕望，但更多的是痛苦，我終于知道我只是陳阿嬌第二，是衛子夫第二，我試圖掙扎，但無濟于事，那個曾經對我信誓旦旦的劉徹雖然近在眼前，我卻感覺他離我好遠，好遠。

直到死我也未曾明白，我究竟犯了什麽錯，徹爲什麽要我死？我更不能明白，這個我深愛著的男人究竟有沒有愛過我？
掖廷尉的人終于把我帶走了，我回頭望了劉徹一眼，我的夫君！那是我最後一次看他，而我看到的卻是他的背影。他的手指纂著，我分明看見他的手指在微微地顫抖，我的眼前一片漆黑，我甚至看到了深淵，逐步向我靠近，一股無形的力量慢慢吞噬著我，我知道我的死亡已經無法救贖。直到死我也未曾明白，我究竟犯了什麽錯，徹爲什麽要我死？我更不能明白，這個我深愛著的男人究竟有沒有愛過我？

“人生若只如初見”，曾經最愛此句,而今卻覺過于殘忍
“人生若只如初見”，曾經最愛此句,而今卻覺過于殘忍.若一切皆如初見，那不堪盈手一握的拳頭，那慈祥驚豔的帝王，用指點江山的手掌，舒展開我先天的殘疾，然後，帶著我，做一次華麗的轉身，從此成爲人們口中的傳說，一代一代，也許就不會有後來我的那份涼薄的哀求，淒楚而無助。只可惜，一切皆如我拳中的玉鈎，美麗卻無比脆弱。

趙鈎弋死後第二年，漢武帝正式冊封其八歲的兒子劉弗陵爲太子。冊立太子的第二天，漢武帝駕崩，劉弗陵繼承皇位，即爲漢昭帝。他追封母親趙鈎弋爲皇太後，追尊外祖趙父爲順成侯，發兵二萬人擴建的趙鈎弋的墳墓“雲陵”。至此, 趙鈎弋結束了她短暫而傳奇的一生。回表格

竇憲案回表格

春秋時吳王夫差為西施所建造的居所。地點在今江蘇省吳縣西南靈巖山上。
館娃宮春秋時吳王夫差為西施所建造的居所。地點在今江蘇省吳縣西南靈巖山上。回上層

屧廊ㄒ｜ㄝˋ　ㄌㄤˊ 走廊。春秋時代吳王宮中的走廊- 響屧廊，地面以楩梓板鋪設，行走時有聲。回上層

伯嚭春秋楚人，伯州犁之孫。奔吳，夫差以為太宰，亦稱為太宰嚭。吳越之爭中，曾為越所利用，後為越所誅。回上層

君不見館娃（館娃宮，吳王夫差爲寵妃西施而建）剛建成，雙棲雙宿，越女如花看不足。采香徑人去塵生，鳥自空啼，屧廊（響屧廊）人去，惟有苔藓綠。變換曲調萬里愁（朝代更迭），珠歌翠舞古梁州（古梁州，即明清時的漢中府，吳三桂曾在漢中建藩王府第，故稱）。爲君另唱詠歎吳宮盛衰之曲，漢水在東南日夜奔流（引自李白《江上吟》，暗指吳三桂的功名富貴不能長久）。回上層

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趙姬她是呂不韋的投資籌碼趙姬的真實姓氏無從考證，因她是趙國人，後又成為呂不韋的姬妾，故被稱為“趙姬”，《戰國策•秦卷五》中提到，趙姬是邯鄲的歌舞妓。不管趙姬出身何處，在遇到有“古代職業經理人”之稱的呂不韋後，她的人生發生了巨大的改變。回上層

趙飛燕現代人常說的「環肥燕瘦」的「環肥」，指的是楊貴妃；而「燕瘦」，就是指趙飛燕，通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。
趙飛燕，原名「宜主」，漢成帝的皇后。她的父親是一個樂工，會編製動聽的樂曲。《漢書》中說他出生卑賤，在父亡後曾流落長安。宜主與妹妹在長安以編織草鞋維生，過著非常貧苦的生活。後來被一個趙姓官員收養，並輾轉到了陽阿公主宮裡當侍女。在陽阿公主那兒，兩姊妹認真習舞，經過幾年的訓練，宜主終於練得像飛燕一樣靈巧，每每舞動時有翩然欲飛之勢，故改名「飛燕」。此後，人皆以「飛燕」稱之。

後來，趙飛燕的舞姿及美貌受到漢成帝的賞識，被召入宮，封為「婕妤」（女官名）。趙飛燕的妹妹因趙飛燕的推薦，也被召入宮中，同享榮華富貴。數年後，漢成帝想立趙飛燕為皇后，但太后認為他出身卑微，所以不同意立后一事。直到漢成帝鴻嘉三年，成帝終於下決心廢掉原來的許皇后，改立趙飛燕為后。但是此後數年當中，因趙飛燕姊妹始終沒有生育，在害怕無子失寵的心態下，在宮中做了一些不是很值得稱許的事情，例如《漢書‧成帝紀第十》稱「趙氏亂內」，同書又記載「趙氏害後宮皇子」，顯示出趙氏姊妹入宮後為求鞏固地位，使用了一些不正當手段與陰謀。

後來，漢成帝病死，沒有生育的趙飛燕力擁漢哀帝即位，漢哀帝即位後便尊其為皇太后。六年之後漢哀帝死，漢平帝劉衍即位，因宮中朝臣紛紛指責趙氏姊妹有謀害皇子一事，於是，趙飛燕的妹妹羞愧自殺。而趙飛燕的下場更悽涼，他先由「皇太后」貶為「孝成皇后」，後來又被廢為庶人，最後還被派到成帝墳前守陵，趙飛燕難忍羞辱終以自殺收場。回上層

據說趙飛燕體態極其輕盈，每當他纖腰款擺、迎風飛舞時，就好像要乘風而去一般。有一次，趙飛燕在宮裡一個高高的舞台上舞蹈時，大家正看得入迷，忽然一陣狂風吹來，趙飛燕隨風而舞，好像真的要被風吹走了一樣。於是成帝趕緊叫樂師們拉住趙飛燕的裙擺，免得他被風吹走。待風停時，發現趙飛燕的雲英紫裙竟被抓得皺皺的，從此宮中女士們就流行穿這種特意造出的皺皺的裙子，名叫「留仙裙」。

趙飛燕的體態輕盈到甚至可以在盤子上跳舞。據說漢成帝特地為趙飛燕訂做了一個水晶盤子，讓宮人用手托著盤子，趙飛燕就在盤子上跳舞。由此可想見趙飛燕的體態與舞技是多麼輕盈曼妙與婀娜多姿了。
趙飛燕以美麗外表獲得皇帝的青睞，從卑微出身一躍而為一國之后，真是羨煞多少人！但他因無子而失寵，雖然想盡一切辦法要挽回自己的失勢，甚至不讓其他妃子生子，但天意難違，強求的終究是保不住的。美麗是一時的，也許美麗的外表下仍須有善良美好的心，這樣的美才能長長久久。回原始頁

貂蟬貂蟬是中國四大美人(西施、王昭君、楊貴妃和貂蟬)中唯一沒有被載入正史的，關於她的傳說，都源自於羅貫中的《三國演義》。
據《三國演義》中描述，貂蟬是司徒王允的義女，國色天香，年方十五，正是如花似玉的年華。由於時值漢末，董卓專權亂政，王允日夜憂心朝政。貂蟬知悉義父憂慮國事，便在月下焚香祈禱，願能解父憂。這就引發出後來貂蟬周旋於董卓和呂布之間的一段愛恨情仇。回原始頁

董卓，隴西臨洮人，為人暴躁驕傲。《三國誌》說他「少好俠」，喜歡與地方豪帥相交。後因有功封為幷州刺使，漸雄據一方。漢末朝亂，大將軍何進請董卓進宮剷除宦官，不料何進卻先被宦官除掉。於是董卓自作主張廢少帝、立獻帝，並挾獻帝以令諸侯。而呂布，原為東漢武將，驍勇善戰但為人勢利，董卓篡漢，收呂布為義子。王允得知此兩人皆為短視近利、好色之徒，為了離間董卓與呂布，他巧妙的運用了「連環計」。他先將貂蟬暗地裡許給呂布，再明著將貂蟬獻給董卓，製造董卓和呂布之間的妒忌與紛爭。

據說有一回呂布趁董卓不在時，密會貂蟬，貂蟬向呂布假意哭訴，傾訴自己被董卓霸佔的委屈，這使呂布對董卓更加不滿。此時，不巧董卓回來撞個正著，看見義子呂布正和自己的愛妾約會，於是，怒火中燒的董卓憤而搶過呂布的「天方畫戟」，欲刺殺呂布。但被呂布脫逃。此後，董、呂兩人互相猜忌，貂蟬以甜言蜜語最終說服了呂布，將篡漢亂政的董卓消滅掉。

《三國演義》中對貂蟬的描述其實只有到此，貂蟬的結局如何，由後人自己想像。所以有人認為貂蟬只是文學中的虛構人物。不過，今有學者考證，指出貂蟬確有其人。她是出生在漢代幷州郡九原縣的一位任姓女子，十五歲被選入宮，掌管漢代朝臣們戴的官帽及配飾等，當時把官帽及配飾等叫做「貂蟬」，因此人們就直呼她為「貂蟬」了。

貂蟬的美，在傳說中有這麼一段故事：話說貂蟬在花園中拜月祈禱，希望為義父分憂解勞時，一陣清風吹來，帶來的雲朵將皎潔的明月給遮住了。於是人們便傳說：那麼美的月亮，見到傾城傾國的貂蟬，也不得不自慚形穢的躲起來了。後人便以「閉月」來形容貂蟬之美。不論貂蟬是否真有其人，經過羅貫中筆下的生動描寫，將貂蟬塑造成一位不獨有美貌、更有智慧的內外兼備的美女，在動盪不安的年代，為自己的國家社會做出不凡的貢獻，永遠令人敬佩。回原始頁

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《洛神賦圖卷》是根據三國(公元220——265年)魏人曹植所寫《洛神賦》而創作的故事畫。全卷共分四段，描繪的是曹操之子曹植從京城回東藩途經洛水時巧遇洛神的浪漫愛情故事。　　此圖畫面開首描繪曹植在洛水河邊與洛水女神瞬間相逢的情景，曹植步履趨前，遠望龍鴻飛舞，一位“肩若削成，腰如約素”、“雲髻峨峨，修眉聯娟”的洛水女神飄飄而來，而又時隱時現，忽往忽來。后段畫洛神駕六龍雲車離去，玉鸞、文魚、鯨鯢等相伴左右，洛神回首張望，依依不舍，一種無奈離析之情顯現畫面。洛神以緊勁連綿的游絲描予以表現，筆跡周密，線條工細勻整，具有典型的魏晉美女秀骨清象、薄衣廣袖的風姿。回原始頁

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李夫人傳第六課.

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