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漢 字
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六 書 漢 字 的 演 變 制 作 人 員
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六書的說明 現在六書的名稱和次序的由來 六書分析
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‧ 所謂「六書」,就是前人分析漢字結構所歸納出來的
六種條例; ‧「六書」是古人根據漢字結構歸納出來的漢字構造結 論,而決不是古人依照這六種法則來創造文字的; ‧「六書」是後世人對文字進行分析而歸納出來的六種 條例,並不是先有「六書」,然後再根據「六書」 來造字的。 象形、指事、會意、形聲是「造字之法」,因可產生新字。 轉注、假借是「用字之法」,因不能產生新字。
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主要三家 班固:《漢書.藝文志》 象形、象事、象意、象聲、轉注、假借 鄭眾: 《周禮.地官.保氏》 象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲
班固:《漢書.藝文志》 象形、象事、象意、象聲、轉注、假借 鄭眾: 《周禮.地官.保氏》 象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲 許慎: 《說文解字》 指事、象形、形聲、會意、轉注、假借
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名稱方面採用許慎的說法,原因: 許慎對六書的名稱有具體而詳細的解釋 許慎有研究漢字的第一部專書-《說文解字》 次序方面採用班固的說法,原因: 漢字起源圖畫,象形、指事、會意都和圖畫有密切的關係, 所以次序較前; 有標音成分的形聲字則是在象形基礎上發展起來的, 這也符合由表意到標音的文字發展規律,所以形聲字在後; 假借只是有讀音上的聯繫,與字義無關,所以放在最後 最後形成了現在六書的次序和名稱 象形 指事 會意 形聲 轉注 假借
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象形 指事 會意 形聲 轉注 假借
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象形 許慎的說法: 「象形者,畫成其物,隨體詰詘,『日』、『月』是也」。 (隨體詰詘就是指隨著物體的自然形狀,彎彎曲曲地描繪出來。) 作者解說: 象形就是象實物之形,即是把客觀事物的形體描繪出來的意思 象形字例: 字例 日 月 山 州 矢 說 明 像一輪紅日 一彎新月 當中一峰突起,周圍群嵐環抱 三條曲線,表示波濤洶湧的流水,其中間的小圓圈或小黑點,表示水中的一塊陸地 上部為鋒利的箭鏃,中為箭桿,下為搭弦的尾翎
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象形字的特點: 有人認為象形字有「因形知義,因義知音」的優點,其實這是一種誤解。因為思維和語言是不可分割的,因此,任何一個象形字,哪怕是最接近於圖畫的象形字,也必須首先通過語言讀出來,才能表達概念。那種「因形知音」的主張,其實質就是把語言和思維割裂開了。 象形字的優點: 一目了然,清楚表達具體事物的形貌 象形字的局限: 書寫麻煩(因為形體彎彎曲曲,難以刻在甲骨上) 形體往往不統一(觀察事物的角度不統一,如馬、鹿從側看,羊、牛從正面看;在戰國時「馬」字就有多種不同的寫法) 難以表達抽象的概念(如喜、怒、哀、樂很難畫成其物) 難以區分類別(形聲字的形符才可有此優點)
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指事 許慎的說法: 「指事者,視而可識,察而見意,『上』、『下』是也」。 (初看起來可以認識,再細觀察就能了解意義。) 作者解說: 指事就是在象形的基礎上再加上個指事符號作標記的一種字 指事字例: 字例 甘 本 末 上 下 說 明 口中加一點,表示在舌頭上感到甜味的地方 木(樹)字的下部加一個「點兒」,表示根部所在 木(樹)字的上部加一個「點兒」,表示樹梢(頂) 先畫一橫線,再在線上加一個「點兒」,表示上面 先畫一橫線,再在線下加一個「點兒」,表示下面
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指事字的優點: 造字方便:只須在象形基礎上加上「指事符號」,便可創造一個新字 相對於象形字,可以表示稍為抽象的概念 指事字的局限/指事字在六書中佔絕對少數: 要說明客觀物體,可以用象形來表示 要說明抽象的溉念,就可以用會意來代替
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會意 許慎的說法: 「會意者,比類合誼,以見指撝,『武』、『信』是也」。 作者解說: 會意就是把兩個或兩個以上的象形字組合在一起,表示一個新的意思 會意字例: 字例 步 涉 陟 降 說 明 腳趾朝上的兩隻腳一前一後走路的形象(止+止) 把水加在兩腳之間,表示要從水中通過(水+步) 把阜(土坡)加在兩腳旁邊,表示兩腳登山的樣子(阜+步) 把腳倒過來,再把阜加在兩腳旁邊,表示從高山下來(阜+步)
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會意字的優點: 相對於象形,可以表示較抽象的概念 會意字的局限: 會意字結合兩個或兩個以上的象形字,尚須通過合誼的一關,較之象形字,辨識尤難(例如「為」字,是役象以助勞的意思,從又從象,又,手也) 按:會意字有點「猜謎」的意味,「謎底」未必容易猜到 世界上許多事物和抽象概念是很難用會意來表示
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形聲 許慎的說法: 「形聲者,以事為名,取譬相成,『江』、『河』是也」。 作者解說: 先引段玉裁的注解:「『以事為名』,為半義也;『取譬相成』,謂半聲也」。『江』、『河』二字以『水』為名,譬其聲為『工』『可』,因取『工』『可』之聲而成其名。」 指事、象形獨體,形聲合體(按:單個形體是「獨體」;兩個或以上形體組成是「合體」) 按:所謂形聲字,就是先取一字表示類屬(形符),然後再取另一字表示讀音(聲符)
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形聲字例: 字例 鯉 鯽 鱔 鰻 說 明 用「魚」字邊表示魚的總類,再加上「里」作為讀音(魚+里) 用「魚」字邊表示魚的總類,再加上「即」作為讀音(魚+即) 用「魚」字邊表示魚的總類,再加上「善」作為讀音(魚+善) 用「魚」字邊表示魚的總類,再加上「曼」作為讀音(魚+曼)
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形聲字優點/佔絕對多數: 可以表示抽象的概念 造字方便,容易(只須「形」加「聲」即可) 可以產生大量新字(佔絕對多數,約90%) 可以表示類屬/區分類別(形符部分) 可以有標音作用(聲符部分) 形聲字的局限: 由於漢字不斷發展,形體不斷變化,形聲字的「形符」,不僅看不出象形的樣子,就連表示類屬的意義也有不少的改變 例: 「豹」是獸類,它與昆蟲沒有一點相似之處,但它的形符卻是「豸」(沒有腳的蟲子) 「蝙蝠」是老鼠一類的動物,但它的形符卻是「虫」 「蛟」和龍同類,但它的形符也是「虫」
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轉注 許慎的說法: 「轉注者,建類一首,同意相受,『考』、『老』是也」。 作者解說: 所謂「建類一首」,就是指的同一個部首;「同意相受」就是指幾個部首相同的同義字可以互相解釋。 例如「老」字和「考」字就是一對轉注字,它們都屬「老部」(所謂建類一首) 許慎對「老」字的解釋是「老,考也」,「考,老也」(所謂同意相受) 總的來說,轉注字有三個條件: 兩字同一部首 二字聲音相近 可以互相解釋 按:轉注字必須是一對或一組,絕不能是一個
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轉注字例: 字例 緝、績 說 明 兩字同屬「糸」部;讀音相近;可以互相解釋
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假借 許慎的說法: 「假借者,本無其字,依聲托事,『令』、『長』是也」。 作者解說: 當某個新事物出現之後,在口語裡已經有了這個詞,但在筆下卻沒有代表它的字,需要借用和它的名稱聲音相同的字來代表(托事),這就是「假借」。
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假借字例: 字例 令 長 汝 亦 自 驕 說 明 本義是「命令」,因讀音與「縣令」之「令」相同,所以假借為「縣令」 本義是「年長」,因讀音與「縣長」之「長」相同,所以假借為「縣長」 本義是「水名」,因讀音與第二人稱之「汝(你)」相同,所以假借為「汝(你)」 本義是「腋下」,因讀音與表示也的「亦」相同,所以假借為「亦(也)」 本義是「鼻」,因讀音與「自己」之「自」相同,所以假借為「自己」 本義是「高六尺的馬」,因讀音與「驕傲」之「驕」相同,所以假借為「驕傲」
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上述有兩點要說明: 「令」「長」「汝」三字發展到後期,「本義」和「假借義」並存,變成一字多義。 「亦」「自」「驕」三字發展到後期,因「永借不還」,「本義」已失,只剩下「假借義」,於是出現了後起字: 「亦」的「本義」變成了「腋」字 「自」的「本義」變成了「鼻」字 假借字特點: 假借字在上古普遍使用,這與當時的字少,「本無其字」,只好假借來用,故使用較多。 對後世的閱讀和理解帶來很大困難。(因後人不知作者用「本義」還是「假借義」) 「本無其字」運用假借是自然的事,但在「本有其字」的情況下,也任意亂借(實為寫別字),只會損害文字的健康,造成使用上的混亂。
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漢 字 的 歷 史 漢字的演變和特點
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漢字的歷史 中國文字的演變,主要經歷了 甲骨文 金文 棣書 楷書 草書 行書 等幾個發展階段. 古文字和今文字
漢字的演變可劃分為古文字階段和今文字階段.隸書對古文字形體進行了重大變革,因而成了古今文字的分界線.隸書以前是古文字階段,主要包括殷商甲骨文,西周金文,戰國文字以及秦代小篆;隸書以後是今文字階段,包括隸書和楷書;至於草書和行書可說是書體的演變,而不是字體的演變.
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甲骨文 金文 小篆 楷書 草書 行書
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甲骨文-----主要是商代王室刻在卜問用過的龜甲獸骨上的紀錄,是公元前一千三百多年至一千一百多年間的通行字體
甲骨文-----主要是商代王室刻在卜問用過的龜甲獸骨上的紀錄,是公元前一千三百多年至一千一百多年間的通行字體.由於刻劃在龜甲獸骨上而稱為甲骨文.公元1899年發 現於河南省安陽縣城西北五里的小屯村
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金文-----又稱鐘鼎文.是鑄在青銅器上的文字.金文的特點是有肥筆.周代成王,康王以後的金文點畫圓渾,體勢雍容.
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小篆-----春秋戰國時期,秦國文字的字形結構大體上保持了西周的寫法,只是變得更加整齊勻稱,這種文字我們稱之為“大篆”,這是小篆的前身
小篆-----春秋戰國時期,秦國文字的字形結構大體上保持了西周的寫法,只是變得更加整齊勻稱,這種文字我們稱之為“大篆”,這是小篆的前身.秦始皇統一中國以後,進行了一系列的改革,其一就是統一文字,據說是在李斯主持下進行的.辦法是把秦國原來使用的篆書簡化後,推行到全國,同時廢除戰國時期那些區域性的異體字(六國文字).這種經過整理的秦國文字就是小篆.小篆是中國文字第一次規範化的字體. 秦代通行小篆的同時,還通行隸書.隸書是從草率的篆書變來的.隸書使中國文字進一步變成純粹符號性質的文字,可以說是由古漢字演變為現代漢字的一種過渡字體.
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楷書-----又叫真書,是現代通行的字體. "楷"是法式,模範的意思.楷書是由筆畫組成的方塊形符號,擺脫了古代文字的圖形意味.楷書起於東漢未年,魏晉以後就大大流行,直到現在,楷書仍然是漢字的標準字體.
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草書-----自有文字以來,各種字體都有草率的寫法. 到了漢代"草書"成為一種字體的專稱
草書-----自有文字以來,各種字體都有草率的寫法.到了漢代"草書"成為一種字體的專稱.草書打破了漢字的方塊形體和結構系統,打破了楷書向四面八方用筆和不斷起筆落筆的書寫方法,而把許多原來的筆畫和偏旁變成易於一筆連寫的符號,有不少楷書是十多筆的字,草書只用兩三筆就勾畫出來了.
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行書-----行書是介於今草和楷書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化.行書大約是在東漢末年產生的,集合了楷書和草書的優點.
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組長︰朱偉明 組員︰廖俊文 羅麗雲 按下面的字 朱 偉 明 廖 俊 文 羅 麗 雲
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朱:[解釋]指事字,甲骨文從木從一,一指明樹干。朱是株的本字。《六書故》:" 朱,干也。"《正字通.木部》:" 朱,干以朱數,別作株。"本指樹干。《山海經.大茺西經》:" 有樹,赤皮支于,春葉,名曰朱。"又指大紅包,古代稱為正色。《論語.陽貨》:" 惡紫之奪朱也。""朱"又指朱砂,也叫丹砂.辰沙,是煉汞的主要原料,也可制作顏料,藥劑。
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偉:[解釋]形聲字。《說文.人部》:"偉,奇也。"指人奇特不同于一般人。《三國志.魏書.鐘繇傳》:"此三公者,乃一代之偉人也"(三公:指鐘繇,華歆,王朗)此事業上有突出頁獻,不同于常人。《三國志.蜀書.諸葛亮傳》:"身長八尺,容貌甚偉"指身材,長相方面高大,狀美不同于常人。引申指一般事物的奇偉,狀大或盛美。《庄子.大宗師》:"偉哉,夫造物者將以予為此拘拘也!"《史記.留候世家》:"衣冠甚偉。"宋.王安石《遊褒神山記》:"而世之奇偉,瑰怪,非常之觀,常在于險遠而人之所罕至焉。"『偉大』大而宏偉,卓越而令人敬仰。
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明:[解釋]會意字,從日從月,表示光明。《荀子.天論》:" 在天莫明于日月。"特指天明。《詩.齊風.東方未明》:"東方未明,顛倒衣裳"引申為明顯。
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廖:姓氏。[解釋]形聲字,從廣[翏]聲。《說文.廣部》新附:" 廖,人姓。"
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俊:[解釋]形聲字。《說文.人部》:"俊,材千人也。"指本義。《孟小.公孫丑上》:" 尊賢使能,使俊杰在位。"這是指引申義。元.王實甫《西記》第一本第四折:"扭身子像兒百般,做作,求往向人前賣弄俊俏。"
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文:[解釋]象形文。甲骨文中文像正立之中,胸前繪有花紋。《史記.文部》:" 文,錯畫也,象交也"文義是紋身。《史記.越王勺踐世家》:"封于會稽,以奉守禹之祀,文身斷鬆,披草菜而邑焉 "引申指花紋,紋路等。
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羅:[解釋] 會意字。原由“网” “系” 和“隹”組成。會合起來,表示羅是捕鳥的網。《說文.網部》:"羅以絲罟鳥也。"《詩.珮.兔爰》:"雉離于羅。"(離:遭遇。)《韓非子.難三》:"以天下為之羅,則雀不失矣。"後來把密引的篩子稱羅,其義由此引申而來。成語有:星羅棋布。由網孔的疏布又轉指質地稀疏的顯現眼紋的織品。
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麗:[解釋]繁體字“麗”是形聲字。形旁是“鹿”,聲旁是“麗”除中舒《甲骨文字典》新附:"(甲骨文)乃以鹿之等飾雙角為角為麗之異構。"丽是麗的簡化字,好七筆。丽在古代的基本義是成雙成對。《文心雕龍‧丽辭》︰"丽句與深采并流,偶意共逸俱發。"(丽句︰對偶的句子。偶意︰并立的意思。)這個意義也寫作俪。"由此引申為方附于另一方。《韓非子‧外儲說左上》︰" 夫不謀治強之功,而艳乎辨說文丽之聲。"引為漂亮、美好。
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雲:[解釋]象形字。像云氣。後加又作雲,從雨從云,云兼表音。現簡化為云。《說文.雨部》:"雲,山川氣也。"《楚辭.九歌.大司命》:"廣開兮天門,紛吾乘兮玄云。"用云比喻多。
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