1.唐代诗歌发展 初唐 “初唐四杰” 盛唐 李白 杜甫 “边塞诗作” 中唐 白居易 晚唐 “小李杜”

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1 1.唐代诗歌发展 初唐 “初唐四杰” 盛唐 李白 杜甫 “边塞诗作” 中唐 白居易 晚唐 “小李杜”

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4 —李白的身世： ——最早记载李白家世的是李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，说他是凉武昭王李嵩的九世孙，其先世在隋末被窜碎叶的条支，神龙初回到陇西。 ——陈寅恪提出“李白为胡人，生于西域”的说法。对“胡人说”郭沫若表示反对，但他同意出身于西域的说法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但仍非定论。

5 1．读书和任侠时期。 ——李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会风气的影响任侠好施。

6 2．仗剑远游期 ——到李白42岁止。离开四川开始漫游。他不屑于参加科举考试，想采取纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人士的推荐，一鸣惊人，从布衣一跃而为宰相。漫游中，他还曾和一些著名的道士隐居，希望沿着当时已成风气的那条终南捷径来树立风气，直上青云。

7 3．长安三年 ——从天宝元年到天宝三年，李白44岁。天宝元年，李白因人推荐被征召到长安，高兴的狂呼：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐金放还。近三年的长安生活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。

8 “云想衣裳花想云, 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。（其一） 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。（其二）名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。(其三)

9 “ 龟年遽以词进，上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州蒲萄酒笑领，意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢,饰绣巾重拜上意。…… 上自是顾李翰林尤异于他学士。 “

10 4．再度漫游时期 ——到天宝十四载李白55岁，共十年。漫游中，在洛阳遇到了杜甫，在汴州遇到了高适，三人同游了许多地方。分手后，李白在山东临淄正式加入道士籍，以解脱政治失意后的苦闷。此期李白的出世思想表现得最为明显。

11 5．身经战乱时期 安史之乱次年，李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李麟的幕府，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。但李麟不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭，李白因而获罪被流放夜郎。关于李白之死，有多种说法，有说随李光弼征讨史朝义时战死，有说在族叔当涂令李阳冰家中病死，有说醉游采石矶，入水捉月而死。

12 二、李白的思想与个性 1、天才横放,具有强烈的自我意识,高度的自信、自负, 自命不凡。
——“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦。”(《上安州裴长史书》) ——“十五观奇书，作赋凌相如。”(《赠张相镐》)

13 ——“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽身长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许其义气。”(《与韩荆州书》)
——“怀经济之才，抗巢由之节。文可以变风俗， 学可以究天人。”（《为宋中丞自荐表》） ——“诗人之文，犹山无烟霞 ，春无草树，李白之文 ，清雄奔放，名章俊句，络绎间起，光明洞彻，句句动人。”(《上安州裴长史书》)

14 2、 好剑术,任侠仗义,轻财好施 ——他自称“十五好剑术”，且剑术高超，常使“四座皆扬眉” 魏颢《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说:“ 结发未识事，所交尽豪雄。” “托身白刃里，杀人红尘中。”

15 ——轻财好施 : 曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禅服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主 , 礼之迁窆，式昭朋情。此则是白存交重义也。(《上安州裴长史书》)

16 3、狂狷独立, 傲视权贵, 笑傲王侯 “天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。” ——高力士脱靴
“出则以平交王侯，遁则以俦视巢许。” 有人说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”。他自己也说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

17 强调追求个性的独立，自由人格，独立人格。
四十岁以前上书州郡长宫，无半点媚态，充满着自信与自傲。 杜甫《饮中八仙歌》:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 他的行为方式、生活方式也与众不同 ，“常欲一鸣惊人 ，一飞冲天”。

18 桃李园图(部分)， 仇英作，(日)知恩寺藏
　此图取材于李白的《春夜宴桃李园序》，描绘四个文人于桃李芬芳的庭园中秉烛而坐、饮酒赋诗的场面。

19 4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神
——“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼 ，使寰区大定，海县清一。” 然后功成身退，泛舟五湖:“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，不足为难矣。” ——他一生无论隐居、漫游，都在追求这种政治理想的实现。

20 三、李白的诗歌风格 1、李白诗歌具有高度的个性化 , 充满着异常强烈的主观情感。
——从他的作品中 , 随处可见诗人傲岸不屈、咨意反抗、潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、追求个人自由的性格。

21 2、李白诗歌想象丰富奇特 , 意象纷繁变幻 首先，诗人感情太奔放强烈，现实中习见的事物不足以表现他的感情，于是对现实加以奇特的想象。比如写相思 、写离愁 : 王勃是说“海内存知己 , 天涯若比邻”, 王维是说“唯有相思似春色 , 江南江北送君归”,“劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人”, 王昌龄说“更吹羌笛关山月 , 无那金闺万里愁”, 这些诗虽各有特点 , 但总是没有离开现实生活 , 而李白写来往往是超越现实的 ,这想象是奇特的 , 思归惜别的“愁心”可以离开身体飞向远方 , 或借助狂风 , 或随伴明月吹到朋友、儿女之前 , 也可像滔滔不绝的河水 , 日夜奔流 , 这想象超越了现实 , 但却是以现实为基础的。

22 狂风吹我心，西挂咸阳树。……望望不见君，连山起烟雾。（《乡送韦八之西京》 ）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 梦绕城边月，心飞故国楼。思归若汶水，无日不悠悠。

23 其次 ，当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时 , 就用大胆的神奇的夸张和比喻、象征的手法。比如《秋浦歌》其十五:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”
又如《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。“黄土捧上尚可塞，北风雨雪恨难载。” 《横江词》的“一风三日吹倒山”等写得惊心动魄 , 而又不失于险怪。

24 再次，当现实生活不足以表现他的思想愿望时，他就借幻助想、梦境、神话、传说等来构成各种瑰丽奇特的艺术境界。如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《登太白峰》等。

25 3、李白诗歌的语言清新明快 , 不受格律的限制 , 不雕琢字句 , 一切归于自然 , 一切服从内容、感情表达的需要。
他自己所说其作“清水出芙蓉 , 天然去雕饰” 。清赵翼《瓯北诗话》说李白“诗之不可及处 , 在乎神识超迈 , 飘然而来 , 忽然而去 , 不屑屑于雕章琢句 , 亦不劳劳于镂心刻骨 , 自有天马行空、不可羁勒之势。”

26 4、诗歌风格丰富多样。 朱熹说 :“李太白诗不专是豪放 , 亦有雍容和缓的”(《朱子语类》)。其诗以雄奇飘逸为主要风格 , 也有不少诗体现一种清新隽永、蕴藉含蓄的风格。

27 5、与诗人豪迈不羁的性格相联系, 其诗歌体裁主要运用古诗及乐府歌行 , 因为“歌行大小短长 , 错综开阖 , 素无定体 , 故极能发人才思”( 胡应麟《诗薮》), 形式自由灵活 , 宜于表现丰富复杂的内容和他那错综变化的情感。诗体的选择也体现着诗人的个性。

28 四、李白的地位与意义 1、奋进精神 2、高大的人格 3、热爱生活 4、“多元一体”的思想

29 李白，诗风雄奇豪迈，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，是我国诗歌史上继屈原后又一伟大的诗人，与杜甫并称“李杜”。有《李太白集》，代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

30 蜀 道 难

31 《蜀道难》是乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽险峻的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。

32 这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。
写作年代 这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。 《唐摭言》第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现“西”字，如“西当太白”“问君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这么说。

33 诗歌主题： 通观全诗，始终突出畏途难行主题。李白以卓越的艺术天才，生动细致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道奇险峥嵘、高峻崎岖的面貌，描绘出一幅出色的山水图卷。同时，通过写景，李白寄寓了自己的生活体验和人生感慨。蜀道的意象含有丰富的生活内容，它是人生旅途的象征。作者一再渲染蜀道奇险难行，联系其坎坷人生经历，不难看出，其中渗透着诗人“哀时失志”的慨叹、人生艰难的体验，实际上表现了一种“明时失路人”的典型心理情绪。另外，作品里流露出对国事的忧虑和关切，也说明诗人的着眼点不仅是写景，而是通过写景表现自己的思想心态。

34 一、长期的闭塞 二、秦蜀一带的地貌 三、蜀道的由来

35 整体把握 一叹 高： 蜀道来历 难 行： 蜀道高峻 二叹 险： 景物凄凉—何时还 可 畏： 山水险恶 三叹战祸之烈：剑阁险要
一叹 高： 蜀道来历 难 行： 蜀道高峻 二叹 险： 景物凄凉—何时还 可 畏： 山水险恶 三叹战祸之烈：剑阁险要 申戒：杀人残景—早还家 照 应

36 评价 .《蜀道难》寄宫功业无成。 评：此诗出自乐府旧题，其丰富的想象，奇特的比喻， 惊人的夸张，奔放的语言，磅薄的气势融汇一体，形
　惊人的夸张，奔放的语言，磅薄的气势融汇一体，形 　成雄奇飘逸的风格，使旧乐府获得了崭新的生命。

37 艺术特色 非凡的想象。“精鹜八极，心游万仞。”（《文赋》）“出鬼入神，惝恍莫测。”（胡应麟《诗薮》）皮日休“言出天地外，思出鬼神表。”
奔放的浪漫主义激情。蜀道山水是充分人格化的山水。诗人将自己澎湃的激情、飞动不拘的灵魂寄托在蜀道山水的描写中，因此，透过奇丽峭拔的山川景物，我们仿佛能够看到李白那种“落笔摇五岳，笑傲凌沧州”的高大形象。 乐府古题的创新和发展。《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇。” 此诗中体现了李白雄奇飘逸的艺术风格。