第二部份 猶太文化的節期、人生禮儀、與日常生活 第五講 猶太文化的節期

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1 第二部份 猶太文化的節期、人生禮儀、與日常生活 第五講 猶太文化的節期
第 5 單元：猶太文化的時節 猶太文化 An Introduction to the Jewish Culture 第二部份 猶太文化的節期、人生禮儀、與日常生活 第五講 猶太文化的節期 曾宗盛 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】

2 前言 進入第二部分「猶太文化的節期、人生禮儀、與日常生活」。本講的內容重點為介紹猶太文化的節期，分為兩個主題來討論：
1)依照大自然循環的節期，包括新年、住棚節、逾越節、五旬節。 2)與猶太歷史與宗教相關的節期，贖罪日、修殿節、普珥節、聖殿被毀日。而以色列國特別的節日還有獨立紀念日與大屠殺紀念日。

3 1.一年的節期與大自然規律 年歲節期： 1)大自然的運轉、農作的播種與收成（台灣漢人的春節、中秋節、台灣原住民的豐年祭）。
2)歷史與風俗經驗（端午節的粽子和划龍舟）。 猶太文化的節期與農業作息、宗教信仰與其歷史經驗有密切的關係。

4 猶太的年曆結合了陽曆與陰曆的特色，年為太陽年週期，而月份卻是依照月亮圓缺。
每年的秋分為一年的開始，稱為Rosh Hashanah（新年）。 公元2009年=猶太年曆 （從創世記元年算起）。2010=猶太年

5 月份的算法以春分的尼散月為第一個月，十二個月為一年。
而月年的時間差，則依照十九年為一輪來排序，安插七個潤年（第三、六、八、十一、十四、十七、十九），將潤日放在亞達月之後附屬日，稱為「亞達‧舍尼」（潤日）。

6 猶太曆月份名稱與陽曆月份對照表 1. 尼散月（Nisan） 3/4 2. 依雅爾月（Iyyar） 4/5 3. 西灣月（Sivan） 5/6
4. 搭模斯月（Tammuz） 6/7 5. 亞布月（Ab） 7/8 6. 以祿月（Elul） 8/9

7 7. 提示黎月（Tishri） 9/10 8. 瑪赫舍灣月（Marheshvan） 10/11 9. 基斯流月（Kislev） 11/12 10. 提別月（Tebeth） 12/1 11. 細罷特月（Shebet） 1/2 12. 亞達月（Adar） 2/3

8 以色列地/巴勒斯坦的氣候 雨水為農作主要水源，北部加利利雨量較多，越往南部則雨量遞減。 Wikipedia

9 兩個主要的季節 冬季（雨季）：十月至四月之間，濕冷的雨季。西北季風帶來陣陣雨水。前期的雨為秋雨，有利鬆土、耕種、播種。後期的雨為春雨，保證農作物豐收。 夏季（乾季）：從五月到九月，乾熱的季節。 曾宗盛老師

10 降雨量多於400公釐的地區可供耕作。在400-150公釐的地區，有較多的雨量時，也可以耕種農作物；而雨水不足時，則放牧山羊、綿羊。聖經中的故事大部分是出現在這些地區。
曾宗盛老師

11 野地的百合花Anemone Caliniot כלנית Wikipedia Aviad2001
Wikipedia Michael Gäbler Anemone (Anemone coronaria, Crown Anemone, כלנית מצויה, شقائق النعمان ) is traditionally identified as the `lily of the field’. It is a widespread herbaceous perennial plant growing to cm tall (rarely to 60 cm), with a basal rosette of a few leaves, the leaves with three leaflets, each leaflet deeply lobed. The flowers are borne singly on a tall stem with a whorl of small leaves just below the flower; the flower is 3-8 cm diameter, with 5-8 red, white or blue petal-like sepals. Recent research in Israel has shown that there is a genetic basis for this variation which explains for the dominance of a certain colour in a particular region. Around Jerusalem, for instance, the red shape is more frequent than the blue, while on the basalt slopes north the Sea of Galilee the hillside are speckled with the blue and white flowers. Wikipedia Noodle snacks Wikipedia Σ64

12 Flickr jiadoldol

13 古代以色列的月份與農事 巴勒斯坦地的農業自古以來維持相似的傳統作息：九月與十月收成橄欖，並將橄欖壓榨成油。秋雨之後，耕田翻鬆土地，十月撒種，包括大麥、小麥、豆類（扁豆、鷹嘴豆）。二月及三月割草與雜草，做為牲畜的飼料。四月收成大麥，五月收割小麥。七月到九月收成葡萄、無花果、及棕櫚果。 Wikipedia Gryffindor

14 在此值得注意的是，猶太的節期和全體猶太民族有關，沒有個人色彩（例如偉人或民族救星）。其次，這些節期都具有濃厚的宗教意義。根據他納赫妥拉的利未記23章與民數記29章的記載，以色列人慶祝幾個重要的節期，它們的節慶習俗流傳至今，世界各地的猶太人仍然遵行。以下介紹幾個猶太年歲節期：

15 2.秋季的節期（九月/十月） 2.1新年（Rosh Hashanah，提示黎月1） 一年的開始（秋分），紀念上帝在西乃山上頒佈律法。
2010年（猶太年曆5771）的新年從9月8日的日落時分開始，到9日夜晚來臨。 新年歌曲 吹羊角迎新年

16 2.2贖罪日（Yom Kippur， 提示黎月10） 這一天人們憂傷、悔罪、禁食。 古代贖罪日（利未記16） 今日贖罪日禮儀
2010年的贖罪日在9月17日日落開始到18日夜晚來臨為止。 贖罪日禁食秘訣 贖罪日的意義

17 2.3住棚節（Sukkot， 提示黎月15-22）/收藏節
收藏節在新年之後舉行，此時一年的收成結束，橄欖與葡萄已採收完畢，歡喜慶祝一週，舉行豐收的感恩節慶。 而2010年從9月22日的日落時開始（10月22-29日） Hine matov

18 香櫞 桃金孃 棕樹枝 柳樹枝 Wikipedia Wikipedia Forest & Kim Starr
Wikipedia DRosenbach

19 Lulab

20 哭牆Sukkot禮儀 http://www.youtube.com/watch?v=g8SI-JFzqKc
Wikipedia RonAlmog,

21 2.4法喜節（Simchat Torah） 一年輪週讀完妥拉五卷書（創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記），從新開始閱讀，舉行慶祝妥拉的儀式。 2009年10月10日日落到11日夜晚來臨。 2010年為9月29日落到10月1日夜晚來臨。

22 法喜節 （Simchat Torah） http://www.youtube.com/watch?v=TIy67Sz-d28
Flickr org Flickr tetrisiz Flickr org

23 3.冬季的節期 2010年在12月1日的日落時開始，到9日夜晚來臨結束。
3.1 獻殿節（Hanukkah，基斯流月第15-22日，十一月/十二月）紀念上帝拯救猶太人脫離敘利亞王安提阿古四世（Antiocus Epiphanes）的壓迫。公元前164年，馬加比家族帶領猶太人潔淨被污穢的聖殿，重新奉獻祭壇與獻祭。這節期慶祝為期一週。 日落開始連續八天（ ）， 日落時開始（ ）。 2010年在12月1日的日落時開始，到9日夜晚來臨結束。

24 獻殿節（Hanukkah） 歌曲http://www.youtube.com/watch?v=tNmmSXZ6WDg
舞蹈 Wikipedia Yoninah Kulja

25 3.2普珥節（Purim， 亞達月第14-15日） 紀念波斯帝國薛西王在位時（公元前 年），以斯帖皇后幫助猶大同胞，阻止了哈曼消滅猶大人的計謀，猶大民族獲得新生（參考 以斯帖記）。 2010年（猶太年5771）的普珥節在2月27日日落到28日夜晚來臨。

26 Purim化妝舞會 אורנה לוטן

27 4.春季的節期 4.1逾越節（尼散月第14與15日）與無酵餅節（尼散月14-21日）經文來源：出埃及記1-15
逾越節在春分月圓時舉行。之後接續慶祝無酵餅節，慶祝為期一週。逾越節原來是紀念阿多乃差遣摩西拯救以色列人的祖先們離開埃及，脫離奴隸的身份，獲得自由。就農業節期而言，這節期慶祝一年農作穀物得以收成，大麥開始收割（參考 出埃及記12,23-25）。

28 從宗教意義而言，逾越節是為了紀念上帝拯救以色列人脫離埃及得到自由，這是以色列歷史中最偉大而根本的事件。此外，逾越節也連結上帝在曠野中賞賜以色列人嗎哪和泉水，還有上帝賞賜律法的事件（尼希米記9:13-15）。 逾越節的禮儀經文結合了申命記26:5-8和出埃及記1-11，申命記 26:5-8與呼應的經文如下：

29 5我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居[不是定居]。
他人口稀少[70人變成如天上的星星般多不可數，申命記10:22]，在那裏卻成了又大又強、人數很多的國民。 6埃及人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。

30 7於是我們哀求阿多乃─我們列祖的上帝[比較出埃及記2:23]，
阿多乃聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓[比較出埃及記2:24-25; 1:22; 3:9]， 8他就用大能的手和伸出來的膀臂， 並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了埃及[比較出埃及記12:12]。…

31 逾越節述說祖先家族、男祖先與女祖先的故事，阿多乃如何介入歷史與世界，帶領她們/他們脫離奴役生活，獲得自由。逾越節不只是回顧過去，同時也具有教育下一代的功能。出埃及記13:7-10如此說：

32 7這七日之久，要吃無酵餅； 在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。 8當那日，你要告訴你的兒子說： 『這是因阿多乃在我出埃及的時候為我所行的事。 9這要在你手上作記號，在你額上作紀念， 使阿多乃的律法常在你口中， 因為阿多乃曾用大能的手將你從埃及領出來。 10所以你每年要按日期守這例。』

33 換言之，阿多乃不只拯救猶太人的祖先，也拯救每個現代的猶太人出埃及。從每一年的逾越節禮儀中，猶太人經驗到阿多乃拯救他們/她們出埃及，過去、現在、以及未來。

34 逾越節的由來 Photo by Gila Brand

35 Photo of handmade Shmura
Loadmaster

36 象徵奴役的苦菜 無酵餅 象徵犧牲的蛋 紀念第一次逾越節的羊肉 逾越節之意 核仁和果泥 Flickr eszter

37 逾越節的象徵http://www.youtube.com/watch?v=awl1KCo_oZ0 Flickr joshbousel
Flickr Paul Watson

38 受到猶太教逾越節期的影響，在基督教裡逾越節成為慶祝耶穌從死裡復活的節慶，稱為復活節（Easter）。在公元一世紀，逾越節和除酵節結合成一連八天的節慶。在尼散月14日（預備日），下午3:00到5:00之間在聖殿宰殺逾越節的羔羊。日落時開始舉行逾越節的晚餐，這是15日的開始。

39 逾越節晚餐的儀式包括分享逾越節的羊肉，向參加者重述出埃及的故事，以及解釋逾越節的意義，還有吟唱讚美詩歌（從詩篇擷選）。在尼散月16日，獻上初熟的果實。在逾越節期間，家裡不可以存有酵母/麵酵，只可吃無酵餅。

40 2008年（猶太年曆5768）的逾越節/除酵節在4月19日的日落開始連續八天（4
2008年（猶太年曆5768）的逾越節/除酵節在4月19日的日落開始連續八天（ /27日落）。2009年（猶太年曆5769）的逾越節/除酵節在4月8日的日落開始到16日夜晚為止。4月9-11及15-16嚴禁工作，12-14容許工作，但有條件限制。 2010年逾越節/除酵節在3月29日日落開始，連續八天（ 夜晚來臨）。

41 5.夏季的節期 5.1五旬節（Shavuoth，西灣月第6日）
大麥收成之後七個星期開始小麥收成。五旬節在無酵餅節之後七週，亦即第五十日。這一節日慶祝小麥開始收成，獻上初熟的水果。紀念阿多乃拯救以色列人脫離埃及，賞賜土地，供應他們的生活需要（經文：利未記23:15-21；申命記16:9-12）。

42 五旬節又稱為七七收穫節，七七的數字代表農作豐收與時間圓滿。慶祝的時間在「收成祝福儀式」的最高潮。七七收穫節慶祝方式：當地人獻上收成的農產品給阿多乃，感謝他的祝福，祈求他保佑來年的豐收。七七收穫節/五旬節在基督教發展為聖靈降臨節，因為在這節期中初代教會信徒被聖靈充滿（徒2:1-13）。

43 2009年的五旬節從5月28日的日落時分開始，到30日夜晚來臨結束。2010年的五旬節從5月19日的日落時分開始，到20日夜晚來臨結束。

44 紀念西乃山接受上帝的律法 西奈山接受律法 http://www.youtube.com/watch?v=lXWWyRthle0
shavuoth音樂 Wikipedia Amos Gil

45 5.2紀念聖殿被毀 （亞布月第9日） 這一節日為紀念第一、二聖殿被毀，人們用禁食禱告的方式度過這一日。第一聖殿由所羅門王建造於公元前十世紀，在公元前586年被巴比倫軍隊摧毀。而第二聖殿完工於公元前515年，在公元70年被羅馬軍隊摧毀。 2009年的紀念聖殿被毀日在7月29日日落到30日夜晚來臨。2010年的紀念聖殿被毀日在7月19日日落到20日夜晚來臨

46 紀念聖殿被毀 亞布月9日敘述Rap版本 敘述詩

47 6.節期五卷書： 路得記、雅歌、傳道書、 以斯帖記、耶利米哀歌
《他納赫》第三部的聖卷裡，有五卷書被稱為節期書卷（希伯來文Megillot意思是「書卷」），包括路得記、雅歌、傳道書、以斯帖記、耶利米哀歌五卷書。它們分別在猶太人的五個節期中慶祝與誦讀： Daniel Ventura at he.wikipedia

48 書卷 節期 路得記 七七節 雅歌 逾越節 傳道書 住棚節 以斯帖記 普珥節 耶利米哀歌 亞布月9日（7/8月）

49 路得記 七七節 節期誦讀的原因七七節慶祝農作物的收成，收割初熟的麥子，獻上初熟的果子。路得記記載農作物的收成，及有關的保護窮人法律。在七七節紀念大衛的生日與忌日，他的祖母正是路得（得4:18-22）。

50 雅歌 逾越節 雅歌訴說的男女愛情故事被寓意地解釋為上帝對他的選民的愛，並拯救以色列人出埃及。

51 傳道書 住棚節 住棚節是為慶祝收藏節，以住在棚子中紀念祖先曠野流浪的日子。萬物生命的短暫是傳道書的主題。

52 以斯帖記 普珥節 在以斯帖記述說猶太逼迫者哈曼被處死的事（7:1-10），因此猶太人過節來紀念族人獲救、免於滅族的命運（8-10）

53 耶利米哀歌 亞布月9日（7/8月） 這一日為紀念第一、及第二聖殿被毀而禁食

54 結語 節期是「紀念」，藉著舉行又一次重複的儀式來重現過去的事件，同時也為此歡樂和慶祝。在公元第一世紀，耶路撒冷是舉行猶太宗教節期的重鎮，在重要的朝聖節期時，往往吸引眾多的群眾來參加。公元一世紀的約瑟夫（Josephus）提到，在逾越節期間到耶路撒冷過節的朝聖者曾經達到二百七十萬人。在這些節期間，特別是逾越節期，會宰殺大量的牲畜作為獻祭。

55 公元70年，聖殿被羅馬軍隊摧毀之後，雖然獻祭禮儀就此中斷，但是猶太的節期仍然持續保存下來，年年慶祝，直到今日。
猶太的節期顯示其節日深受宗教文化的影響，將宗教信仰、歷史經驗、農業節期、與祈禱讀經結合，融合為一體。藉著一年四季的變化，農作的播種與收成，慶祝節慶，深思歷史的拯救，期待自由與解放能年復一年持續下去。

56 閱讀書目 魏道思2006,頁 黃陵渝2002,頁 魏道思2006,頁 有關猶太文化不同節期的網站資料：

57 陽曆月份與猶太曆月份名稱 3/4 尼散月（Nisan） 9/10提示黎月 4/5依雅爾月（Iyyar） （Tishri）
5/6西灣月（Sivan） 6/7搭模斯月（Tammuz） 7/8亞布月（Ab） 8/9以祿月（Elul） 9/10提示黎月 （Tishri） 10/11瑪赫舍灣月（Marheshvan） 11/12基斯流月（Kislev） 12/1提別月 （Tebeth） 1/2細罷特月（Shebet） 2/3亞達月（Adar）

58 附錄：以色列水舞 Ushavtem mayim b‘sason 你們要歡樂取水 mimainei hayeshua (2x) 從救恩的泉源
歌詞：以賽亞書12:3 作曲：Emanuel Pugashov Amiran Ushavtem mayim b‘sason 你們要歡樂取水 mimainei hayeshua (2x) 從救恩的泉源 Mayim mayim mayim mayim, 水、水… hey, mayim b‘sason (2x) 嗨，水、以歡樂 Hey, hey, hey, hey Mayim mayim mayim mayim mayim mayim b'sason (2x)

59 版權聲明 作品 授權條件 作者/來源 維基共享資源網
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60 作品 授權條件 作者/來源 維基共享資源網 Noodle snacks
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