此教材為網路上流傳之檔案， 其內容有助於主日學教學， 特下載加註後放置網頁， 提供主日學老師教學運用， 請勿流傳以尊重原創者之智慧財產權。 此教材在教學上可運用的教學主題為： 讓孩子透過聖經更了解耶穌。

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1 此教材為網路上流傳之檔案， 其內容有助於主日學教學， 特下載加註後放置網頁， 提供主日學老師教學運用， 請勿流傳以尊重原創者之智慧財產權。 此教材在教學上可運用的教學主題為： 讓孩子透過聖經更了解耶穌。

2 CLICK TO ADVANCE SLIDES
終於證實了！ ♫ Turn on your speakers! CLICK TO ADVANCE SLIDES 耶穌到底是誰？ 預言實現了

3 耶穌是誰 是什麼讓耶穌不同於其他偉大宗教的導師、先知與哲學家？
「獨特性是對耶穌最好的形容詞 」－－祂的訊息是獨特的，祂對自己的宣講是獨特的，祂的奇蹟是獨特的，祂對世界的影響無人能出其右。 耶穌不是普通人，也不只是偉大的老師、師傅或先知。在某方面，祂包含這一切，但意涵更多。與祂前後的其他偉大宗教導師不同的是，耶穌不只談論愛與談論天主，祂本身就是愛，就是天主子。

4 耶穌生命中一個非常特殊 、不可否認的獨特性是祂實現好幾百年來，許多古代先知與預言家（很多是耶穌之前好幾世紀的人）所做的、記載於聖經中的預言。這些預言詳細說明耶穌的誕生、生活與非一般人能經歷的死亡。
在舊約中，可以發現超過300個「默西亞」、「救世主」的預言。二十世紀的考古發現好幾百個古代舊約的手稿，證明這些預言真的寫於耶穌誕生前的好幾世紀。 下面只是其中的一些資料：

5 生於童貞女 天使回答說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳。因此，那要誕生的聖者，將稱為天主之子。」 看，有位貞女要懷孕生子。」
在主前 750年，依撒意亞先知做了以下的預言： 「吾主要親自給你們一個徵兆： 看，有位貞女要懷孕生子。」 （依7：14） 七個半世紀以後，天使佳播向以色列一個名叫瑪利亞的年輕貞女報喜，她將要懷孕生子。路加福音告訴我們，瑪利亞問天使，這事怎能成就，因為她不認識男人。 天使回答說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳。因此，那要誕生的聖者，將稱為天主之子。」 （路1：26-35）

6 誕生之地 「厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。」（米5：1）
在耶穌誕生的七百年前， 米該亞先知預言默西亞誕生的地點。 「厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於亙古，遠自永遠的時代。」（米5：1） 雖然若瑟與瑪利亞住在以色列北邊的納匝肋。瑪利亞臨盆前，羅馬皇帝發佈全國性戶口調查的諭令。若瑟是達味家族的人，必須去白冷的達味城登記。耶穌此時誕生於白冷（伯利恆）

7 榮進耶路撒冷城 先知匝加利亞因著上主之神向人們說：「熙雍女子，你應盡量喜樂！耶路撒冷女子，你應該歡呼！看，你的君王到你這裡來，他是正義的、勝利的、謙虛地騎在驢上，騎在驢駒上。」 （匝9：9，450BC） 在被釘十字架的五天前，耶穌回到耶路撒冷，並告訴祂的門徒：「 你們往對面的村莊去，立時會看見一匹拴著的母驢，和跟牠在一起的驢駒。解開，給我牽來！ … 祂的門徒就去，照耶穌吩咐他們的做了。他們牽了母驢和驢駒來… 扶耶穌坐在上面… 前行後隨的群眾喊說：賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！」（瑪21：2-10）

8 想一想！在事件發生的五百年前，天主的先知匝加利亞就預測出耶穌的敵人將付給祂的叛徒猶達斯的精確價錢。
遭背叛 在主前 487年，先知匝加利亞寫道： 「以後，我對他們說『如果你們看著好，就給我工資：不然，就算了。』他們於是衡量了三十兩銀子做我的工資。」（匝11:12） 在耶穌被捕的那個晚上，新約告訴我們， 猶達斯依斯加略去見司祭長，說 「我把他交給你們，你們願意給我什麼？」 他們約定給他三十兩銀子。（瑪26：14-15） 想一想！在事件發生的五百年前，天主的先知匝加利亞就預測出耶穌的敵人將付給祂的叛徒猶達斯的精確價錢。

9 「他受了不義的審判而被除掉，有誰懷念他的命運？其實他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。」（依53：8）
受審判 預言： 「他受了不義的審判而被除掉，有誰懷念他的命運？其實他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。」（依53：8） 在耶穌受審的過程，比拉多問猶太人：「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」他們就大聲喊說：「不要這個人，而要巴拉巴！」（若18：39） 因此，耶穌應受監禁。但在比拉多詢問耶穌之後，三次對猶太人說：「我在他身上查不出什麼罪狀。」 因此，他是無罪而被判有罪。（若18：38；19：4,6）

10 被釘十字架上 另一個關於默西亞的特別預言是在主前 1000 年，達味王所說的在預言中，達味詳述一個他本身未遭受的殘忍、折磨人的死亡。 「我好像傾洩的水一般，我全身骨骸都已脫散。我的心好像是蠟，在我內臟中溶化... 惡犬成群地圍困著我，歹徒成夥地環繞著我；他們穿透我的手腳...他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們拈鬮。 」（詠 22:14-18）

11 達味王後來是平安、自然地死亡，因此，聖經所載的不是他自己的經驗。但也因為身為先知，他預測默西亞－那要來的耶穌，在十字架上悲慘死亡時，於其周圍發生的的可怕、精確情況。
「我好像傾洩的水一般... 我的心在我內臟中溶化」 耶穌不只在靈性上為我們獻出生命，新約中也記載：在祂死後不久，當祂還懸身在十字架上時，一個兵士用槍刺透了祂的肋膀，立時流出了血和水。（見 若19:34） 「我全身骨骸都已脫散」 這描述被釘十字架死亡的恐怖景象之一，受刑者身體的重量把他的雙臂拉離胳臂的窩穴。 「惡犬成群地圍困著我，歹徒成夥地環繞著我」新約告訴我們，耶穌被釘在十字架上時，那些邪惡、 充滿報復心的宗教領袖－ 經師、法利賽人，聚集在祂四周，嘲弄、辱罵祂。（見 瑪27:39-44） 「他們穿透了我的手腳」這可能是預言中最令人驚駭的預測。在達味時代的猶太人並無十字架這種刑罰，法律允許以石頭砸死罪犯。但是天主指示祂的先知達味 ：十個世紀以後的默西亞，在羅馬帝國手中被處死。而羅馬帝國處死的主要方式是釘死在十字架上。 「他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們拈鬮。」在福音中，我們找到實現這預言的章節：「兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了祂的衣服，分成四份，每人一份；又拿了長衣，因為那長衣是無縫的，從上到下渾然織成，所以他們彼此說：『我們不要把它撕開，我們擲骰，看是誰的。』」 （若19:23-24）.

12 耶穌被埋葬 預言 「人們使他與歹徒同埋， 與富者同葬。」 (依53:9) 預言的實現: 以世人的眼光來看，耶穌死時是個歹徒，因為還有兩個強盜與祂一起被釘在十字架上。 (瑪27:38)在耶穌死亡之後，「一個名叫...若瑟...的有錢人去見比拉多要求耶穌的遺體 ... 若瑟領了耶穌的遺體 ...安放在為自己於巖石間所鑿的新墓穴內。」 （瑪27:57-60）

13 耶穌的復活 「因為你絕不會將我遺棄在陰府，你也絕不讓你的聖者見到腐朽。」
（詠16:10） 在這裡「HELL，陰府或地獄」這個字來自希伯來文的「SHEOL」，有時候翻譯為「陰府或地獄」，有時候翻譯為「墳墓」。在此兩個意義皆有。說此預言的達味王，他死時被埋葬，且肉體見到腐朽。但耶穌死後三天，從陰府、墳墓中復活，「祂的靈魂沒有被遺棄在陰間（或墳墓），祂肉身也未見腐朽」 。（宗2:27-31）。 就如天使對來到耶穌墳墓，滿懷悲傷的婦女所說的： 「他不在這裡，他已經復活了！ ...你們為什麼在死人中找活人呢？ 」 （路 24:6,5）

14 耶穌被釘十字架後耶路撒冷城的毀滅 預言: 「在 62個星期之後，一位受傅者（默西亞）雖然無罪，卻要被殺害，且那將要來臨的首領的民族要破壞這城（耶路撒冷）和聖所（猶太聖殿）。」（達 9:26） 換句話說，根據這個預言，在默西亞死後，耶路撒冷與聖殿將被毀滅！真的嗎？是的，僅僅四十年後！ 預言的實現：在耶穌被殺害後（耶穌不是因為祂本身的罪，而是因為世界的罪，在主後30年被釘死在十字架上），你知道耶路撒冷與聖殿發生什麼事嗎？在主後70年，Vespasian皇帝的羅馬軍團（首領的民族），在他的兒子Titus將軍的帶領下，進軍並將耶路撒冷夷為平地，整個聖殿被拆毀，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面。 耶穌自己也在此災難發生的四十年前，以令人震驚、詳細的方式，精確地預測這在四十年後所發生的事。（見 瑪24:1-2; 路19:42-44;21:20-24）

15 耶穌來了之後東門關閉 預言: 「他領我回到聖殿朝東的外門，門卻關著。主對我說：『這門必不開，任何人不得由此門而入，因為上主、以色列的天主已由此門而入，為此常應關著。」（則44:1,2，572 BC） 預言的實現: 當耶穌（上主，以色列的天主） 騎在驢駒背上，榮進耶路撒冷時，他從橄欖山回來，進入耶路撒冷的東門（瑪 21:9-12），此門可以直通聖殿的庭院，如同它在此處所說的，「聖殿外門朝東」 在主後70年，耶路撒冷城被摧毀，幾個世紀以後仍只留一些廢墟。但在 542年伊斯蘭教（回教）的君王Suleiman重建城牆。 因為他知道猶太人拒絕耶穌，依然相信他們的默西亞還要來，仍然要榮進耶路撒冷城。Suleiman（為避免猶太人團聚在另一個默西亞領導下而反叛）就把東門完全圍堵「關」起來。這無心之舉卻實現了古代厄則克耳先知的預言：「它應該關著...因為上主（耶穌），以色列的天主已由此門而入。」直到今日，東門依然被封關著。

16 以祂的愛、平安、喜樂充滿你的心。祂一定願意的！
但只在心理、智能上 接受這些事實是不夠的 若要完全確認耶穌就是祂自己所宣講的天主之子，你只需要個人努力與祂接近。 The fulfillment of all these Old Testament prophecies, given many centuries before He was born, describing in detail His birth, His life, His work, His death and His resurrection, cannot be denied by any sincere seeker of truth. 請求祂進入你內心，寬恕你所有的過犯， 以祂的愛、平安、喜樂充滿你的心。祂一定願意的！ 你不需要去理解祂，只要用這個祈禱， 讓祂進入你內！ 「親愛的耶穌，我需要你的愛來洗淨我的錯誤與過犯。我需要你的光驅逐所有黑暗，需要你的平安來填補、滿足我的心。現在我打開心門，請你進入我的生命中，並賜予永生的恩寵，阿們。」

17 「納匝肋的耶穌，沒有金錢、武力，所征服的人卻比亞歷山大、凱撒、拿破崙等超過好幾百萬。沒有科學與學識，卻比所有哲學家、學者聯合起來的，給予人性與神聖事物更多的光照。沒有學派的雄辯，祂說出空前絕後的生命之言，產生的效果遠遠超過雄辯家與詩人所能及的。雖沒有寫過一行半句，祂使更多的作家筆之於書，且為更多宣道、演說、討論、學術著作、藝術作品、讚美詩歌等提供主題，遠超過古今各時代偉人的所有團體。」 --Phillip Schaff, noted historian.