历史派对前六印的解释 指基督，或指第一、二世纪罗马帝国的全盛时期。 白马

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1 1 2 3 4 5 6 历史派对前六印的解释 指基督，或指第一、二世纪罗马帝国的全盛时期。 白马
红马 年罗马帝国陷入内战，100年间有50人争夺王位。 3 黑马 内战导致饥荒。 4 灰马 内战、饥荒、瘟疫使全国人口减少一半，内战后野兽增加。 5 殉道者 前三世纪的十次大逼迫。 6 灾难加剧 395年罗马帝国分裂为二。

2 灾难加剧 以色列12支派144,000人受印 预览历世历代得胜圣徒复活被提 第六印

3 灾难加剧 以色列12支派144,000人受印 预览历世历代得胜圣徒复活被提 第六印 复活和被提应该不是发生在此时，因为：
第五印时，有话对殉道者说，要等殉道者的数目满足，才能一起复活，但此时敌基督尚未出现杀害不拜兽像者，殉道者数目显然尚未满足。 首先复活、被提的初熟果子，只有十四万四千人(启14:4)，此处却有数不尽的人，所以这些人应该包含一切得胜圣徒，是在七年大灾难期间，先后复活或被提。

4 灾难加剧 以色列12支派144,000人受印 预览历世历代得胜圣徒复活被提 第六印
这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗 白净了。(启7:14) 大患难：不是专指末日大灾难，还包括各人所经历的 人生苦难。 苦难为得胜圣徒的共同特徵。 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」(徒14:22)

5 灾难加剧 以色列12支派144,000人受印 预览历世历代得胜圣徒复活被提 第六印
这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗 白净了。(启7:14) 大患难：不是专指末日大灾难，还包括各人所经历的 人生苦难。 苦难为得胜圣徒的共同特徵。 … 因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，(罗5:3-5)

6 你怎没有伤痕？没有伤痕在你身上肋旁，你的名声反而远布四方，他们反而赞美你的光芒？你怎没有伤痕？
（一） 你怎没有伤痕？没有伤痕在你身上肋旁，你的名声反而远布四方，他们反而赞美你的光芒？你怎没有伤痕？ （二） 你怎没有伤痕？我是受迫孤独挂在木上，四围无情，都是残忍、狂妄，我是受了鞭伤、刺伤、钉伤，你怎没有伤痕？ （三） 怎能你无伤痕？仆人不比主人更有希望，先生蒙羞，学生何能堂皇？而你却是容易、完整、无恙！怎能你无伤痕？ （四） 怎能你无伤痕？他们为我缘故受人捆绑、枷锁、监禁、焚烧或是流放，或是舍身喂狮在于广场，怎能你无伤痕？

7 你是没有伤痕！我是被人摧残，饮人锋芒，他们忍受忌恨，忍受刀棒，你却平安无事，不缺宁康，你却没有伤痕
（五） 你是没有伤痕！我是被人摧残，饮人锋芒，他们忍受忌恨，忍受刀棒，你却平安无事，不缺宁康，你却没有伤痕 （六） 你却没有伤痕！能否是因为你向世俗依傍，是因你怕自己利益失丧，因你远远跟随，不甚明朗，所以没有伤痕？ （七） 你怎没有伤痕？没有疲倦，只有安危受享，能否有人忠心，受人奖赏，能否有人彻底跟随羔羊，而他没有伤痕？

8 stephanos: 指优胜者的桂冠，非王冠(diadema)
神宝座前的二十四位长老是谁？ 非新旧约圣徒： 1. 启5:6的羔羊为刚刚被杀，而这些长老在羔羊被杀前就在天上坐宝座，不可能为新旧约圣徒。 2. 根据第五印，当时众圣徒都尚未复活被提，所以这些长老不可能为新旧约圣徒。 3. 启5:10说「他们」，表示这些长老不在那些被赎之人的行列内。 非天使： 1. 天使乃服役的灵，没有理由坐宝座，而且还有冠冕。 所有的天使，神从来对那一个说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳？天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？(来1:13-14) stephanos: 指优胜者的桂冠，非王冠(diadema)

9 神宝座前的二十四位长老是谁？ 非新旧约圣徒： 1. 启5:6的羔羊为刚刚被杀，而这些长老在羔羊被杀前就在天上坐宝座，不可能为新旧约圣徒。
1. 启5:6的羔羊为刚刚被杀，而这些长老在羔羊被杀前就在天上坐宝座，不可能为新旧约圣徒。 2. 根据第五印，当时众圣徒都尚未复活被提，所以这些长老不可能为新旧约圣徒。 3. 启5:10说「他们」，表示这些长老不在那些被赎之人的行列内。 非天使： 1. 天使乃服役的灵，没有理由坐宝座，而且还有冠冕。 旧约圣殿有24班祭司轮流服事神，有24班利未人轮流歌颂神。故有人认为，此处或许是指天使中的长老，负责在宝座前敬拜神。(如前所述，此说有疑点，但似乎没有更好的答案)

10 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(启8:5)

11 拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。(启8:6-7)
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12 第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。(启8:8-9)
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13 3 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
这星名叫「茵蔯」。众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。(启8:10-11)

14 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一、星晨的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。(启8:12)
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15 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：「三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」(启8:13)

16 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。(启9:1-2)
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17 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。(启9:3-4)
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18 他们的形状如马，奔跑如马兵。(珥2:4)

19 蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。他们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒鈎能伤人五个月。(启9:7-10)

20 有无底坑的使者作他们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。(启9:11)

21 伯拉大河 (幼发拉底河) 第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。(启9:13-15) 6

22 年、月、日、时 (约为 =396天) 第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。」那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。(启9:13-15) 6

23 红 深蓝 黄 马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。(启9:16-17) 6

24 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。(启9:18-19)
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25 战车？

26 1 2 3 4 历 史 派 对 前 六 号 的 解 释 雹子与火搀着血丢在地上；烧掉三分之一地和树和一切青草。
410年西哥德人入侵义大利，掠夺、焚烧罗马城，屠杀生灵，留下一片荒凉。 1 烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海里生物死三分之一，船只也坏了三分之一。 年汪达尔人消灭罗马海军，称霸地中海。 2 烧着的大星落在三分之一江河和众水泉源上。众水的三分之一变苦，死了许多人。 440年匈奴人在中欧的马恩河、伦河、波河大肆屠杀，使这几条河几乎成为血河。 3 日、月、星的三分之一黑暗，昼夜的三分之一没有光。 476年日耳曼人攻陷罗马城，灭西罗马帝国。罗马帝国剩三分之二：亚非洲部分和东欧部分。 4

27 5 6 历 史 派 对 前 六 号 的 解 释 一星从天落地，开了无底坑，蝗虫出来伤害没有神印记的人，叫他们受痛苦五个月。
年(约150年)阿拉伯的回教徒向外侵略扩张。阿拉伯是蝗虫之地，也是回教发源地。这群骁勇善战的骑兵，特徵是长发和长须，头戴黄头巾如黄金，身穿铁甲。他们与哥德人不同，因曾奉穆罕默德之命而特别顾惜树木青草。回教徒相继攻占亚洲和北非，直到西班牙。 5 释放伯拉大河四使者，率二万万马军杀人三分之一。 1057年土耳其人从伯拉大河西进，取代阿拉伯人统治回教世界。 1453年首度使用大炮和火药(有火、有烟、有硫磺从马的口中出来)，攻陷君士坦丁堡，灭东罗马帝国(帝国的第三部分宣告沦亡)。 从 年共计396年，恰等于 (某年+某月+某日)。 6