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国防大学学生军训工作办公室
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一、发展概况 二、孙子兵法 二、孙子兵法
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(二)趋于成熟阶段 (三)丰富发展阶段 一、发展概况 (一)初步形成阶段 (二)趋于成熟阶段 (三)丰富发展阶段
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公元前21--前8世纪 奴隶社会 特点: 1、把军事视为对内统治的特殊手段 2、以“刑”和“礼”为治军的基础 墨1000 劓1000 非500 宫300 大辟300 3、迷信色彩明显 4、以车战为主体的作战指导思想 《军政》 《军治》
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公元前770--前221年 奴隶-封建 《武经七书》 原因: 1、社会变革 2、 战争频繁 3、 文化普及 4、 诸候重视
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特点: 1、 形成比较完整的战争观 2、 总结出普遍的战争指导原则 3、 总结出一套治军之道
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《武 经 七 书》 《孙子》 孙武 《吴子》 吴起 《司马法》 司马穰苴 《尉缭子》 尉缭 《六韬》 《三略》 《李卫公问对》 佚名
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公元前 年 封建社会 特 点: 1、战略思想成熟、完善 2、与各军兵种相适应的军事思想的形成 3、军事理论的研究向体系化发展
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一、发展概况 一、发展概况 二、孙子兵法
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二、孙子兵法 二、孙子兵法 (一) 兵 法 影 响 (二) 孙 子 生 平 (三) 军 事 价 值 (一) 兵 法 影 响
(一) 兵 法 影 响 (二) 孙 子 生 平 (三) 军 事 价 值 二、孙子兵法 (一) 兵 法 影 响 (二) 孙 子 生 平 (三) 军 事 价 值
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海湾战争与孙子兵法: 尽管中国在这里没有派驻一兵 一卒,但有一个神秘的中国人 却亲临前线,操纵作战行动, 他就是2500年前中国的孙子。
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海湾战争与孙子兵法: 因为每一个美国海军陆战军 官的背囊里,都装有《孙子 兵法》的英译本和一盘解释性的录音带。 艾弗瑞·格雷
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“兵学经典” “世界第一兵书” “百世兵家之师” “东方兵学的鼻祖”
《孙子兵法》在日本 “兵学经典” “世界第一兵书” “百世兵家之师” “东方兵学的鼻祖”
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德皇威廉二世: “早二十年读《孙子兵法》,就不至于遭受亡国之痛苦了”。 蒙哥马利建议将《孙子兵法》作为世界军事教材
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B·H·利德尔·哈特: 这本著作堪称兵法之精华,在过去所 有的军事思想中,唯有克劳塞维茨可以与 孙子相提并论,然而它著书立说的时间虽 然比孙子晚二千年,但它在观点上都比孙 子落后,而且有些观点已经过时,相比之 下,孙子看问题更加敏锐更加深刻,它的 学说具有不朽的生命力.
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詹姆斯·克拉维尔: 我真诚地相信,如果我们近代的领导人 研究过这部天才的著作,猪湾登陆就不会 发生,越南战争就不会是那种打法,伊朗 人质的惨剧就不会出现,我们就不会有朝 鲜战争的失败,大英帝国也不会解体;而 且完全有可能,两次世界大战会予以避免
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詹姆斯·克拉维尔: ……我希望把孙子兵法列为自由世界所 有现役官兵、政府官员、大中学生的必 读之作。如果我是统帅,或者当上总统, 我还要更进一步:我要用法律的形式规 定,全体军官,特别是全体将官,每年 都要参加两次《孙子兵法》考试,及格 线定为95分,考试不及格的立即自动罢 免,并不准上诉……
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曹操: “吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣”。
曹操: “吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣”。 茅元仪: “前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子”。
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孙中山: “就中国的历史研究,2000多年的兵书有十三篇,那十三篇兵书,便成为中国的古代哲学。”
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毛泽东: “前买回的书,大多不合用,我要的是战略和战役的书,特别要买一本《孙子兵法》”。
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刘伯承在军事学院讲授孙子兵法 1989年后有五次孙子兵法研讨会
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文学家:“不朽不灭的大艺术品” 哲学家:“人生的哲学” 政治家:“政治秘诀、外交教科书” 医学家:“治病之法尽之矣” 商人和管理学家:必读教材
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跨时代 跨国界 跨领域 杰出之作
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二、孙子兵法 (一) 兵 法 影 响 (二) 孙 子 生 平 (三) 军 事 价 值
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陈妫满······陈他-- 陈完--O--O--O--田无宇 田书(孙)--孙凭--孙武--O--孙膑
孙武,字长卿,春秋末齐国乐安人 陈妫满······陈他-- 陈完--O--O--O--田无宇 (厉公) (田) 田桓(已)--田乞---田常 田穰苴----田豹 田书(孙)--孙凭--孙武--O--孙膑 功绩:西破强楚,北威齐晋,南服越人
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《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
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第一篇 《计》 五事、七计 诡道、庙算
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五事七计 五事:道、天、地、将、法 七计:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?
五事七计 五事:道、天、地、将、法 七计:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?
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诡 道 取 胜 兵者,诡道也。 故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。 攻其不备,出其不意。
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北 海 英 国 荷 兰 德 国 比 利 时 法 国 巴黎
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B A C 英 国 德 国 法 国 总兵力 坦克 飞机 火炮 联军 108 3100 2372 14500
北 海 英 国 荷 兰 B 德 国 比 敦刻尔克 利 时 A 法 国 总兵力 坦克 飞机 火炮 联军 德军 C 巴黎
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庙算取胜 ……多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见。
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黎巴嫩 叙 利 亚 地 中 海 加沙 以 色 列 约 旦 埃 及 西 奈 半岛 沙 特
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第一篇 《计》 五事、七计 诡道、庙算
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《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
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第二篇 《作战》 速战速决 夫兵久而国利者,未之有也 因粮于敌 卒善而养之
第二篇 《作战》 速战速决 夫兵久而国利者,未之有也 因粮于敌 卒善而养之
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第三篇 《谋攻》 战争目的:“兵不顿而利可全” ——不战而屈人之兵 ——战而胜之
第三篇 《谋攻》 战争目的:“兵不顿而利可全” ——不战而屈人之兵 ——战而胜之
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战而胜之 知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。
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司马懿克日擒孟达 魏 洛阳 长安 宛城 新城 蜀 吴
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不战而屈人之兵 战而胜之 知 彼 知 已
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济南 莱芜 黄 海 临沂 运 河 徐州
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不战而屈人之兵 战而胜之 知 彼 知 已 相敌 用间
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《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
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“形”是运动的物质 “势”是物质的运动 “虚实”是形势运用
《形》《势》《虚实》 “形”是运动的物质 “势”是物质的运动 “虚实”是形势运用
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第四篇 《形》 先为不可胜 胜于易胜
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胜 于 易 胜 见胜不过众人之智,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。古之所谓善战者,胜于易胜也……其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也.是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
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蔡 凤台 淮 水 唐 汉 大 别 水 山 柏 举 江陵 楚 武 汉
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蔡 凤台 淮 水 唐 汉 大 别 水 山 柏 举 江陵 楚 武 汉
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胜 于 易 胜 见胜不过众人之智,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。古之所谓善战者,胜于易胜也……其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也.是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
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中 国 平壤 汉城 仁川 美 韩 军 群山
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麦克阿瑟: 至于各位所列举的缺点,却正是取得奇袭效果的理由所在,因为敌方的司令官一定没有料到我们竟会这样进行鲁莽的作战,奇袭是战争中取得成功最重要的因素。
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中 国 平壤 汉城 仁川 美 韩 军 群山
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勇怯,势也: “勇怯在谋,强弱在势。谋能势成,则怯者勇;谋夺势失,则勇者怯”“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势…”
第五篇《势》 勇怯,势也: “勇怯在谋,强弱在势。谋能势成,则怯者勇;谋夺势失,则勇者怯”“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势…” 有勇有谋 胆识过人
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以正合,以奇胜 在兵力部署上,担任守备、警戒的为正,担任机动的为奇;担任钳制的为正,担任突击的为奇。 在作战方式上,正面攻击为正,迂回侧击为奇;明攻为正,暗攻为奇。 在作战指导上,按一般作战原则为正,根据具体情况,采用特殊方法的为奇。
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避实击虚 勇强治饱逸众有备为实 怯弱乱饥劳寡不虞为虚
第六篇《虚实》 致人而不致于人 李世民:“朕观诸兵书,无出孙武。孙武十三篇,无出《虚实》。” 避实击虚 勇强治饱逸众有备为实 怯弱乱饥劳寡不虞为虚
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先处战地 攻其必救 把握战机 我专敌分 因敌制胜
等待、捕捉、创造 动敌、以利诱之 形人而我无形(示形),使人备已
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井陉 王 离 巨鹿 漳 邯郸 水 河 章邯 白马 黄 安阳(曹)
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绵 水 赵 军 汉 军 井 陉 关
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因敌制胜的必要条件 正确理解 知已知彼 全局意识 优选方案
因敌制胜的必要条件 正确理解 知已知彼 全局意识 优选方案
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《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《计》 《作战》《谋攻》 《形》《势》《虚实》 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
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《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》 战斗力----机动力 知迂直之计 四治:治气、治心、治力、治变
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《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》 随机应变 杂于利而务可信也,杂于害而患可解也 故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
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《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》 行军、驻扎安营、相敌 令之以文,齐之以武
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《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》 地形应用 夫地形者,兵之助也
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《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》 选择作战地区 陷之死地然后生
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《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》 火攻战法 “亡国不可以复存,死者不可以复生” “故明君慎之,良将警之” “非利不动,非得不用,非危不战” “主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”
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《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》
《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》 《火攻》《用间》 间谍的重要性及应用
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1、 重战、慎战、备战思想 2、 五事七计、诡道庙算 3、 速决战→因粮于敌 卒善而养之 4、 不战而屈人之兵;知已知彼
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“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。
重战、慎战、备战思想 重战 “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。
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“亡国不可以复存,死者不可以复生”,“故明君慎之,良将警之”,“非利不动,非得不用,非危不战”“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。
慎 战 “亡国不可以复存,死者不可以复生”,“故明君慎之,良将警之”,“非利不动,非得不用,非危不战”“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。
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蜀军 宜昌 秭归 夷陵 夷水(清江) 吴军 枝城
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用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
备 战 用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
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湖 北 宜 昌 三峡大坝 m 170 荆州 枝 城 分洪区 湖 南
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1、 重战、慎战、备战思想 2、 五事七计、诡道庙算 3、 速决战→因粮于敌 卒善而养之 4、 不战而屈人之兵;知已知彼
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5、先为不可胜 胜于易胜 6、避实击虚 → 力争主动 7、治军思想
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思考题: 一 我国古代军事思想的形成与发展 主要经历了哪几个阶段? 二 《武经七书》是哪几本? 三 孙子的“五事”指的是什么? 四 孙子的主要军事观点是什么?
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北 海 英 国 荷 兰 德 国 比 利 时 法 国 巴黎
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