伊斯蘭教 蘇崇文 光電二乙 4A2L0003 陳韋綱 車輛三甲 4A10H013 陳琮霖 光電二乙 4A2L0019

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1 伊斯蘭教 蘇崇文 光電二乙 4A2L0003 陳韋綱 車輛三甲 4A10H013 陳琮霖 光電二乙 4A2L0019

2 目錄 一、伊斯蘭教起源 二、伊斯蘭教的觀點-基本信條 -基本信仰（六聖條） -得救之道(天道五功) 三、伊斯蘭教的禮儀－飲食
　　　　　　　　　 -基本信仰（六聖條） -得救之道(天道五功) 三、伊斯蘭教的禮儀－飲食 四、伊斯蘭教的習俗 五、伊斯蘭教的引發事件 六、結語 七、工作分配 八、參考文獻

3 一、伊斯蘭教起源 伊斯蘭教或稱回教，舊稱「清真教」、「回回教」、「天方教」、「大食法」、「大食教度」，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神論宗教，也是世界三大宗教之一；《古蘭經》被伊斯蘭教信徒視為創世主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓為伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄。伊斯蘭這一名稱來自閃語字根S-L-M，意為「順從（真主）」；實際上穆斯林（伊斯蘭教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 奇摩圖片

4 二、伊斯蘭教的觀點 從古蘭經的解讀可知，伊斯蘭教認為神是全知且全能的，祂恆知一切。
傳統的自由意志在這兒仍舊是要使人們認知到必須為他的言行負責。 經文之中也提及：「沒有人該背負著他人的重擔」

5 伊斯蘭教的基本信條 「萬物非主，唯有真主」 「穆罕默德是主的使者」 伊斯蘭教是由穆罕默德於阿拉伯創立的

6 伊斯蘭教的基本信仰（六聖條） 信真主 信天仙 信真經 信欽差 信後世（未日） 信前定（命定） 一名穆斯林在朝覲過程當中在麥加進行祈禱。
Ali Mansuri 一名穆斯林在朝覲過程當中在麥加進行祈禱。

7 信真主 ａ宇宙間有真主的存在，祂是「自有的」，不是受造之物。 ｂ是無始矩無終且永不改變的。 ｃ與一切受造之物截然不同，且永遠不相同。
ｄ有意志的，獨立自主的。 ｅ是獨一無二的。

8 ｇ有欲望的。 ｈ全知的。 ｉ永活不死的，也不會衰老。 ｊ能聽、能看、能說話的。 ｆ全能的。

9 信天仙 天仙:依神的命令，監督管理宇宙間之一切事物。 地神:又叫「精靈」，一類屬善，能協助善人為善；另一類屬惡，常誘人為非作惡。
魔鬼:專事誘惑人類為非作惡，並且阻擾人類敬拜真主。 靈魂:靈魂永生不滅，將來歸回真主那裏

10 信真經 摩西的律法書:就是摩西接受的舊約聖經的摩西五經。 詩篇:就是大衛接受的舊約聖經的詩篇。 印支:就是耶穌接受的新約聖經的福音書。
古蘭經:又叫真經，由真主下達至穆罕默德者。

11 信欽差 指導人群進入幸福的境界，這種人稱為「欽差聖人」 如亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西、大衛、耶穌等。
至於穆罕默德為最後差來且最大的欽差，故被稱為「至聖」。 凡不聽從真主所傳的，難免地獄的火。

12 信後世（未日） 相信將來依據在今世生活中行為的善惡而獲得幸福或受到懲罰，這種未來的世界叫做後世（來世）。
伊斯蘭教相信靈魂不滅，故對人的復活乃相信肉體之復活。 有天堂與地獄觀念。 凡不信真主，否認真主為唯一，否認真言，崇拜偶像者及無故殺害同教者，永居火獄，不被赦免。

13 信前定（命定） 伊斯蘭教相信人生所遭遇的一切，都是真主所命定的。
一切大小事件，以至人的善惡好壞都出於真主的旨意，人絲毫不能逃避更改，這種主張叫做「無限前定論」。 人應自己負責任，不應完全諉之於真主的命定。這種主張叫做「有限自由論」。 他們無論主張「無限前定」或「有限自由」，都相信真主的命定。

14 伊斯蘭教的得救之道 悔改:轉離那些干犯回教禮儀的罪過而歸向 真主。 相信:相信六聖條。 善行:「天道五功」 。

15 天道五功 念功:這是對真主信仰的告白（信經） 。 拜功:每天要禮拜五次。
戒功（齋戒）:每年伊斯蘭曆九月為齋戒月，在這一月內白天完全禁食、齋戒。 課功（捐獻）:捐獻原為賙濟貧窮而設。 朝功（朝聖）:時間為伊斯蘭曆最後一個月，即十二月七日開始共七天。

16 三、伊斯蘭教的禮節 一、禮拜：回教教義規定，教徒每天必須按時舉行五次禮拜，分晨、晌、晡、昏、宵五時刻，拜前須作小淨。
二、兩大節日：回教每年只有兩大節日，甚為隆重：一為開齋節，一為忠孝節。這兩大節日除禮拜、祈禱儀式與平日儀式稍有不同外，其他完全一樣，堆拜後團拜，互相祝賀，開齋節施捨奉獻以濟貧，忠孝節宰牲以饗鄉鄰而外，別無其他無意義的浪費活動。

17 三、婚禮：回教的婚禮很簡單，在回教國家都走由法院的公職人員，如主簿、書記等到新郎或新娘家，予以登記作證並載明聘金數目，然後簽字即可，等於現在的公證結婚，在非回教國家，穆斯林結婚則多由清真寺的教長主持，近來也有宗教與普通結婚儀式同時在清真寺、大旅社，或公共場所大禮堂合併舉行的，但仍然嚴守教規，避免用酒、鞭炮、蠟燭等物，及浪費鋪張的陋習。 清真寺

18 四、喪葬：回教的喪禮較為特殊，與其他宗教幾乎完全不同，因限於篇幅不能詳談其理論，但必須一提的，是回教的喪(葬)禮規定，也是根據兩項基本原則而來的：(一)破除迷信，(二)戒除奢靡浪費。同時它是主張薄葬、土葬(或水葬)，絕對禁止火葬。茲將回教喪葬儀節的內容摘要列舉如下：(一)亡人不化粧而代作沐浴(大淨)，(二)不穿「壽」衣而代以白布兩塊(婦女三塊)包裹，(三)不用棺木，直接放在土上，(四)不用殉葬物品，可用香料防蟲、蛇之類，(五)不大事修營墳墓，(六)送殯時不用樂隊及遺像，不披蔴戴孝(可以黑紗或白布條纏臂)，(七)不祭靈，不跪拜，(八)主張速葬(以二十四至三十六小時為限)。

19 伊斯蘭教的飲食 穆斯林(回教徒)和猶太人有三件不可為之事。第一件事情是不可吃豬肉，因此土耳其的主餐以羊肉、牛肉、雞肉為主，因此可以食用的食物被稱為哈拉勒。 第二件事是不可賭博和喝酒，因為他們都相信酒和賭博是撒旦用來引誘人犯罪的手段，所以大夥兒都遠離這種犯罪的淵源。

20 四、伊斯蘭教的習俗 一、婦女須帶面紗、蓋頭。 二、敬茶、端飯、握手均用右手，用左手被視為不禮貌。
三、伊斯蘭教的男孩到9，10歲時需行割禮，根據傳統在行割禮之前，小男孩穿著傳統的服裝，父母帶到清真寺或先人的墓前祈禱，祈求這小手術會順利，有些地方有裝飾綵帶的車隊遊行並不斷鳴喇叭，手術前舉行宴會宴請親朋好友，手術後大家也會紛紛前來探望和祝福。女孩則在12歲以後正式成為慕斯林。 四、進清真寺必須作大、小淨和脫鞋。所謂「大 淨」，則從頭到腳洗乾淨；所謂「小淨」則洗淨臉和手等。如在沙漠，則可用沙洗臉和手。 五、穆斯林禁止食用豬肉以及雙蹄或生性兇猛長相奇特的動物、喝 酒或含酒精的飲料、不欺騙、不放高利貸、不毀謗、不賭 博、沒有偶像崇拜。

21 伊斯蘭教的引發事件 「聖戰」在伊斯蘭來說，涵意廣泛，他可指為保衛伊斯蘭教，反對異教的逼害而發動的戰事。後來，「聖戰」又變成了奪取政權和保衛疆土的軍事行動，及至後來，各派各政權為排斥異己而發動的武裝行動，仍稱為「聖戰」。顯然，「聖戰」一詞已被伊斯蘭的政客和極端宗教份子所濫用了。 另一意義，就是禁欲主義的蘇非派所強調與內心的鬥爭，就是靈與欲之爭。稱外表的武裝戰事為「小聖戰」，而與內心的罪惡欲念之爭為「大聖戰」。

22 六、結語 伊斯蘭教具有良好的生活習慣及法律與政治制度，尊重多元和外來文化。
太多的執著引發不必要的戰爭，演變過程中最原始創教的教義變調，發生許多宗教衝突等戰爭。 現今的社會與潮流，不只是伊斯蘭教社會還包括全世界，可能會暗示著自由主義和多元理論已經衰微，不和諧的觀點導致更大的衝突。 伊斯蘭教的未來可能有賴重新審視它豐富的遺產，並以各種現代的方式重新表現龐大又活力的宗教。

23 七、工作分配 陳韋綱－報告資料蒐集 陳琮霖－台上報告、報告資料蒐集 張恩慈－報告資料蒐集 林健涵－報告資料蒐集
蘇崇文－ 台上報告、 PPT製作

24 八、參考文獻 圖片 (維基百科) (維基百科) (奇摩圖片) 資料 (維基百科) 圖書 伊斯蘭教的世界-甲馬‧艾利亞斯 著

25 THE END 謝謝聆聽