講道題目 正反兩極的兩對人物(1) 　以利與撒母耳 林惠美 牧師 1.

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1 講道題目 正反兩極的兩對人物(1) 　以利與撒母耳 林惠美 牧師 1

2 講道經文 撒母耳記上 2 章 29～35 節 (舊約 337 頁)

3 【撒母耳記上 2：29～35】　／舊約 337 頁 29 我所吩咐獻在我居所的祭物， 　你們為何踐踏？ 　尊重你的兒子過於尊重我，將我民 　以色列所獻美好的祭物肥己呢？』 30 因此，耶和華以色列的神說： 『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前， 　現在我卻說，決不容你們這樣行， 　因為尊重我的，我必重看他； 　藐視我的，他必被輕視。

4 【撒母耳記上 2：29～35】　／舊約 337 頁 31 日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家 　的膀臂，使你家中沒有一個老年人。 32 在神使以色列人享福的時候， 　你必看見我居所的敗落， 　在你家中必永遠沒有一個老年人； 33 我必不從我壇前滅盡你家中的人， 　那未滅的必使你眼目乾癟，心中憂傷。 　你家中所生的人都必死在中年，

5 【撒母耳記上 2：29～35】　／舊約 337 頁 34 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈 　所遭遇的事可作你的證據： 　二人必一日同死。 35 我要為自己立一個忠心的祭司， 　他必照我的心意而行； 　我要為他建立堅固的家， 　他必永遠行在我的受膏者面前。

6 講道題目 正反兩極的兩對人物(1) 　以利與撒母耳 林惠美 牧師 6

7 正反兩極的兩對人物(1) 過去幾天，猶太教師 柏偉志一家對聖經的教導， 使我個人深深體會：
—— 以利與撒母耳 講題： 過去幾天，猶太教師 柏偉志一家對聖經的教導， 使我個人深深體會： 前言： 1.羅馬書 3：1～2 「…猶太人有什麼長處？…… 　第一是上帝的聖言交託他們。」

8 正反兩極的兩對人物(1) 2.上帝的話能甦醒人心， 使愚人有智慧…… 比極多的精金可羨慕， 比蜜甘甜。 （詩篇 19：7,10）
—— 以利與撒母耳 講題： 2.上帝的話能甦醒人心， 　使愚人有智慧…… 　比極多的精金可羨慕， 　比蜜甘甜。 　　　　（詩篇 19：7,10） 前言：

9 3.福音真正的本質是 上帝以天上的天軍、 地上的萬軍為證， 與人立下山盟海誓的「盟約」，
前言： 3.福音真正的本質是 　上帝以天上的天軍、 　　　　地上的萬軍為證， 與人立下山盟海誓的「盟約」， 　祂是守約施慈愛的獨一真神， 　藉由盟約跟百姓維持關係。

10 4.耶穌來是要把我們帶回 創造之初的喜悅之境。
前言： 4.耶穌來是要把我們帶回 　　　創造之初的喜悅之境。 5.整本聖經都在講， 　如何在這個盟約的基礎上 　建立與上帝親密的關係， 　享受祂應許給人的千千萬萬種 　　　數不盡的祝福與興盛。

11 正反兩極的兩對人物(1) 撒母耳記上、下 記載了四個正反兩極的人物， 兩位祭司、兩位國王。
—— 以利與撒母耳 講題： 　撒母耳記上、下 　記載了四個正反兩極的人物， 　兩位祭司、兩位國王。 　這兩對一正一反的人物， 帶給我們許多的教訓與啟示。 先講兩位祭司——以利和撒母耳 前言：

12 一.以利的功與過

13 Ａ.功 聖經中有關以利的詳細記錄， 都是與撒母耳有關的。 撒母耳是以色列最後一位士師， 也是第一位先知。

14 1.撒母耳的出生， 是上帝垂聽了他不孕的母親 恆切禱告的結果，
1.撒母耳的出生， 　是上帝垂聽了他不孕的母親 　　恆切禱告的結果， 而代表上帝回答他母親的禱告者， 　　正是以利。 【撒母耳記上 1：17】 以利說：「妳可以平平安安地回去。 願以色列的神允准妳向祂所求的！」

15 2.撒母耳是由以利撫養長大的。 「……等孩子斷了奶， 我便帶他上去朝見耶和華， 使他永遠住在那裡。
　撒母耳記上 1：21～28 「……等孩子斷了奶， 　　　我便帶他上去朝見耶和華， 　　　使他永遠住在那裡。 　……既斷了奶， 　　　就把孩子帶上示羅， 　　　到了耶和華的殿……。」

16 要養育一個剛斷奶的孩子， 　　實屬不易。 孩子的母親 　　一年才一次到聖殿看望他， 因此，論親情， 以利與撒母耳無血緣關係， 　　卻超過了父子之情。

17 撒母耳記上 2：26 「孩子撒母耳漸漸長大， 　耶和華與人越發喜愛他。」
由此看出， 以利非常喜愛撒母耳。

18 以利有兩個兒子，都是祭司， 卻不行上帝的道。
3.撒母耳是由以利一手教育成長的 　以利有兩個兒子，都是祭司， 　卻不行上帝的道。 　撒上 2：12「以利的兩個兒子 　　　　是惡人，不認識耶和華。」 　常言道「易子而教，效果較佳」 　以利被評論教子無方， 但在教育撒母耳上，卻十分成功。

19 以利作為以色列當時最高的領袖， 他的一言一行，都給撒母耳立下了 榜樣，為撒母耳打下美好的根基。
撒上 3：1上「童子撒母耳 　　　在以利面前事奉耶和華。」 以利作為以色列當時最高的領袖， 他的一言一行，都給撒母耳立下了 榜樣，為撒母耳打下美好的根基。 　以利培養了一位極為優秀的 　　　屬靈領袖——撒母耳， 　其功不可沒。　

20 Ｂ.過 1.教子無方 以利面對他兩個 作惡多端的不肖兒子， 卻毫無作為

21 任憑他們藐視上帝的祭物。 　　　　　　（撒上 2：13～17） 又與會幕門前的婦人苟合。 　　　　　　（撒上 2：22～24） 他們不但在祭司的職份上 　　沒有盡他們該盡的本份， 也使百姓跟著他學壞、犯罪。

22 2.尊重兒子過於尊重上帝 以利面對兒子的胡作非為， 只是口頭勸阻， 卻沒有實際的作為。 按照摩西五經的教訓法則， 不守清潔的祭司 是不能事奉上帝的。

23 以利未按律法執行， 停止兒子的服事，顯然看出 他被父子親情及私心所轄制， 　　不能秉公行事。
最終惹上帝發怒， 不只以色列民族遭災難， 結局更是慘不忍睹。 　　　　（撒上 2：29～34）

24 現代的父母常做以利所做的事， 該講的不講，該做的不做， 當個「孝子」「孝女」的父母。 對兒女沒有屬靈的影響力， 　任憑兒女的私慾，不敢規勸， 　也沒把他們帶到上帝面前。

25 3.沒有即時警醒、悔改 上帝懲罰以利家族的預言， 早在告訴撒母耳之前， 　　即差神人去見以利， 但聖經中沒有看到任何 有關以利對這段警告的反應。

26 11 耶和華對撒母耳說： 「我在以色列中必行一件事， 　叫聽見的人都必耳鳴，
12 我指著以利家所說的話，到了時候， 　我必始終應驗在以利身上。 13 我曾告訴他必永遠降罰與他的家， 　因他知道兒子作孽，自招咒詛， 　卻不禁止他們； 14 所以我向以利家起誓說： 『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物， 　永不能得贖去。』」 ︻撒母耳記上 3：11　14︼ 〜

27 如果以利能及時痛悔， 　並將不肖兒子趕出聖殿的服事， 也許他的家族還能世世代代任祭司 　之職，但他竟然沒有任何反應。
最後，不只以色列國家蒙羞， 　　　家族也蒙禍。 我們不要輕看上帝的管教和警誡， 　　落在永生上帝審判的手中， 　　那是極為可怕的。

28 二.撒母耳其人其事

29 1.撒母耳出生在一個敬虔的家庭中， 　他們全家每年都上示羅 　　　　去敬拜上帝（撒上 1：3）
申命記 16：16 曾記載 以色列的男丁，一年三次要到 特定的地方朝見上帝、敬拜上帝， 經過士師那段黑暗時期， 還有多少以色列百姓會如此遵行？

30 更何況 當時以利的兩個兒子胡作非為， 在這種惡劣的環境下， 一般人早就不願再獻祭給上帝了。
但是他們這一家卻絲毫不受影響， 　仍然每年上到示羅去敬拜上帝， 可見這個家庭對上帝的真忠誠。

31 2.他的母親原是一個不孕的婦女， 　每次到聖殿去 　　　　都向上帝苦苦哀求。 　求上帝賜她一個兒子。 後來，上帝不單賜給她撒母耳， 　　　之後又賜給她五個孩子。

32 3.撒母耳從出生就被母親獻給上帝， 他一生忠心事奉上帝， 是上帝眼中看為忠心的祭司， 也是以色列史上空前絕後的士師。
　他一生忠心事奉上帝， 　是上帝眼中看為忠心的祭司， 　也是以色列史上空前絕後的士師。 【撒母耳記上 2：35】 我要為自己立一個忠心的祭司， 他必照我的心意而行； 我要為他建立堅固的家， 他必永遠行在我的受膏者面前。

33 4.他成長的時代， 　在宗教方面是個黑暗時期。 　祭司公然行惡， 　招致上帝的審判，約櫃又被擄。 　　　（約櫃代表上帝的同在） 當時的以色列人一面敬拜上帝， 　　一面又拜外邦神明。

34 要一心歸順上帝， 除掉外邦神，單單事奉祂。
撒母耳卻勸戒他們， 要一心歸順上帝， 除掉外邦神，單單事奉祂。 　　 （撒母耳記上 7：3～4）

35 5.他是位禱告的人  由於他的代求， 以色列人大勝非利士人。 （撒上 7：5～11）
 由於他的代求， 　以色列人大勝非利士人。 　　　　　　　　（撒上 7：5～11）　  當以色列百姓要求立王， 　不要他的領導時， 　他也向上帝禱告。（撒上 8：6）

36  他說，他自己 　必不停止為以色列百姓禱告。 　　　　　　　　（撒上 12：23）
 當上帝後悔立掃羅王時， 　他甚憂愁，終夜哀求耶和華。 　　　　　　　（撒上 15：10～11）  詩篇 99：6 「…在求告祂名的人中有撒母耳。」 　可見他是禱告出名的人。

37 6.他是一個 　完全順服上帝心意的人。 　在他幼年時，上帝呼喚他， 　以利教他說： 「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」

38 當他晚年時，百姓要求立王， 等於不要他的領導，
他的第一個反應就是向上帝禱告， 上帝叫他依從百姓的一切話， 上帝安慰他： 「他們不是厭棄你，乃是厭棄我， 　不要我作他們的王。」

39 7.撒母耳是最後一位士師 　　　　　　（使徒行傳 13：20） 他曾膏立以色列頭兩個王 　　——掃羅和大衛， 並且為以色列制定國法， 　　又記在書上。 　　　　（撒母耳記上 10：25）

40 8.撒母耳被稱為第一位先知， 　他設立先知學校， 　訓練一批先知， 　立下先知制度的規範。

41 9.上帝與他同在， 使他所說的話一句也不落空。 他的地位與重要性， 只有摩西可與比擬。
9.上帝與他同在， 　使他所說的話一句也不落空。 　他的地位與重要性， 　　　只有摩西可與比擬。 【耶利米書 15：1 】 耶和華對我說： 「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求， 　我的心也不顧惜這百姓。你將他們 　從我眼前趕出，叫他們去吧！」

42 10.他是一位承先啟後的人， 　結束士師時代， 　開始了王國與先知時代。
他敬畏上帝，體貼人， 曾帶領百姓走向復興之途， 解除了以色列 　　政治與宗教的危機。

43 讓百姓知道、並經歷 這位以便以謝—— 　到如今，耶和華都幫助我們 　　 　　——的上帝。
他的功多過於過。

44 11.唯一美中不足的是， 他可能忙於 事奉上帝、服事百姓， 忽略他的家庭生活。
11.唯一美中不足的是， 　他可能忙於 　　　事奉上帝、服事百姓， 　忽略他的家庭生活。 他的兒子不行他的道， 貪圖則利，收受賄賂，屈枉正直。 　　　　　（撒母耳記上 8：3）

45 正反兩極的兩對人物(1) 祭司以利和撒母耳， 天生就是上帝的祭司 ——從小都在聖殿長大， 在聖殿服事上帝，
—— 以利與撒母耳 講題： 祭司以利和撒母耳， 天生就是上帝的祭司 ——從小都在聖殿長大， 　　在聖殿服事上帝， 他們兩人到了老年， 都有兩個不肖的兒子。 結語：

46 正反兩極的兩對人物(1) —— 以利與撒母耳 講題： 　不同的是， 　以利的結局是悲劇收場， 他的後代因他沒有管教好兒子 　而蒙受咒詛。 結語：

47 正反兩極的兩對人物(1) 他們的一言一行， 都成為歷世歷代後人的借鏡。
—— 以利與撒母耳 講題： 　　但，撒母耳卻沒有 　　因為兒子的不良行為而遭禍， 他的歷史地位並沒有因此而低落。 　他們的一言一行， 　都成為歷世歷代後人的借鏡。 結語：

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