第二單元 閱讀與欣賞 (現代)詩選.

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1 第二單元 閱讀與欣賞 (現代)詩選

2 現代詩的特色 「現代詩」名稱，開始使用於1953年-紀弦創立「現代詩社」時確立。 現代詩的特色： 1.形式是自由的 2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。

3 現代詩的異名 新詩：相對於「舊詩」而言。 白話詩：相對於「文言詩」而言。 語體詩：相對於「文言詩」而言。 現代詩：相對於「古典詩」而言。

4 現代詩與散文比較

5 現代詩 散 文 是抒情遣興，（主觀）的文字 敘事狀物，（客觀）的文字 欣賞憑（感情）去感受，意會 欣賞憑（理智）去理解，言喻
散　文 是抒情遣興，（主觀）的文字 敘事狀物，（客觀）的文字 欣賞憑（感情）去感受，意會 欣賞憑（理智）去理解，言喻 情境貴豐富，聞一知三 文字貴精確，聞一知一 文法是跳躍性的（因使用了省略及倒裝等技巧） 文法常是因果性的、邏輯性的 詩重視凝鍊、壓縮，透過象徵、比喻等技巧，使其內容含蓄而能給予讀者想像空間 多用直敘，重本意，重明朗

6 現代詩 散 文 多用曲筆表達，多用比興，重聯想、含蓄 常用直筆敘述，揮灑自如，有較多之從容 詩是以「跳點」的形式表達 散文是「線」式的表達
散　文 多用曲筆表達，多用比興，重聯想、含蓄 常用直筆敘述，揮灑自如，有較多之從容 詩是以「跳點」的形式表達 散文是「線」式的表達 如以米釀酒使人沉醉 如米煮飯使人飽足

7 新詩例句 散文例句 翻來覆去／總是那幾句話／嘰嘰喳喳／滴滴答答（非馬‧雨季） 多雨的季節又到了，每天不停地下，每天下個不停，滴滴答答，聽來聽去都是這種既單調又沉悶的聲音，煩都煩死了 第一排學生有人咬著英文單字／有人抓住片假名不放／末排的學生已按照順序／去周公家裡（渡也‧講師日記） 第一排的學生有的死背英文單字，有的專心地讀著日文；至於最後一排的學生，一個接著一個地趴倒睡去。

8 新詩例句 散文例句 等你，在雨中，在造虹的雨中（余光中‧等你，在雨中） 我在雨中等你，雨依然下著，天際已隱然出現彩虹
那小路鋪以紅珍珠通往太陽的寢室（蔚瑛‧散步的黃昏） 夕陽即將西下，餘暉滿地，好像鋪上了一層紅珍珠 我爬上層層高樓／望見了蜿蜒曲折的小河／望見了茂密的叢林／但，我望不見你（陳義男‧思念） 離別之後，我一直想念著遠方的你。登高望遠時，不論望見蜿蜒的小河或是茂密的叢林，我只是在想：不知何時再能與你相見？

9 現代詩詩派

10 現代詩派分類 一新月詩派 (五四運動產物) 二藍星詩社 (大陸來臺詩人) 三現代詩社 (現代派運動前期) 四創世紀詩社 (現代派運動後期)
一新月詩派 (五四運動產物) 二藍星詩社 (大陸來臺詩人) 三現代詩社 (現代派運動前期) 四創世紀詩社 (現代派運動後期) 五笠詩社 (為臺灣詩正名)

11 一處於摸索階段的新月派 民國八年五四白話文運動的產物。 大眾是文學關懷的焦點。 現實陳述為敘事的主要目標。
多抒發情懷的剖白，例徐志摩的作品。 重視協律、造境、琢句與表現手法。 胡適之的嘗試集為第一本新詩集。

12 二重視自由創作的藍星詩社 1954年成立，無明確的組織和路線。 尋求創新，揚棄陳腐情緒與表現技巧。 自鑄新詞以傳達全新的現代感受。
初期對現代派的觀念提出反思質疑。 後期反而又為現代派進行宣傳解說。 藍星詩社、現代派與創世紀詩社，是推動 台灣詩發展的三大力量。

13 影響 藍星詩社的成員 可入樂不可歌，但在啟發思想。 挖掘潛意識和自我存在的覺醒。 重視抽象美與知性的觀察。 張 健 蓉 子、敻 虹
張　健 蓉　子、敻　虹 葉　珊（即楊牧） 周夢蝶、向　明 夏　菁、羅　門 鄧禹平、鍾鼎文 余光中、覃子豪

14 五○年代現代派運動前期 三主張新詩現代化的 現代詩派
五○年代現代派運動前期 三主張新詩現代化的　現代詩派 1952年現代詩社發行現代詩季刊 發行人兼社長--路逾(紀弦本名) 宣言兩大使命---詩的現代化、反共抗俄。 1956年現代派宣告成立。結合眾多詩人的凝聚，以現代詩為創作自覺，形成一股文學能量。 1959年三月，第二十三期之後停刊。 新詩乃是橫的移植，而非縱的繼承。

15 現代派六大信條與橫的移植 新詩乃是有所揚棄，並發揚象徵主義的新興詩派的精神和要素。 新詩乃是橫的移植，而非縱的繼承。
探險詩的新大陸，開拓詩的處女地。翻新詩表現的內容，創造的形式，及工具、手法的發明。 強調知性。 追求詩的純粹性。 擁護自由與民主，愛國、反共。

16 現代詩派主要成員 紀　弦　 楊　喚 方　思 鄭愁予　 林　泠 林亨泰　

17 六○年代現代派運動後期 四比現代派更現代派 創世紀詩刊
六○年代現代派運動後期 四比現代派更現代派　　創世紀詩刊 1959年四月創世紀詩誌第十一期出刊。 版面由三十二開放大到二十開。 內容轉向西方現代主義思潮。 放棄新民族詩型，提出「超現實主義」。 「現代詩」正式取代「新詩」的稱呼。 時序進入六○年代，詩壇蓬勃多采。 1969年一月，停刊於二十九期。

18 創世紀詩社主要成員 創社詩人：張 默 創社詩人：洛 夫 創社詩人：瘂 弦 大 荒 辛 鬱 葉維廉 梅 新 管 管 碧 果 逛啟疆 沙 穗
創社詩人：張　默 創社詩人：洛　夫 創社詩人：瘂　弦 大　荒 辛　鬱 葉維廉 梅　新 管　管 碧　果 逛啟疆 沙　穗 連水淼 渡　也 等人 前三人為創世紀鐵三角。

19 五、七○年代集結臺灣人的 笠詩社 1964年四月吳濁流創辦【台灣文藝】 1964年六月誕生【笠詩社】。 笠象徵台灣，並凸顯詩誌的素樸與本土。
五、七○年代集結臺灣人的 笠詩社 1964年四月吳濁流創辦【台灣文藝】 1964年六月誕生【笠詩社】。 笠象徵台灣，並凸顯詩誌的素樸與本土。 十二名創始人半數曾參與過現代詩社。 為擺脫政治，追求文學的自律性，故現代主義仍獨領風騷，但與現代派卻漸行漸遠。

20 笠詩社成員 吳瀛濤 詹 冰 桓 夫 林亨泰 錦 連 趙天儀 白 萩 黃荷生 杜國清 薛柏谷 王憲陽 古 貝

21 ●三大詩派(粗分) 1.現代詩派：紀弦、楊喚、鄭愁予、蓉子 揭櫫現代精神 2.藍星：覃子豪、余光中、周夢蝶、羅門 比較尊重傳統、社會性不強
1.現代詩派：紀弦、楊喚、鄭愁予、蓉子 揭櫫現代精神 2.藍星：覃子豪、余光中、周夢蝶、羅門 比較尊重傳統、社會性不強 3.創世紀：張默、洛夫、瘂弦 軍旅詩人，有較濃的政治色彩

22 現代詩欣賞

23 詩作觀摩 出塞曲 鄉愁四韻 詩樂(被改編為歌曲的現代詩) 台北詩一日遊(歌詠台北的現代詩) 詠物詩(學生作品)

24 〈愛的辯證〉（一題二式） 洛　夫 尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。 —莊子 盜跖篇 式一：我在水中等你 水深及膝 淹腹 一寸寸漫至喉嚨 浮在河面上的兩隻眼睛 仍炯炯然 望向一條青石小徑 兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣

25 日日 月月 千百次升降於我脹大的體內 石柱上蒼苔歷歷 臂上長滿了牡蠣 髮，在激流中盤繞如一窩水蛇 緊抱橋墩 我在千噚之下等你 水來我在水中等你

26 火來 我在灰燼中等你 式二：我在橋下等你 風狂，雨點急如過橋的鞋聲 是你倉促赴約的腳步？ 撐著那把 你我共過微雨黃昏的小傘 裝滿一口袋的 雲彩，以及小銅錢似的 叮噹的誓言

27 我在橋下等你 等你從雨中奔來 河水暴漲 洶湧至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴 漩渦正逐漸擴大為死者的臉 我開始有了臨流的怯意 好冷，孤獨而空虛 如一尾產卵後的魚

28 篤定你是不會來了 所謂在天願為比翼鳥 我黯然拔下一根白色的羽毛 然後登岸而去 非我無情 只怪水比你來得更快 一束玫瑰被浪捲走 總有一天會漂到你的手中

29 【賞析】 〈愛的辯證〉（一題二式），以《莊子‧盜跖篇》「尾生抱柱」的守信行為，去辯證愛是堅持而死，還是變通而活，何種才是真愛？在詩中，洛夫並未刻意去批判哪一種才是真愛，哪一種是愚昧的行為，只公平地呈現兩種情境，讓讀者去思索。 式一是堅持的愛，不變的情操，現實的情況是「我在千噚之下等你」，詩人又從水想像為火，即使是火來，「我在灰燼中等你」。情人之間海誓山盟，刻骨銘心，都是這樣的誓言。中外歷史上，流傳不朽的愛情故事，羅密歐、茱麗葉，梁山伯、祝英台，都是這樣至死不渝的堅持。我們能說這是愚昧嗎？

30 式二是變通的愛，留得青山在，不會沒有未來。水來，水也會去；玫瑰被浪捲走，總有一天會漂到你手中；或者可以再買一把新的花束。生命才是最可貴的，有生命方能講究愛情，所以，我改在橋下等你。
洛夫的詩，意象鑄造極為特殊，因此讀洛夫的詩要多體會那種幾乎是不可能達及的想像力，造句法。如「髮，在激流中盤繞如一窩水蛇」，冷冽的意象令人寒慄，我們可尋思「髮」與「水蛇」之間的關連？ 如「孤獨而空虛／如一尾產卵後的魚」，傳神的意象，都值得初學者模仿這種造句法，培養想像、創造力，以創造出屬於自己的、適合情境的意象。

31 〈如歌的行板〉 瘂　弦 溫柔之必要 肯定之必要 一點點酒和木樨花之必要 正正經經看一名女子走過之必要 君非海明威此一起碼認識之必要 歐戰，雨，加農砲，天氣與紅十字會之必要 散步之必要 溜狗之必要 薄荷茶之必要 每晚七點鐘自證券交易所彼端

32 草一般飄起來的謠言之必要。旋轉玻璃門 之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報之必要 穿法蘭絨長褲之必要。馬票之必要 姑母遺產繼承之必要 陽臺、海、微笑之必要 懶洋洋之必要 而既被目為一條河總得繼續流下去的 世界老這樣總這樣：— 觀音在遠遠的山上 罌粟在罌粟的田裡

33 【賞析】 對現代人的生存處境和生存本質給予關照和探索，是現代派詩的一大特點。作為臺灣 現代派代表詩人之一的瘂弦，如歌的行板就是他在這方面努力的成果。 這首詩共二十行，頗為隨意。前兩節一口氣寫了十九個「之必要」，意思是現代人活著就必須接受這種種生活「之必要」，從日常起居、飲食男女，到庸碌與崇高的自我定位。

34 生活中還潛伏著種種危機和障礙，包括疾病、戰爭、競爭、暗殺、貪婪，人們是躲避不掉的。
但既然生為一個現代人就只好這樣活下去，既存世界的面目就是這樣，神聖遠在山上，魔鬼也有其存在的位置，人生不得不無奈地承受這個現實。這首詩幾乎每句都轉換出不同的意象，並且稠密地疊加，加上時空無端地跳躍，文字冷僻，給人晦澀難懂之感，是典型的現代派詩歌。發表後，曾造成轟動，引起一股模仿之風。

35 〈上校〉 瘂　弦 那純綷是另一種玫瑰 自火焰中誕生 在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰 而他的一條腿訣別於一九四三年 他曾聽到過歷史和笑

36 什麼是不朽呢 咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等 而在妻的縫紉機的零星戰鬥下 他覺得唯一能俘虜他的 便是太陽

37 【賞析】 這是一首充滿嘲諷意味的詩。除了嘲諷歷史外，還有自嘲。這位退伍的上校從前英勇作戰，以致犧牲了一條腿。當年戰場上，上校並沒有被日軍俘虜，如今卻被太陽俘虜。暗示退伍的上校生活拮据，每天晒著太陽，生活既無聊亦無奈。 詩中的「玫瑰」與「笑」，都各自具有它們的象徵意義：

38 1.「玫瑰」所象徵的意義，見仁見智。玫瑰在西方文學的傳統，象徵熱情和美。在戰爭之中，如果有什麼可以比擬這麼美、這麼光輝不朽的玫瑰，應是指軍士愛國的熱情和犧牲的精神，尤其是抗戰期間愛國的情緒非常高漲。詩人余光中把火焰中的玫瑰比作上校腿上的傷口、傷疤；香港 中山大學 黃維樑教授則解作戰火中流的血。

39 2.「笑」在詩中所象徵的意義，也有不同的看法。鍾玲認為「笑」指的是「嘹亮的、豪情壯志的笑聲」；黃維樑則把「笑」解為「嘲笑」，編者則認為似乎兩者皆有，因為「他曾聽到過歷史和笑」這一行詩，自成一小節，有承先啟後的作用。前四句是回憶，後五句是現實生活的無奈，而中間這一行則是從過去過渡到現在。

40 現代詩網舉隅 蘇紹連(米羅‧卡索)的網路詩 現代詩島嶼 詩路(台灣現代詩網路聯盟) 台灣e散文 白靈文學船

41 參考資料 現代詩常識