丰富多彩的月亮文化.

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1 丰富多彩的月亮文化

2 月亮神话 咏月名句 对联 风景名胜 美称

3 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎。每天她驾着马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁，他非常喜欢射箭，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，彼此相爱，经常一起狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。一天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死了心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。 月亮女神阿蒂米斯，非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。

4 布农族的月亮神话 太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

5 阿美族的月亮传说 原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。 另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先； 还有一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。 另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高采烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。

6 咏月诗词积累： 1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》 2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》
1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》 、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》 3、月皎疑非夜，林疏似更秋。 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》 4、明月隐高树，长河没晓天。 唐•陈子昂《春夜别友人》 5、海上生明月，天涯共此时。 唐•张九龄《望月怀远》 6、灭烛怜光满，披衣觉露滋。 唐•张九龄《望月怀远》 7、滟滟随波千万里，何处春江无月明唐•张若虚《春江花月夜》 8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮唐•张若虚《春江花月夜》 9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》 10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》 11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》 12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》

7 13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，
遇寻颜尚书，笑有此赠》 14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》 15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》 16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》 17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》 18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》 19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》 20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。唐 贾至 《别裴九弟》 21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐 白居易 《暮江吟》 22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。唐 白居易 《琵琶行》 23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。唐 白居易 《春题湖上》 24. 万影皆因月，千生各为秋。 唐 刘方平 《秋夜泛舟》 25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。唐 刘方平 《月夜》 26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。唐 韩愈 《山石》 27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》 28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。唐 徐凝 《忆扬州》 29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋 晏殊 《寓意》 30. 明月却多情，随人处处行。 宋 张先 《菩萨蛮》

8 风景名胜 月亮山 月亮山是西吉县境内最高的山脉，位于县城西北部西吉、海原两县交界处，白城乡东北。属屈吴山余脉，因其形状近似弧月而得名。主峰海拔2633米，上下山路程约七华里，西麓有宝河沟，故又名七里宝山。 月亮山东南接六盘山余脉--西峰岭，西北与西华山接界，呈西北--东南走势，长约40公里，宽约20公里，山体呈窄条鱼脊状，两侧坡度较缓，一般在40-60度之间。 石月亮 在福贡县境内有个闻名退还的自然奇观，当地人称之为“亚哈巴”，汉语的意思是“石月亮”。 石月亮在怒江西岸的高黎贡山上，傲立于群山之巅。高黎贡山在这里挡住了半边天，中间那座岩峰有一个大理石岩溶蚀而成的穿洞。透过洞口可以窥见西边明亮的天空，远远望去，恰似一轮明月，高悬天空，人们称之为“亚哈巴”。 石月亮是怒江峡谷万山丛中的奇景之一。“石月亮”洞口宽约33米，高60米，洞深约百米，它被群峰簇拥，高悬于峰海山林之中。洞孔北面有汉白玉石悬岩，把月光反射到洞孔之中，熠熠生辉。由于峰峭似壁，山上气候变幻无常，所以虽有中外探险考察者多次攀登，但都以失败而告终。只有从远处拍摄的照片，向世人展示着这一奇观。 据有关部门测量发现，石月亮峰的高度为海拔3362米。月亮峰与怒江边高差有2000余米。

9 有关月亮的对联 中天一轮满， 秋野万里香。 天若有情天亦老， 月如无恨月常圆 几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。 　 地得清秋一半好，窗含明月十分圆。 　 半夜二更半， 中秋八月中。 　 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 　　 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 　　　　 一夜五更，半夜五更之半。 　　 三秋八月，中秋八月之中。 　 中秋赏月，天月圆，地月缺。 游子思乡，他乡苦，本乡甜。 天若有情天亦老， 月如无恨月常圆　 虎踞迎风爽， 溪流印月清。　　 千江有水千江月， 万里无云万里星。 静观万物，欲平天下有如湖。 　　　 佳景四时，最好秋光何况月。 　 月月月明，八月月明明分外； 山山山秀，巫山山秀秀非常楼高但任云飞过； 池小能将月送来。 满地花阴风弄影；

10 (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

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