人琴俱亡 刘义庆.

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1 人琴俱亡 刘义庆

2 作者简介 刘义庆，彭城人，文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。

3 《世说新语》简介 《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事
的笔记小说，全书记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。 《世说新语》语言精炼善于用生活细节 来刻画人物；书中许多故事成为诗文和小说的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如:新亭对泣、望梅止渴、口若悬河、别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等。 《世说新语》简介

4 检查预习 王子猷（yóu) 病笃(dǔ) 此已丧（sàng）矣 了(liǎo)不悲 恸(tòng)绝良久 月余亦卒(zú)

5 朗读课文 注意读准字音，读准停顿，读出人物说话语气，提高文言语感。

6 结合注释，理解文意。

7 副词，都 重 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。 1、王子猷、子敬俱（ ）病笃（ ）， 而子敬先亡。 即“以何”，为什么
1、王子猷、子敬俱（ ）病笃（ ）， 而子敬先亡。 副词，都 重 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。 即“以何”，为什么 2、子猷问左右：“何以（ ）都 （ ）不闻消息？此（ ）已丧 矣。” 这 副词，总、竟 王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的） 消息？”这（一定）是他已经死了。 liǎo，全，完全 3、语（ ）时了（ ） 不悲。 动词，说话 说话时完全不悲伤。

8 要 yú，轿子 bēn 4、便索（ ）舆（ ）来奔（ ）丧 （ ），都不哭。 到子敬家看望丧事 就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭。
4、便索（ ）舆（ ）来奔（ ）丧 （ ），都不哭。 到子敬家看望丧事 就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭。 动词，弹琴 5、子敬素（ ）好琴（ ）， 便径（ ）入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既（ ）不调（ ），掷（ ）地云： “子敬子敬，人琴俱亡。” 向来，一向 直往 已经 扔 tiáo，协调 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床 上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调 了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊， 你人和琴都死了。”

9 于是，就 6、因（ ）恸（ ） 绝（ ）良（ ）久。 tòng痛哭，极度悲哀 气息中止，死亡 很 于是痛哭了很久，几乎要昏过去。 7、月余亦（ ）卒（ ）。 也 死 过了一个多月，（子猷）也死了。

10 1.课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？ 2.课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里？
1. 子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了，抑制住自己悲伤之情。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“ 恸绝良久” 。 2.“不悲”“不哭”，“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡。’”

11 说说 “弦既不调”原因有哪些？ 原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。
原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。

12 总结全文： 子敬 都不哭 子猷 人亡 琴亡 恸绝良久 月余亦卒 独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊 写作启示：
人亡 了不悲 子敬 都不哭 子猷 人亡 琴亡 恸绝良久 月余亦卒 独特的悼念方式 深厚的兄弟情谊 写作启示： 1.以小见大，以事见人，以生活细节刻画人物。 2.语言简洁。

13 小结： 这则故事写了王子猷对弟弟子敬独 特的悼念方式，表现了他对弟弟深 厚的情谊。