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应用伦理学课题 盗版软件中的伦理学问题 石寒舟 杨超
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什么是盗版? 盗版 指在未经版权所有人同意的情况下,对其作品、出 版物进行复制、再分发的行为。在很多国家和地区, 这种行为被定义为侵犯知识产权的违法行为,甚至 犯罪行为,会受到所在国的处罚。盗版出版物通常 包括盗版书籍、盗版软件和盗版音像作品。
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盗版软件在中国的现状 美国知识产权联盟(IIPA)发布2009年IIPA特别 301报告称,2008年中国商业软件的盗版率为79%, 导致损失达29.4亿美元。同时,报告还列出了38 个2009年需加强知识产权保护政策的国家,中国 被列为重点观察对象。
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老外的评价 中国是电影迷的天堂,也是各种软件最先普及的地 方之一。许多收入平平的中国人,甚至没有收入的 学生,电脑上装备的软件却堪称豪华,不管跟他专 业是否相关,不管有用没用,什么软件都装。 有趣的是,老外使用了“豪华”一词来形容中国人 电脑中的软件,可见我们平时司空见惯的一些电脑 应用程序是连老外在自己的国家都不曾享有的。
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随处可见的盗版商贩 盗版图书、音像制品贩卖商在高校周边犹为猖獗。
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中国人为什么要用盗版? “因为正版太贵,我穷。” 是这样吗???
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观念与制度 美国人再有钱,到了中国也会去买盗版。 中国人再穷,还是有一票人去购买正版软件。
一项对生活在上海的外国人调查显示,在上海居住 约半个月以后,绝大多数外国人会购买盗版的音像 产品,甚至是盗版图书。数据显示,在上海生活的 外国人,57%的受访者经常购买盗版碟片,22%很少 购买,只有23%的受访者从不购买盗版碟片。
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橘生淮南为橘,淮北为枳 其实老外也是很聪明的。他们也知道买盗版可以省 钱。但是他们似乎没有啊。因为在他们的观念里, 这是一种偷窃的行为,是可耻的,所以就算朋友有 正版的也不好意思去借来装个盗版的。为了那几个 钱而丢掉自己的人格是不值得的。况且有大把的免 费的软件可以使用,也没有什么必要去用破解版。
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橘生淮南为橘,淮北为枳 我的一个德国朋友,超级影迷,闻讯后专程到中国 淘宝,买了500部电影后,欢天喜地满载而归。别 以为德国人都严格自律,到了不一样的环境,他们 适应得快着呢。而且这根本不影响他们回国后继续 做欧陆绅士。 很多老外都喜欢中国,喜欢它混乱中的传奇。他们 也都知道,这样的好日子不会持续很久,因此更加 争先恐后迫不及待。 ——Morgan,39岁来自 挪威奥斯陆,外企财务人员,来中国三年半
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感觉不到才是最大的问题! 正如前面所说,我们平时使用的许多应用程序在老 外眼中是豪华甚至奢侈的。而我们却认为理所当然。
不能说盗版在中国人思想中根深蒂固,只是大部分 中国人没有树立起正确的版权意识!
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一则事例 原来听到有人炫耀说他的杀毒软件是正版的,不怕 病毒(好像没有因果联系……)。一问才知道原来 是聪明的免费借来了“傻子”买的正版软件安到了 自己的电脑上。其实这就是一种盗版行为,和在大 街上偷别人钱包性质是一样的。
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一则事例(续) 软件和书不一样。如果买了一本正版的图书,随便 借给多少个人看都没有人说你,但是如果仔细阅读 正版软件的说明书的话(假如你见识过这玩意,在 中国是一件值得炫耀的事情),你会发现上面往往 会有申明说你只能安装一次。
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一则事例(续) 微软曾经花大价钱在各大主流报刊上刊登“第100个是 正版的, 第101个为什么就是盗版的”的广告。软件是 按照安装次数卖的。不过中国人是很聪明的,我偷偷的 借给别人装软件厂商他不会知道。 其实老外也是很聪明的。他们也知道可以偷偷的问别人 借了装。但是他们似乎没有啊。因为在他们的观念里, 这是一种偷窃的行为,是可耻的,所以就算朋友有正版 的也不好意思去借来装个盗版的。为了那几个钱而丢掉 自己的人格是不值得的。况且有大把的免费的软件可以 使用,也没有什么必要去用破解版。
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Back to China 再说回中国人吧。在中国使用盗版软件不是一件丢 脸的事,使用得好还是一件值得骄傲得事。
甚至不少入门级的文章在介绍如何为Windows操作 系统安装软件的时候,把如何使用注册机如何获得 注册码也专门划分一个章节来介绍,仿佛那是必不 可少的步骤之一。中国的服务行业什么时候也能如 此的细致周到就好了。
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Back to China (continue…)
外国人道德就高尚嘛?我想没有人这么认为。但是人家 “普法”工作做的好,法律规定了不能偷东西就不偷, 不能随便用盗版就不用。 中国的“普法”工作做的也好,一轮一轮的有声有色。 不过执行力度就不够了,酒后驾车要拘留,用了盗版就 算了。反正是占了”苏帝修”的便宜,客观上促进了社 会主义建设。说起来都会说的,人是社会的动物,人的 世界观价值观是在社会活动中逐步建立起来的。那更进 一步联系实际呢,中国人的版权意识差还不是因为大环 境的纵容嘛?和闯红灯是一个道理。
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有关番茄花园 在盗版执法力度疲软的当下,有一批人通过盗版发家致富。番茄花园就是一个很好的例子。
曾经风靡一时的番茄花园,因其作者被捕而转战地下。最近2009年有卷土重来之势。在其鼎盛时期,其在中国的用户达千万之多。
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有关番茄花园(续) “我月收入10万元 曾小看了微软” ——洪磊:网名“累累”,番茄花园站长,番茄花园XP系统的作者。
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伦理学问题 光盘的出现意味着从原子时代向比特时代的转换。 在一本书的价格中,付给作者的费用不超过15%, 纸张、印刷、流通费用占了成本的大部分,而一张 光盘可容纳几百本书,成本却不到两元。用胶片制 作一部电影拷贝是上万元,两张VCD的成本却不到 4元。用软盘拷贝的成本是每兆字节几元,用CD-R 则是每兆字节几分钱。随着存储技术和压缩技术的 发展,这种倾向还会呈指数增长。时代的转换,必 然导致道德观的转换,提出新的伦理学问题。
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伦理学问题(续) 普通人的想法并不极端,可能认为制作盗版相当于 盗窃,贩买盗版相当于销赃,而购买和使用盗版相 当于购买赃物,不知者无过。也许是相同的心理, 造就了大城市的自行车销赃市场,自行车越容易被 盗,越不愿意买新车,使得盗车销赃更容易,自行 车失窃率更高。
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伦理学问题(续) 这个例子启发我们,应该用生态学或系统论的眼光 来分析盗版问题。 盗版与盗车的不同之处在于,自 行车被盗,原持有者失去了车。软件被盗版,物主 损失利益计算起来却不那么简单,须要仔细分析。 举个例子来说,某软件售价为2000元一套,盗版 者翻印了1000套,以每套10元的价格出售。版权 所有者认为,自己因盗版而遭受的损失为 2000X1000=200万元。他的根据是,由于盗版 的存在,原来要购买正版的用户转而购买盗版,减 少了正版的销售收入。这种逻辑推理在法庭上可能 得到法官的支持。
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伦理学问题(续) 但是在现实生活中,如果我们对这1000个盗版购 买者进行周密调查,发现这1000人都不会花2000 元去买正版软件(如果有2000元他们宁愿再加点 钱去买一台刻录机),则事实上版权所有者并没有 损失。如果其中的10个人用惯了这种软件,动员自 己的上司用公款购买了正版,那么版权所有者不但 没有损失,反而因盗版 而间接获利2万元。
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总结 盗亦有道,但盗毕竟是盗。如何消灭盗版,仍然是软件 生产者们所关心的。
通常人们最容易想到的一着是加密、加锁、加狗。 但是这种方法副作用很大,我们可以发现,真正流行起 来,成了气候的软件,没有一个是采用这种方法的。 其实,盗版不仅仅是个大祸害,更预示着一个大商 机。据统计,VCD的受众数虽然还低于电视,但已经远 远超过收音机。实际上光盘可以看成是一大传媒。在号 称“争夺注意力的战争”的今天,由广告公司用广告费 购买版权,做成带广告的软件、游戏、VCD出售,在价 格上完全可以压倒盗版,质量上也足以压倒“枪版”。 扬汤止沸不如去薪,何乐而不为。
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