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孔子教育思想的现实思考 陈丰辉
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孔子教育思想的现实思考
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讲座要点 一、关于孔子“不患莫己知”的思考 二、关于孔子“朽木不可雕”的思考
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一、关于孔子“不患莫己知”的思考
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子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
【今译】孔子说:“不担忧没有地位,担忧的是自己没有能用以站得住脚的(学问与本领)。不担忧没有人知道自己,只求自己能成为值得别人知道的人。”
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子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 【今译】孔子说:“不忧虑别人不知道自己(有长处好处),只忧虑自己无能。”
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读完孔子的两段话,我想再介绍一篇叫《一棵核桃树》的文章。
今年高考阅卷期间,本人在福建师范大学第一招待所与福建省语文学会副会长、中学特级教师陈成龙先生同住一个宿舍,受益颇多。 陈成龙先生向我推介了《一棵核桃树》一文,这篇文章与刚才我们读过的孔子的话有密切关系,我从中得到很大的启发。所以,我想借此机会与各位同仁一起阅读这篇文章:
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房前有片菜地,自从用篱笆圈起来,边上就长了一棵树。 由于不妨碍种菜,一直就没动它。后来,菜地荒了,篱笆没了,门前就多出一棵树。
一棵核桃树(作者:谷城客) 房前有片菜地,自从用篱笆圈起来,边上就长了一棵树。 由于不妨碍种菜,一直就没动它。后来,菜地荒了,篱笆没了,门前就多出一棵树。 孩子4岁时,去了一次乡下,回来问我:“妈妈,爷爷院子里有一棵枣树,我们家的这一棵也 是枣树吧?” 大人不在意的事,经孩子一问,就显得非常复杂。听了儿子的问话,我顿时犹豫起来。我还真不知道它是棵什么树。于是每有人来,我便多了一件事,那就是,问他们是否认识那棵树。
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一天,农校的一位朋友来,喝茶叙旧之后,我把他引到院子里:“这棵树你该认识吧?”他审视了一会儿,说:“这是一棵李子树,一看叶子就知道。”
一棵核桃树(续1) 一天,农校的一位朋友来,喝茶叙旧之后,我把他引到院子里:“这棵树你该认识吧?”他审视了一会儿,说:“这是一棵李子树,一看叶子就知道。” 当天晚上,我告诉儿子: “以后你有李子吃了,我们家的那棵树是李子树。” 寒来暑往,日复一日,李子树一天天长大。就在孩子从幼儿园升小学的那一年,它开花了。 此时,适逢父亲从乡下来。他看着房前的李子树,说:“今年你们有樱桃吃了,你看你们门前的那棵樱桃树,花开得多茂盛。”
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一棵核桃树(续2) “爷爷,那是一棵李子树。” “傻孩子,李子树什么样子,我能不知道吗?这一棵是樱桃树。” 被我们叫了3年的李子树,原来是一棵樱桃树。 父亲走后,樱桃花开始飘落,几粒青色的果实开始显露出来。 就在儿子等着吃樱桃的时候,不知什么原因,树上看得见的几个果子开始脱落,直到一个不剩。那棵树从此再没人关心。
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一棵核桃树(续3) 深秋的一天,房前有人丈量土地,听说开发公司要在这儿盖一栋大楼。一位画线员在那儿喊:“这是谁家的核桃树?要移赶快移走,明天挖掘机就来了。” 明明是我们家的樱桃树,怎么又成了核桃树?我从家里出来,说:“那是我们家的樱桃树。” “樱桃树?我没见过樱桃树,还没吃过樱桃吗?那上面明明挂着一颗核桃。”画线员边说,边顺手指向树梢。
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一棵核桃树(续4) 那儿确实挂着一枚小小的核桃。我们家房前的那棵树,不是一棵樱桃树,它是一棵核桃树。 10年过去了。 每次想起我们家的那棵树,心中总有一种说不出的感慨。这棵树多次被我们张冠李戴,最后是它用一枚小小的果实,向我们证实了它的真实身份。 有时我想,这棵树是不是上帝派来向我作某种暗示的,它要我知道,作为一个人,你必须奉献出自己的果实,否则在这个世界上,没有谁会真正认识你。
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一棵核桃树(续5) 确实如此啊!自古迄今,地球上诞生了那么多的人,被我们认识的,都是那些在自己的生命树上,结出果实的人。
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陈成龙先生解释说:人要有成果,才能被认同。一棵核桃树,因为没有结出果实,人们就不知它是什么树。有人说它是枣树,有人说它是李子树,有人说它是樱桃树,反正人们爱怎么说它就怎么说它,核桃树也无可奈何。最后能证明身份的,还是它那枚小小的果实。设想一下,如果满树是核桃果, 谁还会把它说成是别的树呢?
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陈成龙先生还向我谈起他教学教研的亲身经历。
他认为自己并无出众的才能,无非是勤于研究和勤于动笔而已。教学三十多年来,他主编和参编了《课堂学习中的十万个为什么·中学写作》《写作阶梯训练》《创造性语文教育》等30多本书,在《中学语文教学》《课程·教材·教法》等十几家报刊发表过教学论文。
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在编写教学书籍和撰写教学论文时,不时有教育同仁投来不屑的目光,认为这样的书他们也能编,这样的论文他们也能写,只是懒得动笔而已。
结果,他成了著名的中学特级教师,凭的是教学教研成果;而比他聪明的语文老师多的是,他们没能评上特级教师,缺的也仅仅是成果。 “人要有成果,才能被认同。”我觉得陈成龙先生的话确实言之成理。
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“自古迄今,地球上诞生了那么多的人,被我们认识的,都是那些在自己的生命树上,结出果实的人。”我觉得这句话充满哲理。
由此,我想到了孔子。 这个生前很少得志而身后享尽殊荣又颇受争议甚至曾被视为“过街老鼠,人人喊打”的“孔老二”先生,无疑是中国最伟大的思想家和教育家。他的成名,固然与后世的“罢黜百家,独尊儒术”等有关,但更与其丰硕的学术成果和教育成果分不开。他所结的满树的“核桃果”,是他身份认定的依据。
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孔子的“核桃果”
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孔子的“核桃果” 1.教学成绩 数据:弟子3000人,其中贤者72人。
尖子生:“孔门十哲”。论德行,表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;论言语,擅长的有宰我、子贡;论政事,能干的有冉有、季路;论文学,出色的有子游、子夏。
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孔子的“核桃果” 尖子生1、颜回 颜回,是孔子最得意的学生。孔子和颜回的关系,就像现在赵本山老师和小沈阳的关系,亲如父子。颜回家境清寒,但安贫乐道;智商很高,可闻一知十;追随孔子周游列国,出生入死忠贞不渝,是继承孔子学说的最佳人选。智商高,学习好,德行佳,如果指定班干部,孔子一定会指定颜回当班长。
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孔子的“核桃果” 一见钟情是感性, 坐怀不乱是理性, 举一反三是悟性, 闻一知十是灵性, 想干就干是个性。 (世说新语) 人生五性
——颜回能闻一知十,真有灵性!
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孔子的“核桃果” 尖子生2、子贡 子贡是儒商的开山鼻祖,他有几大才能:一是口才好,交际能力强,一张嘴能抵十万雄兵; 二是有较强的判断和预测能力,能闻一知二,准确把握市场行情,是炒期货的高手。 三是乐善好施,急公好义。 四是喜扬他人之美。总之,能侃,能挣,会花,低调,是一个全面、均衡发展的人才。
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孔子的“核桃果”
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孔子的“核桃果” 尖子生3、子路 子路起初性情暴烈,好逞勇力。他头上插戴着公鸡羽毛,身上佩挂着公猪的牙齿,要来欺负孔子,结果被孔子以“仁、义、礼、智、信”进行教育所折服,由此成为孔门弟子,并成长为一个具有侠客风范,好勇耿直又闻过则喜,敬重孔子又敢于向孔子公开提出不同意见,最后因忠于职守而献身的勇士。
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孔子的“核桃果” 子路受教
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孔子的“核桃果” 尖子生4、宰予 宰予又名宰我,名字就取得很有个性。他是孔门弟子中著名的调皮鬼,能言善辩,经常质疑老师的观点,发表不同的意见,有时甚至让老师下不来台。但宰予不是个坏学生。他不仅爱吾师,更爱真理,兼爱和老师辩论,因为真理越辩越明。其实,宰予也很尊敬孔子,他甚至把孔子比作尧舜。
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孔子的“核桃果” 孔子与宰予
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孔子的“核桃果” 2、师生情谊: 孔子周游列国数年,子路一直当他的保镖;孔子和弟子们被围困七天,子贡私下突围,卖掉随身携带的珠玉,换来粮食救老师。孔子死后,弟子们像对待父母一样,在他的坟墓边守孝三年(子贡守孝六年);弟子们还整理课堂笔记,编写成《论语》这部传世经典。
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孔子的“核桃果” 3、学术专著 孔子的学术旨趣是“述而不作,信而好古”(只传述旧的文化典籍而不创作新的,相信而且喜爱古代的文化)。尽管如此,晚年的孔子潜心于授徒,还是编了一些教材。孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》《乐》的修订者,《诗》《书》的编者。其中,《诗经》原有三千余篇,经孔子筛选编成305篇,成为孔学的校本教材。
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孔子的“核桃果” 博大精深的教育思想,卓越无比的教育成就,代代传承的儒家弟子,造就了千古留名的圣人孔子。
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孔子的“核桃果”如何栽培? 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【今译】孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。” 20岁看体力;30岁看学历;40岁看经历;50岁看智力;60岁看病历;70岁看日历;80岁看黄历;90岁看舍利。 (世说新语)
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我的小“核桃果”
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我的小“核桃果” 陈成龙先生向我讲解《一棵核桃树》之后的第六天,我被评为省级“优秀评卷员”。这个荣誉的取得,是因为本人在阅卷工作中做出了一点贡献——或者说有了成果。今年高考阅卷,作文大组共有30多位骨干教师,我一个人就推荐了五篇作文类型卷,占全部类型卷近三分之一;除了与大家一起阅卷外,本人还被调到仲裁组阅卷,并参与问题卷的评分。一个人承担多项工作,扮演多种角色,都能出色完成任务,终于赢得了评卷中心组领导的充分肯定。 除此之外,今年以来,我还有一些青涩的果:
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我的小“核桃果” (续1) 2009年2月,召开市级高考复习指导讲座 2009年3月,参与编写《文化经典文学名著阅读指要》
2009年4月,参加市高三适应性考试命题工作 2009年5月,召开区级教学专题讲座 2009年5月,在《厦门商报》上发表高考指导文章1篇 2009年5月,与钟永许一起指导学生获市演讲比赛一等奖 2009年5月,参与编写《2010年高考语文核按钮》 2009年6月,参与编写《2009年福建高考满分作文评析》 2009年7月,开始编写《中学语文教学参考》高考专辑 2009年7月,被推荐为省级“中学语文优秀教师”人选 2009年8月,召开市级高考复习指导讲座
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从今年1月份至今,我几乎每个月都要承担至少一项额外的教研任务,比如一本书的编写,一篇教学文章的撰写,或市级、区级的教学培训讲座等等。
评析: 从今年1月份至今,我几乎每个月都要承担至少一项额外的教研任务,比如一本书的编写,一篇教学文章的撰写,或市级、区级的教学培训讲座等等。 “你想要参与教研工作,你首先必须把课教好,教出成绩。因此,参与教研工作的老师,往往承担了双份的工作量。” 前不久,在山西太原参加“人教杯”中学语文组长论坛时,听到哈尔滨三中一位年轻的语文教师说的这些话,我深以为然。 天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。(世说新语)
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不过,在编写教学书籍、召开教学讲座的过程中,我也品尝到不少快乐。因为每接受一项任务,我就得苦读相关的书籍,从而能较深入地理解和掌握相关知识,于是我获得了进步的快乐。而面对一份份劳动成果,我享受的是成功的快乐。
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我的小“核桃果” (续2) 另外,今年我还参与大同楼名的研拟与《大同楼名记》的编撰。这当然是很小的成果,但我想借这个机会作三点说明。
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楼名记的三点说明 第一、我早就说过,无论是大同楼名还是《大同楼名记》,理应由老校区的老师来拟写。可不知为什么,这个千钧重的担子却落在我肩上。我深知,这是件吃力不讨好的事,说不定会引来争议或非议,甚至是千古骂名。但冥冥之中有一股力量,催促我写,催促我改,我欲罢不能。也许与大同中学早就有缘——我出生于南靖山城,那是抗战期间大同中学内迁住过六年的地方;我曾在南靖一中读书,教学,那是大同中学创办的学校。是不是机缘巧合,不得而知。
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楼名记的三点说明(续1) 第二、大同楼名及《大同楼名记》,是全校领导、老师和校友集体智慧的结晶。80多岁的房波老师亲自审阅《大同楼名记》,并提出宝贵的意见,令我感动;谢长妙老师走访周边市民,提供大同史料,斟酌文章字词,令我敬佩;胡校长、经书记及全体行政人员多次组织研讨,为这项工作提供强有力的支持。如果没有上下的齐心协力,就绝对没有这些楼名和楼名记。我深深地感到,这是两校整合三年来,又一次磨合与融合所结出的成果,也是大同中学发扬踔厉精神的又一次集中体现。而我,仅仅是一个会议记录者。
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楼名记的三点说明(续2) 第三、《大同楼名记》共有四个版本:一是古朴版,较有文化韵味,但有一些冷僻字;二是通俗版,没有文字障碍,但缺乏历史的厚重感;三是四字版,较有文化韵味,但缺乏节奏变化;四是简约版,只解说楼名含义,简明扼要,但缺乏历史文化背景。学校研究认为,大同中学有八十多年的办学历史,其楼名记应该显得有文化韵味和历史的厚重感,于是决定采用古朴版。由于本人对大同历史研究不深,加上水平有限,文章中定有不少瑕疵甚至错误之处,敬请各位海涵。
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(赖局长语录:大同中学来的?高中生源较差,但教师个体很强!)
一年来的三个“不为人知” ①2009年2月。海沧区教师酒店。召开市级高考复习指导讲座前的不为人知。 (赖局长语录:大同中学来的?高中生源较差,但教师个体很强!) ②2009年4月。翔安区大嶝岛金门湾酒店。市高三适应性考试命题过程中的不为人知。 (赖局长语录: 大同中学来的?不容易,不容易!) ③2009年6月。高考阅卷的不为人知。 (近四年来,我有三年参加了高考语文阅卷。年年都担任骨干教师,都参与所在题组试题评分细则的制订,但从未当过小组长。荣誉的取得来之不易。)
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“核桃果”小结 陈成龙先生曾赠送给我一句话:“丰收之日自辉煌!”
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“核桃果”小结 我既谈不上丰收,更谈不上辉煌,仍有许多的不为人知。尽管如此,我认为,只要不断努力,我们总能结出一些果实,总能获得一些认可,总能改变一些生存状况。 前几年高三集中评卷,一些特别“牛”的学校的老师,对前埔或对大同颇为不屑。随着我们不断的“上镜”率,他们已不敢小瞧我们,这就是一种进步! 请记住孔子的话:“不患莫己知,求为可知也。”(不担忧没有人知道自己,只求自己能成为值得别人知道的人。)
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二、关于孔子“朽木不可雕”的思考
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“班主任在日常教育教学管理中,有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。” 规定一出,即在社会各界引起了广泛争议。
近日,教育部印发的《中小学班主任工作规定》,专门在第十六条明确了班主任批评学生的权利: “班主任在日常教育教学管理中,有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。” 规定一出,即在社会各界引起了广泛争议。
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《人民日报》《光明日报》《中国青年报》 个可喜的信号。 《文汇报》及深圳《晶报》、香港《明报》等报刊发表评论员文章;网友也展开热烈的讨论。
有评论认为,“批评”是班主任的一种天然责任和权利,教育部此条规定,犹如明文规定士兵可以擦枪,屠户可以磨刀,歌星有权唱歌,画家有权画画,司机有权开车,空姐有权坐飞机……实在雷人可笑。但也有评论认为,此规定昭示了职能部门已经意识到“适当批评教育权”在基础教育中的重要性,是 个可喜的信号。
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有的评论则探究了教师及班主任对“批评权”反应冷淡的原因。《光明日报》的评论文章,就归纳了教师使用“批评权”的三种顾虑:
有的评论则探究了教师及班主任对“批评权”反应冷淡的原因。《光明日报》的评论文章,就归纳了教师使用“批评权”的三种顾虑: 顾虑之一:“批评权”无法根本改变目前学生和家长的认知。在长期倡导“赏识教育”的背景下,学生和家长对批评的认识有失偏颇。 教师批评学生,会被误认为不关爱学生,甚至会给学生造成心理伤害。许多家长认为,我交了学费就是来消费,你必须提供优质服务,哪有服务员批评顾客的?在这种意识支配下,被批评的学生和家长很容易出现“不良反应”。心理承受力差的学生,受到批评还会做出过激行为,如出走等。一旦出现这种情况,班主任就十分被动。
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顾虑之二: 在现行的评价体系下,学生“得罪”不起。现在许多学校实行“学生测评教师”的考核办法,以此作为评价教师业绩,甚至决定教师任职任教岗位的标准。个别学生会在这个时候泄愤,致使许多班主任遭遇尴尬,甚至影响到他的职业幸福指数。另外,现在学校也很注重家长和社会对教师的评价,如果一个教师的教育行为得不到家长的认可,老师多半会被当作犯错的一方。
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顾虑之三:班主任对自己的批评方法不自信。什么才算是“适当”的方式
顾虑之三:班主任对自己的批评方法不自信。什么才算是“适当”的方式?《规定》没有也不可能明确界定,这就让许多人心里没底。许多时候班主任批评学生就像家长批评孩子,比较随性,谈不上什么艺术。资历深的、会琢磨的教师,会比较注意批评的方法和孩子的接受心理。但一般班主任在从业以后,很少接受正规的、系统的业务培训,基本属于自学成才,真的谈不上有什么教育艺术。“没有金刚钻,别揽瓷器活”,批评艺术缺乏,自然批评行为就缺位。 (《光明日报》2009年08月26日 )
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《中国青年报》8月25日发表署名文章《对不起,我还是不敢批评学生》,文中写道:
《中国青年报》8月25日发表署名文章《对不起,我还是不敢批评学生》,文中写道: 个别小题大做的家长和不利的舆论环境,也使得教师不敢“轻易”批评违纪学生。如今,物质条件逐渐优越,加之多是独生子女,使得一些学生只能被表扬和赏识,禁不住半点批评和惩罚。这些学生个性脆弱,心理承受力低,经不起一点打击和挫折,老师的几句批评就会导致离家离校出走、自残乃至自杀等极端事件发生。而一旦发生这样的极端事件,当事教师不可避免地成为众矢之的:家长不依不饶,舆论穷追不舍,教育主管部门严肃处理。不仅人被折磨得心力交瘁,而且要承担轻则赔偿、行政处分,重则降级降职、开除公职的严重后果。
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还有评论认为,教师“批评权”应有可操作性。教育部门应对“批评权”细化,使之易于操作,避免无谓纠纷。对此,在国外有众多成功的范例可鉴。
比如在新加坡有一种对学生的惩罚叫“鞭打”,就是用藤条打学生屁股。一般一学年内有六次完不成作业的学生就要接受“鞭打”。执行“鞭打”时,学生家长也要在场。新加坡对不良学生还有一种惩罚,就是“警告性停学”,停学时间长短要看学生过错的程度,从3天到1个月不等。韩国的《教育处罚法》对违纪学生的处罚规定也很明确,如对女生打小腿5下,对男生打小腿10下,并对处罚用具的材质和尺寸作出具体规定。在德国,凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”,校方即可果断地予以开除,接着再由“不良少年管教部门”给予管教。这样处罚,让师生都做到心中有数,对教师和学生来说都是一种保护。
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这位两千多年前的教育家,是如何行使他的“批评权”呢?
对教师的“批评权”众说纷纭,真是仁者见仁,智者见智。 我想起了孔子。 这位两千多年前的教育家,是如何行使他的“批评权”呢?
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【思考】子路有勇,颇为自负,心想打仗时老师总该跟我一道吧。孔子的答话,对子路却是一种批评。孔子批评子路什么呢?(有勇无谋)
孔子批评案例1、 孔子对颜渊说:“用我,我就去干;不用我,就隐藏起来。只有我和你能够做到这样吧!” 子路在一旁插嘴说:“老师您如果统帅三军去作战,那么,您要和谁在一起呢?”孔子说:“赤手空拳要和老虎搏斗,没有船要趟水过大河,这样做死了都不知后悔的人,我不和他在一起。我要共事的人必须是遇事小心谨慎,严肃认真,善于筹划谋略而能争取成功的人。” 【思考】子路有勇,颇为自负,心想打仗时老师总该跟我一道吧。孔子的答话,对子路却是一种批评。孔子批评子路什么呢?(有勇无谋)
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孔子批评案例2、 樊迟请教学习种庄稼。孔子说:“我不如老农夫。”樊迟请教学习种菜。孔子说:“我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说:“樊迟真是小人呀。上边重视礼,百姓就不敢不尊敬;上边重视义,百姓就不敢不服从;上边重视信,百姓就不敢不说出真情实况。假如做到这样,四方的百姓就会背着小孩前来投奔,从政者哪里用得上自己去种庄稼呢?” 【思考】孔子博学多才,可他为什么不回答弟子樊迟种庄稼和种菜的事?为什么孔子竟骂樊迟是“小人”?(“小人”是指问题问得太小的人)
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孔子批评案例3、 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其 行。于予与改是。” 【今译】宰予白天睡大觉。孔子说:“真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人,何必再谴责他呢?”孔子又说:“开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察 人的方法。”
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【思考】 宰予白天睡大觉,孔子就骂他是“朽木不可雕也”,这样的批评教育,许多人不能理解。 《夏令营中的较量》一文的作者、现任中国青少年研究中心副主任的孙云晓认为:“白天睡觉的人就是朽木和粪土吗?这显然不是一个科学的判断。圣人此语有违师徳,实为语言暴力。” 为什么孔子要这么严厉地批评白天睡大觉的弟子宰予?这是语言暴力吗? 一日不读书,无人看得出;一周不读书,开始会爆粗;一月不读书,智商输给猪。 (世说新语)
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季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
孔子批评案例4、 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。” 【今译】季氏比周朝的公卿还富,而冉求还要为季氏聚敛更增加他的财富。孔子说:“冉求不算是我的门徒了,你们敲着鼓去攻击他好了。” 【思考】 季氏聚敛财富,作为季氏家臣的冉求还帮他搜括钱财,对此,孔子很气愤,宣布与冉求断绝师徒关系,并号召弟子们鸣鼓攻击他。孔子这样做是否太过分了? (实际的情况是,孔子说的只是气话。他对冉求的行为很愤怒,但并非真的要和他断绝关系;他叫弟子们“鸣鼓而攻之”,实际上是要让弟子们去劝 导冉求,不要让冉求进一步堕落下去。)
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1、孔子实施平民教育,有教无类。平民子弟第一次享受“受教育权”,不远千里跑来求学。弟子们及其家长对孔子大多感恩戴德。
孔子实施“批评权”的背景分析 1、孔子实施平民教育,有教无类。平民子弟第一次享受“受教育权”,不远千里跑来求学。弟子们及其家长对孔子大多感恩戴德。 2、尽管孔子感叹所处的时代礼崩乐坏,而实际上,当时的人们仍然很讲究礼仪和规则。比如用兵车作战,仍是贵族式的战争,布阵有一定的程序,交战有公认的原则,也就是仍不离开“礼”的约束。在这种情况下,作为教师的孔子,平时生活娴雅从容,轻松愉快,受到学生的普遍尊重。他嬉笑怒骂,谈吐自如。(教育环境良好)
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3、孔子对弟子的爱至真至纯 孔子实施“批评权”的背景分析(续) 弟子们来到孔门求学后,孔子对他们循循善诱,呵护有加。
当颜回因病早逝时,一向温柔敦厚的孔子却哭得很悲伤,他说:“天要丧我的命呀!天要丧我的命呀!” 当子路为忠于职守而被剁成肉酱时,孔子马上把最爱吃的肉酱倒掉,并跑到中庭大哭。 孔子对弟子们至真到纯的爱护,也换来了弟子们对他的敬仰。孔子在学生心目中享有崇高的威望。(有威望的老师批评学生,学生不大会计较)
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4、孔子与弟子们的关系平等融洽 孔子实施“批评权”的背景分析(续)
比如子路,他敢多次批评孔子。有一次,孔子依礼去会见卫灵公的夫人、行为淫乱、名声不好的南子,子路对此很不高兴。孔子对他发誓说: “假如我做了什么不正当的事,那么,上天会厌弃我!上天会厌弃我!” 孔子还曾与子路对骂。有一次,孔子说,处理政务首先要“正名”,即端正名分。子路说:“您太迂腐了,为什么要正名分呢?”孔子听完,当面骂子路是“野人”。(子路是孔子忠实的粉丝兼保镖)
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孔子实施“批评权”的背景分析(续) 5、孔子本身多才多艺,一人能教好几个学科。他教学生“六艺”(礼、乐、射、御、书、数,也就是礼节、音乐、射箭、驾车、写字、算术)。(一者能服众,二者不怕没饭吃) 6、孔子本人身体很强壮。据考证,孔子身高超过1.9米。在陈蔡之间被围困七天断了粮食,弟子们都饿坏了,孔子却弦歌不绝,这既说明他开朗乐观,也说明他身体素质很好。(身体好的人,碰到刁蛮的学生,有底气)
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7、孔子所批评的学生性格都较外向 孔子实施“批评权”的背景分析(续)
孔子对所教的学生都很了解。他所批评过的学生性格都比较外向。骂了就骂了,不会有严重 后果。 有侠义心肠的子路, 孔子曾说他“不得其死然”。这不是诅咒子路不得好死,而是担心子路过于勇猛刚强,恐怕得不到善终。 宰予十分调皮,经常向孔子提怪问题,这样的学生,骂他“朽木不可雕也”,也不会出大事;冉求家境富有,多才多艺,性格开朗乐观,被骂了(“鸣鼓而击之”)也不会想不开。
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8、孔子所批评的学生年纪都不小 孔子实施“批评权”的背景分析(续)
比如子路,仅比孔子小9岁,冉求比孔子小29岁。孔子批评他们的时候,他们都已成人为官。 9、孔子讲究批评艺术 孔子在行使“批评权”时,被批评的学生大多不在现场。比如,对宰予的“昼寝”,孔子并没有把他揪起来教育一番;对冉求的“劫贫济富”,孔子并没有追到冉求做官的地方去谴责他,而仅仅当着其他弟子的面发表评论。对樊迟的“问稼”,也等他出去后才评论。
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(孔子的批评艺术案例) 孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 【今译】孺悲想见孔子,孔子推辞说有病。传话的人出了门,孔子拿过瑟来又弹又唱,故意让孺悲听到。 【分析】孔子托病不见孺悲,又鼓瑟唱歌让他知道是故意不见。这种批评毫不留情面,可令受教育者猛然醒悟,痛改前非。(以不教为教)
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孔子实施“批评权”的背景分析(续) 10、如果批评不当,孔子会当场认错,及时改正。 孔子参观他的学生子游管辖的武城,听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑,说:“杀鸡何必用宰牛的刀呢?”子游接过话茬说:“过去我听老师说:‘在上位的人学了道,就能惠爱百姓;一般老百姓学了道,就容易役使了。’”孔子对随从的弟子说:“诸位,子游说的话是对的。我刚才说的话不过是开玩笑罢了。”
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孔子实施“批评权”的背景分析(续) 11、孔子对批评权会权宜变通,无可无不可(没有什么可以,也没有什么不可以)。 子曰:所谓大臣者,以道事君,不可则止。 子贡问友。 子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” 【分析】 孔子认为,无论是对国君还是对朋友,对他们的缺点错误,要忠言相劝,讲究方式方法。如果谏而不听,就不必再劝。 对君主,可以辞职不干,不跟他做坏事,也不自己找羞辱;对朋友,则洁身自好,不必发展到对抗性矛盾, 使以后的事情更不好办。
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(“息事宁人”的故事) 2006年高考前一个月,有一天下午放学前,我所带的高三(1)班学生赵某,突然告诉我:上午课间操前,他被同班的曾某某和蔡某某打了,现在头很晕。我马上召集他们三人了解情况: 原来,上午课间操前,同班好几个男同学一起进实验室一楼的卫生间,曾某某先出来,然后伸出一条腿,向出来的每一位同学绊了一个,被绊的同学都会跳闪开,以此取乐一番。 待赵某出来时,因没有心理准备,被绊得差点摔倒。于是赵、曾两人就推推搡搡的,扭打起来,后面出来的蔡某某一见曾某某被扭住,便上前帮忙扭打,待发现是同班同学,便作 罢。随后三人都跑去做操。
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(“息事宁人”的故事) 在冲突过程中,赵某头部和背部被蔡某某分别击打了一下,脖子被曾某某弯曲的手臂抵住,压迫了十几秒钟。曾某某的肚子则被赵某的膝盖顶了一下。赵某做完广播操后,觉得没什么,就继续上课去。 等到下午放学时,感到头很晕,才告诉班主任。 曾某某说,他绊脚是在“打招呼”,赵某竟然当真,不会开玩笑,很没意思;蔡某某说,他出手很注意分寸,离高考才一个月,他也不想被学校处分。 教育一番之后,我提出处理意见:请赵某马上打的回家,由家长带到其家附近的中山医院做医疗检查,待检查结果出来后,再作处理。
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(“息事宁人”的故事) 10分钟后,曾某某的家长打来电话,很生气地说:“我的孩子也被打了!我也要带他到医院去检查!什么头很晕?我的孩子肚子也很痛!看他开多少医药费,我们也会开!” 20多分钟后,赵某父亲打来电话,说他已带孩子到中山医院了,正在检查,并责问说:“那两个同学打了人,他们的家长为什么没来看望?”我告诉他,你孩子半个多小时前才把事情告诉班主任,我根本来不及与他们的家长联系。不过,刚才已经和他们的家长联系上了,他们都表态说,先带孩子去医院检查要紧,其它事情好商量。
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(“息事宁人”的故事) 又过了10多分钟后,赵某父亲打来电话,说检查没什么大问题,医生认为可能与孩子挨打后心理紧张有关。 我告诉他,对方的家长询问, 需花多少医药费。赵某父亲说,孩子平安就好,一两百块那就算了。 随后, 我把这些情况向曾某某的家长作了通报。曾某某的母亲说:“不要医药费了?这还差不多!我医院里也有熟人,我才不怕谁呢!”
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(“息事宁人”的故事) 随后,我打电话给赵某的父亲:“曾某某的家长在问,您住哪里,他要去探望您的孩子。” 赵某的父亲说:“那就不必了。不过,班主任要教育教育这几个孩子。高考快到了,绝不能再出现这类事情。” 我当然答应他的建议。 过后,什么事情也没有发生。一个多月后,这几个学生都考上了大学。 双方家长,几个学生,都不知道我在其中所起的作用——息事宁人的作用。
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我想,如果不这样息事宁人,如果把双方家长的气话如实地告诉对方,会有什么结果呢?
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“批评权”小结 要研究受教育者的情况(含学生的个性特征,社会及家长的态度等各种因素),因材施教,讲究批评艺术,既达到教育的目的,又能保护自己的正当权益。
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友情提醒 尽管有“批评权”,但还是要以鼓励为主! (关于女性称呼的世说新语)
漂亮叫美女,不漂亮叫气质女;有才气叫才女,没才气可以叫淑女。瘦了叫苗条,胖了叫丰满;高的叫亭亭玉立,矮的叫小巧玲珑。脾气好的叫温柔,脾气不好的叫泼辣;爱傻笑那叫阳光,绷着脸那叫冷艳;活泼的叫顾盼生辉,矜持的叫稳重大方。化妆叫妩媚动人,不化妆则是清水芙蓉;年轻叫青春靓丽,年长则叫成熟动人。追的人多叫众星捧月,没人敢追叫傲雪寒霜。挣钱的叫追求独立,不挣钱的叫牺牲为家;天天在家不出门的叫贤惠,天天出去不回来的叫女权。长得像女人的叫有女人味,长得不像女人的叫“超女”,火着呢!
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三、孔子的教学艺术(备用)
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“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
翻译:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外三个角,就不要再重复去教他了。 这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远。
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苏小妹才貌双全,坚持“以文选婿”。秦少游词文俱佳,假扮道人与小妹对答,得佳人垂青,遂结连理。但在洞房花烛夜,却并不那么顺利。原来,苏小妹出了三个题目,要少游全都答对才肯进洞房……
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进洞房规则: 如果只答对一个,罚秦少游粗茶淡饭,外厢房去补习三个月才能进来;答对两题,可以到第二天补考,再进洞房;答对了三题可以喝三杯美 酒进入洞房。
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第一题:铜铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。
(要求新郎也做一首,合出题之意) 答:化工何意把春催?缘到名园花自开。道是东风原有主,人人不敢上花台。
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第二题:强爷胜祖有施为,凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母,老翁终日倚门闾。
(要求新郎猜出四个古人) 答:第一句是孙权,第二句是孔明,第三句是子思,第四句是太公望。
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第三题:闭门推出窗前月 (要求新郎对对子)
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初看此联时觉得容易,仔细想来,这对出得很巧。若对得平常了,显不出本事。左思右想,不得其对。听得谯楼三鼓将阑,构思不就,愈加慌迫。苏东坡望见新婚妹夫在庭中急得团团转,得知真相后,本想提醒妹夫,但又怕伤了他的面子,因此,当秦观踱步到池塘边时,苏东坡捡起一块石子投进池塘。顿时,清澈的池水映着的星光月影四散开去。秦观见此情景,便吟道:投石冲开水底天。
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投石冲开水底天 闭门推出窗前月
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启示:(苏东坡的启发式教学) ★设疑解疑要有价值。(很重要:想不出就进不了洞房。) ★要让学生“跳一跳,蹦一蹦,才能够达到。(问题要有深度。转了好几圈苦苦思索,却只差那么一点点。) ★关键时刻,及时点拨。(提前或推后都不妥)
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★罗贯中《三国演义》的开场白是“话说天下大势,分久必合,合久必分”。这句话说得对不对,为什么?能用它来解释中国历代出现的分裂与统一现象吗?
SB问题—— ◆南京大屠杀发生在哪里?是谁杀谁? 有价值的问题—— ★罗贯中《三国演义》的开场白是“话说天下大势,分久必合,合久必分”。这句话说得对不对,为什么?能用它来解释中国历代出现的分裂与统一现象吗?
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质疑带来的麻烦——无法完成教学任务 ★不要过分追求结构的完整。 ★不要急于解答学生的问题:要有存疑的胆略。学生有疑问,由他自己回答;自己回答不了,由其他同学回答;其他同学回答不了,布置学生回去思考;实在解决不了,才由教师提示解决。让学生千方百计去思考、解决,才能真正提高学生的思维品质。
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仅供参考, 祝君教安!
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