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第七次课堂作业 学号 姓名 简要叙述达尔文进化论的要点 请把作业写在一张纸上,下课交来.
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第9讲 达尔文与进化论
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一、静止世界:从古代到近代 我们是谁? 我们从哪里来? 我们又要到那里去?
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是进化思想的先驱吗? 阿那克西曼德(BC600?,古希腊):
“人是从那些似鱼的生物中产生出来的,在人的胚胎期仍保留着那些似鱼生物的形态,直到成熟。”
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海克尔的胚胎发育图—“胚胎重演论” —作者经过了选择和艺术加工!
海克尔的胚胎发育图—“胚胎重演论” —作者经过了选择和艺术加工!
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东方的智慧 “万物皆种也,以不同形相禅。” —《庄子·寓言》 “造物无主,而物各自造。” —晋代郭象( )
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The Story of Creation 《圣经》记载,上帝在6天创造了地球和世间万物,耶稣诞生前4004年,地球才开始出现。
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米开朗基罗的“创世记”
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逐出伊甸园
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The Flood and Noah’s Boat
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如何解释化石? 大型动物的化石—是因为这些动物没能登上诺亚方舟 。
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生生不息:The Circle of Life
日出日息,月圆月缺,潮起潮落,四季更迭。 自然的周期性成为人生循化往复的比照和依据。 灵魂转世,死而复生。—宗教信仰的重要组成部分
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基督教的世界观 特创论 静态的世界 自然界的等级制度 人类中心说
——尽管哥白尼把地球请出了宇宙中心,但是“哥白尼革命”并没有从根本上动摇基督教的世界观。
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二、对进化论的推测 如果把“进化论”的产生和发展看成一出历史剧,那么,在达尔文登场前,它的“序幕”已经上演了很长一段时间了。
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“博物学”的贡献 野外旅行考察,探索自然界,进而促进了地质学、矿物学、地理学、植物学、昆虫学、动物学以及人类学知识的积累。
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博物学家 :洪堡 (Alexander von Humboldt,1769-1859 )
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Carolus Linnaens 身穿拉普兰人服装的林奈—植物学家、昆虫学家、动物学家、医生。 现代分类学家
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"知识的第一步,就是要了解事物本身。这意味着对客观事物要具有确切的理解;通过有条理的分类和确切的命名,我们可以区分开认识客观物体……分类和命名是科学的基础。"《自然系统》 1735
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布丰—《自然史》(44卷) 布丰出生于一个富有的贵族家庭,因爱情的决斗逃到英国,受到英国学术思想的影响,还把牛顿的《流数》翻译成法文。
1739年被任命为皇家植物园园长,通过对自然的观察,写成《自然史》,描绘了一幅完整的宇宙图画。包括恒星、太阳系到地球,以及地球上的生物和非生物界。 Buffon,
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布丰对“创世记”的改造 七个纪元—10万年以上! 第一世:地球形成; 第二世:山脉出现; 第三世:地球被大水覆盖;
第四世:火山活动,植物生长 第五世:陆地动物出现; 第六世:大陆分开; 第七世:人类出现。
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布丰的“共同由来”思想 “所有的(生物)家族,不论植物还是动物,都来源于单一的原种。”
达尔文称他是“在现代第一个以科学精神对待这个(物种起源)问题的作家”。 但是由于布丰的观点“在不同时期动摇不定得这么厉害,”他只是进化论的一个非常靠不住的“同盟者”。
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拉马克的进化思想 1744年8月1日出生于法国索姆省的没落贵族家庭,前面的10个孩子都夭折,只有他活了下来。父亲让他学习神学,而他对植物学非常感兴趣。参加普法战争时,搜集了大量的植物标本。 Lamarck,
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“Biology” 《法国植物志》(1778)使他声名鹊起,1779年当选为巴黎科学院院士,1781年布丰推荐其为皇家植物学家,并聘请为自己儿子的导师。 然而“巴黎全年气象预报”却使他备受责难。拉马克毫不气馁,50岁开始转向动物学,首先在无脊椎动物领域做出了杰出的工作,《无脊椎动物的分类系统》(1801),正是对无脊椎动物的研究,使得拉马克确立了生物进化的思想。
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《动物哲学》(1809) 生物并不是固定不变的,而是随着时间的推移发生过“转型”,即“进化”。 两个问题: 1.动物显示出来的等级序列;
2.生命表现出来的多样性。 进化机制: 1.等级序列—物种完美的内驱力; 2.“用进废退”,“获得性遗传”—增加动物的复杂性和完美性; 3.环境影响使生物呈现多样性。
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“用进废退”—长颈鹿的脖子 长颈鹿的祖先生活在非洲干旱地区,周围环境缺乏青草,迫使他们改变原来以吃草为主的生活习性;时常努力伸长脖子吃树上的树叶,脖子在经常使用后逐渐延长,并且遗传给后代,通过世代相传的努力和积累,它们就进化成现在的样子。
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居维叶:法国的亚里士多德? 古生物学的创始人,比较解剖学家,一位神童,4岁可以读书,14岁进入Stuttgart大学,1795年被任命为巴黎国家历史博物馆比较解剖学教授。 Cuvier,
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比较解剖学 系统性原则:一个动物的各个器官之间有着密切的相互联系,由一个部分可以推断另一个部分。
类比性原则:相似动物的各器官的结构和功能有类同之处。 根据动物的局部结构,参照已知动物,可以推知未知动物的其他器官和功能,从而复原整个动物体。
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“渐变论”与“灾变论”之争 拉马克的“渐变论”:环境的变化,引起生物的不同反应,这种反应使生物产生新的需求(need),需求影响到生物的习性,习性的积累改变了生物的功能,而功能的改变导致生物结构的变化,这样一种生物逐渐变化成另一种生物。 居维叶的“灾变论”:无论是地球年龄还是生物结构,都不支持“渐变论”,特别是地层中的化石具有明显的空缺,说明生物之间不存在连续的关系。在地质史上存在不同的生物创生时期—“灾变”。
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赖尔的“均变论” uniformitarianism
英国著名地质学家赖尔提出,应该通过对于现存物种的研究,来研究生物的历史。正是由于赖尔对现存物种的强调,使的达尔文找到了研究进化的切入点。《地质学原理》(1830~32)对达尔文产生了深深的影响。 1871年被翻译为中文《地学浅释》。 Charles Lyell,
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三、达尔文及其进化论 1809年2月12日,达尔文出生在英国乡村的一个家道殷实的绅士家庭,他的父亲、祖父都是成功的医生。在达尔文8岁时,母亲就过早的去世了,达尔文基本是由他的姐姐们照顾,在家人的宠爱中长大的。 达尔文儿时的旧居
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这也许就是“遗传”? 达尔文的祖父是一个开明的乡绅,集医生、作家、科学家于一身,对于物种起源有浓厚的兴趣。他的著作有:《动物学》《植物学》《植物园》《自然的殿堂或社会的起源》,皇家学会会员。 Erasmus Darwin,
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“……给家庭丢脸!” ? 少年的达尔文对读书没有兴趣,身上看不到什么特殊的才能,但是特别喜爱户外活动,喜欢养狗,捉甲虫。
父亲的责备:“你除了打猎、玩狗、抓兔子,什么也不顾,你会毁了你自己,而且给家庭丢脸!”
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干那一行? 1835年10月,达尔文进入爱丁堡大学攻读医学,但发现自己没有遗传父亲的医学才能,害怕见血。转入剑桥大学基督学院,打算成为神职人员,但对神学提不起兴趣,打牌狩猎。但是,剑桥大学的两位杰出的教授对他产生了关键的影响: 植物学家亨斯洛(John Henslow, ) 地质学家塞治威克(Adam Sedgwick, )
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两位杰出的老师 植物学家Henslow 地质学家Sedgwick
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终生难忘的教诲 通过聆听Sedgwick的讲授,达尔文学会了如何在通常外行看来是杂乱无章的地质结构体中理出头绪和规律。他认识到,一名科学家,不应该只是记录事实,更应当寻求隐蔽其后的规律与模式。 在一次与Sedgwick一起的野外考察中,达尔文写道:“尽管我阅读过各种各样的科学专著但什么也没有像他一样使我透彻的认识到,科学应当是通过对事实的分析、整理,从中得出结论或者归纳出普遍的规律。”
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机遇!Fortes Fortuna Adiuvat
1831年8月29日,达尔文结束地质考察回到家中,桌子上有两封信:亨斯洛和皮考科推荐他参加“贝格尔号”环球考察。 而达尔文的父亲反对这项计划。后来达尔文舅舅乔赛亚·韦奇伍德的介入终于说服了老达尔文:“这是一次值得用双手紧抓不放的机会。”
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1831年8月31日的信,达尔文告诉父亲舅舅同意自己随贝格尔号环球航行。
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贝格尔号(the Beagle)之旅
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贝格尔号航行路线
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达尔文在阿根廷平原上发现的巨树獭化石,长1.83米,生活在距今约100万年。
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加拉帕戈斯群岛-厄瓜多尔
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“达尔文鸟” 1835年9月15日,贝格尔号在加拉帕戈斯群岛靠岸,达尔文在该岛采集了13种不同的燕雀,有些是新种,正是它们引发达尔文对物种变异的思考。
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荣誉已到,但艰苦的工作才开始…… 历时5年,在跨越了太平洋,穿过印度洋,北上通过大西洋的航行后,27岁的达尔文在1836年10月回到的英国。770页日记,数千个鸟类、昆虫、植物和岩石标本。使他感到惊喜的是他发现人们已经在谈论他的工作—归功于亨斯洛。 赖尔邀请达尔文共进晚餐,皇家地质学会邀请他加入该会,不久他被选为该会的荣誉秘书。 1839年双喜临门:与表妹结婚;《贝格尔号航海考察日志》出版。
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这是达尔文在1840年的一幅肖像。凝视的双目,紧抿的嘴角,这种深沉的表情难以掩饰在他宽阔的前额后面翻腾的冲击波……
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他怎么了? 1841年起,疲劳、晕眩、恶心使得达尔文筋疲力尽。与朋友的聊天也会使他疲惫不堪。他得了一种奇怪的病……?
病在心中!—他要离开喧闹的社会,全神贯注于他的思考。 1842年,33岁的达尔文和妻子离开了伦敦,搬到了英格兰东南部的唐恩镇。
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A Great Idea! 1838 1.地球绵延数百万年的历史(赖尔的论证,考察证据)
2.物种是变化的,或者易于变化(早期思想家的观点,考察证据和新家畜品种的培育) 3.生物群体与母源物种隔绝时产生变异(加拉帕尔戈斯群岛的鸟类) 4.全球大环境和地方小环境不断变化,生命必须适应不断变化的环境(化石和其他地质学证据) 5.单个物体出生时,带有某些细微的变异;生物体的特征被后代继承(常识,动植物培育者遵从的规则) 6.生命是生存的斗争(马尔萨斯) 7.帮助生命体适应环境和生存的变异的不断遗传,最后新物种通过自然选择进化出来(达尔文)
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马尔萨斯的启示 马尔萨斯( )的《人口论》(1789):如果人类完全任其自然,人口的数量将会飞速增长,每25年就会翻一番。而食品的供应决不会增加的如此之快,因此人类将常常受到饥饿的威胁。唯一能够控制人口增长的就是像战争、饥饿和疾病之类的灾难。如果一些人要生存,那么,其他人就得死亡。生存本身就是一场持久的战争! 达尔文的思考:自然界也是如此!那么幸存者是谁呢?是那些最适应周围环境的动植物。
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“就像供认自己是凶手一样……” 《贝格尔号航行期内的动物志》(1839-1843,五卷本)
《贝格尔号航行期内的地质学》( ,三卷本) 1844年起,撰写阐述进化论的论文—只有一种方法可以使如此危险的观点被人接受那就是每一步都必须由可靠的内容、充实的论据为后盾!
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池塘惊澜! 1844年钱伯斯匿名出版的《造物遗痕》一书曾招致轩然大波,但也帮助人们在思想上为接受达尔文的进化论作好准备。
注意:书的扉页上没有作者姓名!
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1846-1854:不寻常的八年 “我可爱的藤壶们” 与约瑟夫·胡克、赖尔、赫胥黎的友谊 1853年获得皇家学会的表彰 1848年父亲去世
1851年大女儿安妮去世(才10岁),她的不幸夭折摧毁了达尔文对基督教最后残存的信仰。 在酝酿“一本大书”……
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“藤壶”(Balanus ),一种海居甲壳类动物。历史学家们认为达尔文专心研究“藤壶”是害怕“进化论”招致混乱的一种逃避方式。
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华莱士的来信! 1848-52,华莱士在亚马逊热带雨林考察,收集物种进化的证据;返回英国在船即将靠岸时意外起火,标本、笔记葬身火海。
1854年开始对印尼和马来探险,同年发表“论控制新种引入的法则”,开始于达尔文通信。 1858年,完成“论变种无限地离开其原始模式的倾向”一文,希望达尔文将此文转交赖尔,并帮助发表。 正是在这篇文章中华莱士提出了生物进化机制是“自然选择”,使达尔文感到非常惊讶和失落。
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“我宁愿把整本书烧掉……” “公正”是达尔文的人生准则和道德操守,所以他选择了放弃,尽管内心受到痛苦的折磨。
赖尔和胡克决定在7月份,由伦敦林奈学会举行一次特别会议,在会议上同时公布华莱士的论文和达尔文的早期原稿。 自然选择学说终于昭然于世。达尔文和华莱士被正式确认为这个学说的共同创始人 —The Darwin-Wallace Theory of Nature Selection 。
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终生的友谊 会议结束三个星期后,华莱士才知道他们的学说在林奈学会上一起宣读的消息。华莱士对此感到非常满意,这使达尔文感到莫大的宽慰。两人一直保持良好的朋友关系。华莱士在1889年出版《达尔文主义》。 华莱士( )
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《物种起源》 1859年11月,在经过近20年的深思熟虑后,达尔文发表了关于关于进化论的首部著作:《论物种起源》,出版当天,第一版1250册被书商们抢购一空。 注意:直到第六版(1872)达尔文才用“进化”一词取代“有改进的遗传”。
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进化理论—一个很长的论点 1. 生物进化。这个理论认为,世界并不是稳定不变的,既不是近期创造的,也不是周而复始循环的,而是不断变化的,其中生物随着时间在发生变化。 2. 共同由来。这个理论认为,所有生物类群都来自一个共同的祖先,所有生物类群,包括动物、植物、微生物最终都可以追溯到地球上一个单一的起源。(—布丰) 3. 物种增殖。这个理论揭示了生物巨大的多样性的起源。它提出物种的增殖或者是通过分化成姊妹种,或者是通过“萌出”,即通过建立地理上隔离的奠基者群体进化成新的物种。 4. 渐变理论。按照这一理论,生物的进化是通过群体的逐渐改变,而不是通过代表着一种新类型的新个体的突然(跳跃式)产生。(—拉马克) 5. 自然选择。按照这一理论,进化变化的发生是由于在每一代中都产生出大量的遗传变异。只有很少的个体可以作为下一代而生存下来,因为它们具有非常适应的遗传性状组合。
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《物种起源》片段 ……或许我们可以这样说,自然选择时时刻刻都在检验地球上的每一个物种,不放过任何一个最微小的变异;摈弃弱点,保留、添加所有的优点;它无声无息,悄悄地发挥着作用,不管何时何地,只要时机适合,就会提升每一个生命体与其生活环境的关系。通常我们看不到这些缓慢变化的进程,直到时间之手记录下世纪长河缓缓地流逝;我们并不完美的目光穿过这久已逝去的漫长的地质年代,只会看到现在生命的形式与它们以前的形式迥然不同。
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描绘自然的美妙诗篇 ……观察一下藤蔓缠绕的河岸,爬满了形态各异的植物,鸟儿在灌木丛中歌唱,各种各样的飞虫轻快地掠过,蚯蚓在湿润的土壤中嚅动爬行,想一想这么多结构精巧的生命,都产生于在我们身边发挥作用的自然法则,真是一件妙趣纷呈的事情!—这是一种壮丽辉煌的生命观。从起源来讲,它的几种力量被一种或少数几种生命形式吸取;当地球按照一成不变的中立法则循环往复时,从这么简单的起源开始,无限壮美、奇妙的生命形式进化出来,而且仍然处于不断的进化之中。
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四、牛津论战 《物种起源》在科学家和普通公众之间都引起了激烈的反响。甚至一些虔诚的基督教徒也支持达尔文。因为他们认为进化论与上帝并不冲突,相反,上帝创造了“能够自我发展的原始生命”更加说明了上帝的神圣。“进化论不过是发现了神圣的创世方法。” 然而,正统的基督徒认为“进化论”否定了对《圣经》的信仰,削弱了宗教的道德力量,它的传播非常危险,几乎能摧毁整个社会。
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正方与反方 1860年6月,一场辩论在牛津大学会堂展开了,700多人拥挤在演讲厅内,感受辩论时唇剑舌枪的激烈气氛。
反方:威尔伯福斯,牛津大学主教 正方:赫胥黎,著名生物学家
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“油腔滑调的萨姆” 牛津大学主教萨姆·威尔伯福斯首先发言,在评述了《物种起源》之后,他向赫胥黎问道:请问这位科学家,是你的祖父还是你的祖母先从猴子那里获得遗传基因呢?
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Thomas Henry Huxley
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赫胥黎致达尔文的信 1859年11月23日 I finished your book yesterday. . . Since I read Von Baer's Essays nine years ago no work on Natural History Science I have met with has made so great an impression on me. . . I trust you will not allow yourself to be in any way disgusted or annoyed by the considerable abuse & misrepresentation which unless I greatly mistake is in store for you. . . And as to the curs which will bark and yelp -- you must recollect that some of your friends at any rate are endowed with an amount of combativeness which (though you have often & justly rebuked it) may stand you in good stead …… I am sharpening up my claws and beak in readiness
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达尔文的斗犬! “当我开始真正领会这本书的重要观点时,我的反应是,我原先没有想到这一观点真是愚蠢到了极点!”接着,他说:自己宁愿选择一只猿猴做祖父,也不愿意做一个充满才智、富有影响,但对自己不懂的学问滥用权威的人的后代!
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喧闹突起! 一瞬间,会场一片喧闹。牛津大学的学生们兴奋的高叫。 正统的牧师愤然提出抗议。而威尔伯福斯则灰溜溜地坐着……
一位穿着时髦的女士受不了这样的刺激突然昏倒,会场秩序大乱。
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信仰的力量! 这时,一位男子一跃而起,手中高举《圣经》,高声叫道:这才是一切真理的源泉!—他正是罗伯特·菲茨罗伊,贝格尔号船长,神创论的坚定拥护者,牛津辩论5年后自杀身亡。
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是猴子的后代吗? 尽管达尔文从未在任何场合说过人类是类人猿的后裔,但是,所有的人都可以根据达尔文的理论做出这一明显的推断。人们开着猴子的玩笑,唱着关于猴子的歌曲,杂志印有猴子的卡通画。
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“科学的猴子” “把它砍短一点儿,蒂姆。我可没时间等到进化以后,才能在社会中担任合适的职务。”
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人们怎么能够相信自己与猴子和类人猿紧密相关?
—一想到这里,英国的淑女们几乎要晕了过去!
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猴子审判案 1981年,美国路易斯安那州州议会通过一项法律,规定公立学校在讲授“科学进化论”(evolution-science)时,必须以公允的态度讲授所谓“科学创造论”(creation-science)。—基督教原教旨主义者多年努力的结果 1920年代,美国田纳西州的议会就已通过一项法令,禁止在学校讲授进化论。从而引发了一场震撼美国的诉讼事件—“猴子审判案”(Monkey Trail)
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从1925年7月10日到21日,县立中学教师斯科普斯(J.T.Scopes)试图解释人是从猿猴变化而来的理论,触犯了最近通过的本州法律。
起诉人:布莱恩(W.J.Bryan); 辩护人:达罗(C.Darrow),海斯(A.G.Hayes)和马隆(D.F.Malone)。 斯科普斯被判有罪。 此记。
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Inherit The Wind 往 事 随 风 震撼了整个美国的“猴子审判案”! 1960年好莱坞将其搬上银幕。
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化石的证据 1861年,在德国发现的“始祖鸟”的化石证实了达尔文进化观点的正确性,即在爬行动物和鸟类之间存在这进化关系。
始祖鸟:长有爬行动物的骨骼,爬行动物的尾巴,但却又有鸟的翅膀和羽毛。达尔文为之欢欣鼓舞。
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最后岁月 1868年《动物和植物在家养下的变异》 1871年《人类的由来》 1872年《人类和动物的表情》
1881年《蚯蚓作用下植物土壤的形成》 1881年4月19日逝世,享年73岁。4月26日被安葬在Westminster Abbey
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宗教与科学 达尔文被安葬在英国著名的Westminster Abbey, 与牛顿相邻。但是,正是他真正撼动了基督教信仰的基石!
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五、达尔文的遗产 “查尔斯·达尔文,从来没有人像他那样艰苦卓绝地斗争;也从来没有人像他那样幸运。他发现了伟大的真理,却饱经践踏凌辱,深受偏执盲从人的谩骂,甚至全世界的哗然耻笑;他终于活到了这一天,看到主要通过自己的努力,它在科学领域作为不可辩驳的真理确立了自己的位置,并且成为普通人思维中不可分离的一部分。……人生至此,夫复何求?” —托马斯·亨利·赫胥黎
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“社会达尔文主义” 哲学家斯宾塞是达尔文的早期支持者,他创造了一个术语“适者生存”(survival of the fittest)。达尔文在《物种起源》(1869)第五版和《人类的后代》(1871)采用了这个说法。 斯宾塞将“适者生存”的概念应用于人类社会,导致“社会达尔文主义”的泛滥: 1.“胜者为王,败者为寇”; 2.剥削有理; 3.种族优越。
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斯宾塞所宣称的穷人“如果他们因为没有足够的生存竞争能力而死去,就让他们死吧。这对他们自己和对社会,都不免是一桩好事。”
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歌曲:达尔文 曲:蔡健雅 ;词:小寒 …… 有过竞争 有过牺牲 被爱筛选过程 学会认真 学会忠诚 适者才能生存 懂得永恒 得要我们 进化成更好的人 我的青春 有时还蛮单纯 相信幸福取决于爱得深 读进化论 我赞成达尔文 没实力的就有淘汰的可能 ……..
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基因和DNA 20世纪60年代,科学家对DNA研究,发现了表述遗传信息的化学密码。进一步的研究表明:人和黑猩猩的DNA有99.4%的一致性。“共同起源”得到了意想不到的论证。
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达尔文思想流芳百世 “查尔斯·达尔文是现代生物学的创始人。他的思想依然是现代生物学的精髓。” —科林·杜奇在英国广播电台的讲话
1989年7月30日
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梵蒂冈城堡上的白旗 1996年,罗马教皇约翰·保罗二世致函教廷科学院全体会议:“(天主教的)信仰并不反对生物进化论”,“新知识使人们承认,进化论不仅仅是一种假设”,“事实上,由于各学科的一系列的发现,这一理论已被科学家普遍接受。” 至此,教廷事实上已经被迫放弃了“上帝创造世界和人类始祖的”信条。
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六、争论远未结束……
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神秘的寒武纪! 1 2 3 4 地球天文时期 太古代 前震旦纪 藻类、海棉 元古代: 震旦纪(13亿年) 古生代: 寒武纪 (距今6亿年)
藻类、海棉、腕足动物、海林檎、三叶虫 奥陶纪:藻类、海棉、珊瑚、腕足动物、海林檎、海百合、海蕾、海星、三叶虫、 志留纪:藻类、海棉、珊瑚、腕足动物、海百合、海蕾、海星、三叶虫、鹦鹉螺、 泥盆纪:藻类、海棉、珊瑚、腕足动物、海林檎、海百合、海蕾、海星、三叶虫、鳞木、鹦鹉螺、 石炭纪:藻类、海棉、珊瑚、腕足动物、海林檎、海百合、海蕾、海星、三叶虫、沙鱼、鳞木、鹦鹉螺、 二迭纪:藻类、海棉、珊瑚、海百合、三叶虫、沙鱼、鳞木、鹦鹉螺
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云南澄江帽天山抚仙湖 抚仙湖虫 长尾纳罗虫 云南虫(脊椎) 微网虫 三叶虫
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挑战“进化论”! 澄江动物群的地质年代正处于“寒武纪大爆发”时期它让我们如实地看到5.3亿年前动物群的真实面貌,各种各样的动物在“寒武纪大爆发”时期迅速起源,现在生活在地球上的各个动物门类几乎都已出现,而不是经过长时间的演化慢慢变来的。
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进化乃事实!? 第一,在寒武纪之前,动物已经过了漫长的进化过程。
第二,寒武纪的动物并不是“同时”出现的,而是持续了几百万年,这在进化论史上当然 是短时间,但对神创论来说,却是长得不可思议。 第三,“几乎所有动物的门” 在寒武纪地层出现并不等于“几乎所有动物的种”在那时候都已出现。
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自然的奥秘仍未被完全揭示! 达尔文进化论在经过修正后,到现在仍然是生物进化论的主流学说,具有无比强大的生命力。但是为什么每隔一段时间,就能听到达尔文进化论遭受挑 战、被质疑乃至被否定的说法呢?这有宗教因素,也有思想、文化因素(许多不 信基督教的人文学者也不喜欢达尔文进化论的机械色彩),值得注意的是,还有科学家的心理因素。一些科学家为了强调自己研究的课题的重要性,会有意无意 地夸大其研究成果的价值以显示自己的伟大。这就要求我们,对惊人的说法要格外保持警惕, 不要轻信盲从。
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第七次课堂作业 学号 姓名 简要叙述达尔文进化论的要点 请把作业写在一张纸上,下课交来.
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