我的一生就是一個自我瞭解的故事，瞭解潛意識。 任何在潛意識的東西都會尋找出口， 而人格就是潛意識所找到的出口。 ~卡爾．榮格

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1 我的一生就是一個自我瞭解的故事，瞭解潛意識。 任何在潛意識的東西都會尋找出口， 而人格就是潛意識所找到的出口。 ~卡爾．榮格
第三章 卡爾．榮格 我的一生就是一個自我瞭解的故事，瞭解潛意識。 任何在潛意識的東西都會尋找出口， 而人格就是潛意識所找到的出口。 ~卡爾．榮格

2 大綱 榮格生平 心理能量：對立、等同、均衡 人格的系統 人格的發展 榮格的人性觀 榮格理論的評估方式 榮格理論的研究 榮格理論的反思
問題討論

3 榮格生平(1875-1961) 佛洛依德的繼承者？ 分析心理學（analytical psychology）的發展者? 不愉快的童年
夢與幻想 修習醫學 跟隨佛洛依德的日子 精神官能症發作

4 1.不愉快的童年 黑袍牧師、喪禮、婚姻不愉快的父母、信仰的疑惑與衝突、奇怪的夢境與想像、木頭娃娃玩伴構成了榮格不愉快的童年。

5 2.夢與幻想 對母親的不信任以及對父親的失望，榮格躲進了他的潛意識世界 。 只要遇到困難他便求助夢和想像。
夢象徵了對人類潛意識的探索，如同挖掘行為表層底下的東西，也因此他將自傳命名為「回憶、夢、省思」(1961)。 「脫離社會的怪物」 他的孤獨反映在他的理論當中，強調個體內在的成長甚過於人際間的關係。

6 3.修習醫學 痛恨正規學習不能讓他讀自己喜歡的書。但父親的一番話，使他無藥而癒。
事後回憶這段經驗，認為這是一種神經質行為，當時的他將上學視為一種令人惱怒與羞恥的事情，而他刻意製造了一些情境來讓心意得逞。 Basel大學主修醫學，攻讀精神醫學 1900年始在Zurich的精神病院工作，並獨立執業與使用他的字詞聯想測驗研究病人的情緒反應。

7 4.跟隨佛洛伊德的日子 父子般的關係：1907年榮格剛發表了一篇重要著作，在此同時他也遇見了西蒙•佛洛伊德，他倆一見如故。
關係決裂：當榮格開始表達他對人格獨到的觀點時，他倆也開始分道揚鑣，他們在1913年決裂。

8 5.精神官能症發作與後半生 在38歲時，經歷了嚴重的精神官能症發作並持續3年。症狀如: (1)覺得與現實脫節了 (2) 太過沮喪而辭去大學的教學工作 (3)自殺念頭 即便無法繼續科學工作，仍繼續治療病人。 探索自己的夢和幻想來瞭解潛意識，解決了他的困擾 。 (1)以直覺建立理論：這些直覺多數來自他的個人經驗和夢，透過在病人身上查驗而得。 (2)榮格認為人格發展的關鍵期是在中年。 榮格的後半生不管在個人或專業上都是相當多采多姿的，他探索各樣的文化，如美國、非洲和印度，來豐富他對人性的理解。 Basel 大學為他設立一個教授職位，許多學生也在Zurich設立榮格理論訓練機構。

9 榮格並不贊同原慾來自性能量， 他認為原慾是一種廣泛的、未分化的生命能量。
心理能量：對立、等同、均衡 榮格並不贊同原慾來自性能量， 他認為原慾是一種廣泛的、未分化的生命能量。

10 1. 原慾 榮格將原慾（libido）運用在兩方面： (1)擴散的、一般性的生命能量
(2)一種窄化的心理能量，是人格運作的能量，稱之為心理(psyche)。個體的心理活動如接收、思考、感覺和期望是透過此心理能量運作的。 若一個人將大量的心理能量投注在某一特定的想法或感受時，這個想法或感受就變得很有心理價值，對個人的生活會產生重大的影響。 如:當你對權力有很強的動機時，你就會將大部分的心理能量投注在權力追逐遊戲中。

11 2.從物理學概念解釋心理能量的功能 (1)對立原則（principle of opposites）
貫穿整個理論系統，他注意到物理能量有對立與兩極化的情形存在 就心理能量而言，任何期望與感受都有相反物，而存在兩端之間的衝突就是行為最原始的動機來源，衝突越強烈，心理能量就製造得越多。

12 (2)等同原則（principle of equivalence）
用物理原則來解釋心理能量的保存 能量在不同時刻並不會流失，而是轉移為人格的其他部分 例如當我們對一個人失去興趣，或者不再喜歡某嗜好、某種學習，這些心理能量就會轉移到新的對象身上，白天花在意識活動的能量，到了夜晚就會轉移到夢。 Equivalence指的是能量所投注的新領域與原先對象有對等的心理價值，他們同樣的吸引人，否則多餘的能量就會流到潛意識，不管以何種形式或方向，能量在人格裡一再重新分配。

13 (3)均衡原則（principle of entropy）
指不同能量的平均化，如冷熱物體接觸時，熱能會從較熱的物體流向較冷的物體，直到兩者溫度一致。換言之，能量交換的結果會使兩個物體處於類似狀態。 人格裡有傾向平衡的趨勢，如果兩個想法或期望彼此在強度或心理價值上有很大的差異，能量會從強的一方流向弱的一方。 人格的各方面在心理能量上會有平均分配的現象，但這樣的理想狀態還未發生過，因為這樣一來，人格會沒有了心理能量，因為對立原則說心理能量的製造需要衝突的存在。

14 在榮格的觀念中， 人格是由許多壁壘分明的系統或結構所合成， 彼此互相影響。 主要的系統是自我、個人潛意識和集體潛意識。
人格的系統 p91 在榮格的觀念中， 人格是由許多壁壘分明的系統或結構所合成， 彼此互相影響。 主要的系統是自我、個人潛意識和集體潛意識。

15 1.自我 自我是意識的中心，負責知覺、思考、感受和記憶，它是我們對自己的覺察，負責清醒時的一般活動。
自我的運作是有選擇性的，能被意識覺察的只是我們周遭刺激的一部份而已。

16 2.心理態度：外向與內向 大部分的知覺與行為反應是決定於兩個對立的心理態度：外向（extraversion）與內向（introversion）。 榮格相信心理能量能透過外在的管道表現向外，或者內在的管道通向自體。 (1)外向：開放、社交性與有自信，喜歡和人及外在世 界接觸 (2)內向：退縮、易害羞、較關注自己的想法和感受。 榮格認為每個人都有上述這兩個部份，但只有其中一部份會成為主導人格的特質，深深影響個人的行為和意識，而非處主導地位的部份則成為個人潛意識的一部份，它也會影響行為。 例如，在某些情況下，內向的人可能會表現出外向的樣子、希望自己更大方，或希望吸引外向者的注意。

17 3.心理功能 p91 指的是知 覺或理解外在真實世界與內在主觀世界的不同方法。 四種心理功能： 感知、直覺、思考、感受
非理性功能：感知、直覺 理性功能：思考、感受

18 4.心理類型 p92 榮格將內外向與四種心理功能搭配成八種心理類型（psychological types），見表3.1。
表3.1 榮格的心理類型 外向思考 有邏輯的、客觀的、武斷的 外向感受 情緒化的、敏感的、社交性的；女性比男性多 外向感知 大方、享樂的、適應的 外向直覺 富創造力的、能鼓動別人、能抓住機會的 內向思考 對想法比對人有興趣 內向感受 保留的、含蓄的、深藏情緒的 內向感知 外表冷靜、追求唯美的 內向直覺 關注潛意識勝過現實生活

19 自我覺察與分析練習 先行閱讀 p91~93 兩~三人一組討論 你是哪種人格類型 同學可以給予回饋 然後在真實生活中觀察自我… 並能舉例說明
平時作業1 ：A4 一頁~二頁 兩個星期進行自我觀察，4/8繳交書面

20 5.個人潛意識（personal unconscious）
類似佛洛伊德所謂的前意識 資料的儲存庫： 儲存哪些原本在意識中，但因不重要或造成困擾而遺忘或壓抑下來的材料。 在自我與個人潛意識之間有個雙向的溝通管道 所有的經驗都被儲存在個人潛意識裡，它就像資料被收藏到資料櫃中。

21 6.心理情結（complexes） 當儲存在個人潛意識中的材料越來越多時， 榮格認為我們會將之聚集為心理情結
會以各種不同的方式影響一個人的思想或行為，也因此決定了這個人看待世界的方式。 可以是意識的或潛意識的 有些情結是有害的，有些卻是有益的 情結的原始來源不光是個人童年或成年經驗，也來自於我們祖先的經驗，存在集體潛意識中的物種遺傳

22 7.集體潛意識（collective unconscious)
最深的與最不易被觸碰到的心理層次 就像我們將個人經驗儲存到個人潛意識中，人類也會將人類的、超人類物種的經驗儲存到集體潛意識，這樣的遺傳會傳遞到任何一個新的世代。 集體潛意識是祖先經驗的儲藏庫，有著強大的影響力；榮格將人格與過去做連結，不只是童年經驗，還包括整個物種的歷史。 在人類歷史中，有些經驗歷久不衰，比如人們都會有一個母親的形象。舉例 p94 我們並不是直接繼承集體潛意識的，如我們不會繼承對蛇的恐懼，但會繼承害怕蛇的可能性。

23 8.原型(archetypes) 原型：乃集體潛意識所包含的遠古經驗，是經由重複的議題或類型表現出來，亦稱原始想像（primordial images）。 人類的共同經驗有多少，原型就有多少。 榮格提出英雄、母親、小孩、神、死亡、權力和有智慧的老人等原型，其他發展的更完全、影響更大的是：公我(人格面具)、女性和男性、陰暗、自我(Self)。

24 原型 公我原型又稱人格面具（persona archetype）：是一個面具、一張我們在眾人面前表現出的臉，和真實的自我不同。公我是必須存在，但有可能有害。 男性原型與女性原型：人類本質上是雙性的。在生理層面，每一個性別體內都會分泌另一性別的荷爾蒙；在心理層面，每一性別也同時有另一性別的個性、氣質和態度 。p95 陰暗又稱陰影（shadow）：基本、原始的動物本能，同時也是所有原型最深層的基礎。是罪惡的來源，也是生命力、自主性、創造力與情緒的源頭 。 自我原型（self archetype）：整體人格，單一、統整而協調的人格。趨向此整體性的力量是來自生命的終極目的。自體的實現包括對未來的目標與計畫，還有對自身能力的真實知覺。

25 人格決定於我們希望成為什麼樣的人， 我們的發展無謂年齡的大小， 一致趨向更完美的自我理解境界 …
人格的發展 人格決定於我們希望成為什麼樣的人， 我們的發展無謂年齡的大小， 一致趨向更完美的自我理解境界 …

26 人格的發展 p97 表3.2 榮格的發展階段論 兒童期 當兒童能分辨自已和他人時，自我開始發展 青少年期到 成年早期
青少年必須能適應現實漸增的要求，關注的是外在的，包括教育、職業和家庭。以意識為主導。 生活的目標：p97 中年期 轉換的時期，人格的關注點由外在轉為內在，以平衡潛意識與意識之間。

27 人格的發展 個體化 成為一個獨立的個體，實現能力和發展自我 拋棄、平衡、接受、整合

28 榮格的人性觀 榮格的人性觀與佛洛伊德是完全不同的， 榮格並不持決定論， 但他贊同人格受童年經驗與原型的影響，
在榮格的理論中還是有自由意志與自發性的影響在。

29 榮格的人性觀 1.以遺傳／環境來看： (1)採取混合的觀點，趨向個體化與卓越的驅力是內在的，但它可以透過學習或經驗而獲得。
(2)童年經驗有影響力，但不是人格形成的唯一因素，我們受中年的經驗以及對未來的盼望與預期影響更大。 2.每一個體都是獨特的，但只限於前半輩子。 3.對人性的看法正向、樂觀：我們不斷有成長與發展的動機，不停想追求進步、超越自己；我們總是希望變得更好，物種是不斷在進化中的。 4.危機：缺乏連結。由於過度強調唯物主義、理性和實證科學，我們忽略了潛意識的力量。

30 榮格理論的評估方式： 字詞聯想、症狀分析和夢的解析
榮格對心理功能的評估既科學又超自然，既客觀又神祕。 他的人格理論是來自病人的幻想和夢（包括他自己），以及對古老語言、煉金術、占星術的探索。 榮格的學說第一次受到美國心理學家的注意是他的實徵評估與生理評估，而他的技術則是將對立物做非正統的混合。

31 1.字詞聯想 字詞聯想測驗（word association test）：
在心理學上是一種常用的實驗室或臨床工具，讓受試就呈現的刺激字回答任何在心裡出現的文字，在十九世紀早期，他用此技術探討情緒，他選擇100個能激起情緒的字詞（見表3.3），測量病人對每一個字的反應時間，也測量病人對字詞的生理反應，以了解其激起的情緒反應。 刺激字 正常反應 神經質反應 Blue Pretty Color Tree Green Nature Bread Good To eat Lamp Bright To burn Rich Beautiful Money；I don’t know To sin Much This idea is totally alien to me；I do not acknowledge it Needle To prick To sew To swim Health Water

32 2.症狀分析（symptom analysis）
是以病人所報告出的症狀為主，運用個人對這些症狀的自由聯想，與佛洛伊德的宣洩法相似，在病人對症狀做自由聯想和分析師的詮釋之間，病人的症狀得到舒緩或消失。

33 3.夢的解析 (1)夢是有前瞻性的：它讓我們可以對將發生的經驗和事件有所預備
(2) 夢有補償性作用：讓一些過度發展的心理結構透過補償作用，平衡心理層面的對立狀況。

34 （Myers-Briggs Type Indicator，MBTI）
Katharine Cook Briggs和Isabel Briggs Myers在1920年代所發展與榮格的人格理論有關的評估工具。 以下哪些回答較接近你／妳平常的感覺或做法？ 1. 假如你／妳今天要去某個地方，你／妳比較可能會 (1) 計畫要做什麼、何時做 (2) 直接去了 2. 你／妳比較會 (1) 和少數人發展深厚的友誼 (2) 和各式各樣的人發展廣泛的友誼 3. 如果你／妳有一件特別的工作要去做，你／妳會 (1) 在開始之前小心籌畫 (2) 先找出哪些是重要的部份 4. 當一些東西開始流行時，你／妳通常是 (1) 第一個試用者 (2) 沒興趣 5. 當結果不是很好時，你／妳比較可能會說 (1) 一個好的謊言 (2) 一個不好的事實

35 榮格理論的研究 榮格將自己的方法稱為生命史重構法（life-history reconstruction），大量收集病人的過去經驗，以找出與現在精神官能狀態有關的發展形式。 榮格的分析是主觀、缺乏信度的，他從不說明分析的過程，以致我們也無法知道他是如何分析資料的，顯然這些來自考古、榮格自己的夢和幻想、對病人談話內容的詮釋等所得的資料是相當主觀的。

36 1.心理類型 雖然榮格對於實驗心理學的看法是很負面的，但有些研究者用實驗測試探討榮格的理論，大部分採用MBTI來探討內向性與外向性，然而並不是所有的研究都支持這些心理類型（Cowan, 1989; DeVito, 1985; McCrae & Costa, 1989）

37 2.夢 詢問受試他們最近的夢、印象最深刻的夢以及最早的夢，是研究原型的學者最常採用的方式（Cann & Donderi, 1986）
方式：受試被要求在早晨清醒時記下前一晚做的夢，持續將近3個星期的時間，然後接受MBTI以及其他人格測驗。 結果顯示： (1)內向者較外向者容易回憶出夢境，但內容無關原型。 (2)直覺型的人較感知型的人容易回憶出原型的夢 (3)神經質高的人比神經質低的人回憶出較少的原型夢，研究者認為這些發現與榮格的理論是相一致的。

38 3.個體化 一項針對資深行政人員的深度訪談： 他們包括37至55歲的男、女性，發現榮格的個體化概念得到支持，訪談對象除了本人以外，還包括他們的同事以及家庭成員，並且觀察他們的工作表現，評估工具包括TAT、MBTI以及形容詞檢核表（Adjective Check List）。 研究者認為這些行政人員「看起來很有方向與能量，會質疑他們所承繼的價值觀，放棄自我一些過時的部份，尋求新的自我發展方向，讓自己變得有趣而自發」 這些行政人員同時也會依自己的需要與期望採取一些行動，不光只是應付外在的要求或壓力， 結果：這些行為以及情緒的特徵與榮格所談的個體化過程相呼應。

39 4.女性的中年危機 40歲左右進入所謂的中年，也是榮格和他的許多病人發生危機的時期，許多研究者也稱之為中年危機。
(1) 階段性研究，訪問88位50來歲的女性，請她們描述大學畢業後最艱困的時期，發現40出頭是衝突最嚴重的時期 2) 致力於個人職涯的婦女比起單純只有婚姻與家庭的婦女比較沒有中年轉型的困難 3)中年期的不滿足感讓許多女人想要改變，有幸在中年得到滿意轉變的婦女，她們的幸福感比未能得到轉變的婦女高，而她們的自我認同感以及對自己能力的肯定也較高 4)追蹤20年的縱貫式研究發現，中年婦女的人格可以分為三種類型（或層次）：衝突的、傳統的和個體化的。

40 榮格理論的反思 榮格對於人類性格複雜而特別的觀點深深影響許多專業領域，如精神醫學、歷史、社會學、經濟學、政治學、哲學和宗教。他也得到學術界廣泛的認可，獲頒哈佛與牛津大學的榮譽學位，被認為對學術界有重大貢獻。

41 對心理學的重要貢獻： (1)字詞聯想測驗後來成為一種標準的投射測驗，引發後來的羅夏克墨漬測驗和測謊工具的發展。 (2) 心理情結以及內外向性人格的概念一直到今天仍為心理學界所接受，而測量內外向性的人格量表也是基本的診斷與篩選工具，到今天仍有探討內外向性人格的研究在進行中。

42 對其他理論家的影響： (1)個體化或自我實現的想法對阿勃翰•馬斯洛以及其他理論家的影響。 (2)強調未來對行為的重要影響，此觀點深深影響阿佛雷德•阿德勒。馬斯洛、艾瑞克•艾瑞克桑和瑞蒙•卡特爾延續榮格對中年的強調，中年危機的概念現今廣被認可為人格發展的必經階段，也受到許多研究的支持。