授課教師：國立臺灣大學共同教育中心 曾宗盛教授

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1 授課教師：國立臺灣大學共同教育中心 曾宗盛教授
第十單元　民數記： 穿越曠野的旅程 授課教師：國立臺灣大學共同教育中心 曾宗盛教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】 本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。

2 前言 邁向應許之地 西乃→曠野→加底斯→曠野→摩押平原 拒絕信任阿多乃 舊一代 新一代 刪去“從西乃山” 刪去“死在曠野”
刪去“預備進入應許之地”

3 Traditional Route of the Exodus

4 民數記的曠野旅程

5 前言 (續) 離開埃及 ／ 除去「心中的埃及」 在埃及：奴役，生活穩定 在曠野：自由，顛沛之旅 新身份與認同？安息之所？信任上帝？
最大的挑戰 “摩西帶領以色列人出埃及之後，更困難的工作是除去以色列人”改為“離開埃及／除去” “居無定所，充滿不安的旅程”改為“自由，顛沛之旅” 刪去“如何形塑”、“帶領” 刪去“以色列人”

6 曠野（等候）：隱喻 信仰反省 探索人生 找尋身分認同 刪去“「穿越曠野的旅程」等候進入應許之地，這個隱喻再次成為現代人的啟發。運用在”
刪去“經歷”

7 1. 民數記內容大綱 書首 1:1 「以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，阿多乃在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說」
（利未記）地點相同、時間不同 （出埃及記 1:1-5）1:5-14 族譜 刪去“（西乃）” 刪去“同時回顧出埃及記。” 刪去“，類似”

8 1:1-10:10 成立組織 1-4 營地外部：紮營「次序」 （民 1 第一次的人口普查） 5-10 營地內部：生活「規則」
刪去“以色列民族（阿多乃百姓）的” “各支派圍繞聖所而居”改為“紮營「次序」”

9 10:11-21:35 雲彩引領：西乃→摩押地 10:11 啟程： 新時間（回溯 1:1）、雲彩、附記 刪去“穿越艱辛的曠野之路：”
刪去“表”、“記號”、“啟程的”

10 10-12 西乃→巴蘭曠野 （11-12 衝突：嗎哪、鵪鶉 米利暗與亞倫反抗） 13-20 加低斯一帶
（13-14 偵察迦南，參考 14:29 16 可拉一派反抗 20:1-13 米利巴磐石之水） 20-21 加低斯→摩押地 （米利暗與亞倫死亡；借道戰爭） “在加低斯及附近”改為“加低斯一帶” “偵探暗訪迦南、結果”改為“偵察迦南” “可拉、大坍、亞比蘭”“可拉一派” “與諸王的”改為“借道”

11 22:1-36:13 耶利哥對面 22-24 巴蘭祝福（以色列與摩押衝突） 25-31 拜巴力毗珥的罪； 營地新秩序（26 第二次人口普查，
出埃及世代全歿） 32-36 約旦河東岸分給三支派 刪去“在約旦河東岸的摩押地、” 刪去“先知的”、“王的” “與”改為“拜” 刪去“除摩西、約書亞、和迦勒以外，” “全部死亡”改為“全歿”

12 結語 36:13 「這是阿多乃在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面─藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章」 回溯利未記 26:46；27:34
預見申命記 1:1-5

13 2. 民數記的分段 地理：三個主要地點 西乃（1:1-10:10） 曠野（10:11-21:9） 約旦河谷（21:10-36:13）
刪去“民數記如何分段，學者提出不同方法：” “從地理來看，民數記內容包含三個主要的地點：”改為“地理：三個主要地點” 刪去“地區” 刪去“西乃山北邊的”、“旅程” 刪去“平原”

14 民數記的三階段旅程

15 2.1 民數記 1:1-10:10 西乃山時期：出埃及記 19:1 到民數記 10:10。 1:1-10:10 西乃→曠野（→應許之地）
1:1-10:10 人口普查 營區組織 法律條文（聖所、領袖）。 上帝駐營地中央（5:3），以色列人按上帝吩咐作息 “以色列人在西乃山準備出發繼續下一個旅程。以色列人啟程，經過曠野，前往應許之地。”改為“西乃→曠野（→應許之地）” 刪去“包括”、“不同的”、“特別是有關聖所及領袖的規定” “居住在”改為“駐” “人民一切依照”改為“按”

16 2.2 民 10:11-22:1 從西乃山到摩押地 核心段落：逗留加底斯綠洲（13-20） 失去信心→背叛→混亂 嚴重威脅未來
傳世規章：潔淨的法律（15; 18; 19） 刪去“曠野的旅程經過不同地點，”、“構成” 刪去“以色列人”、“，次序變成” 刪去“以色列人的”、“遭遇” “人民需要潔淨的法律（15; 18; 19），為世世代代的規章，對後代子孫的意義重大。”改為“傳世規章：潔淨的法律（15; 18; 19）”

17 2.3 民 22:2-36:13 在摩押平原準備進入迦南地 耐心等候 律法：敬拜、起誓、土地分配、利未之城、 逃城、繼承 預告在應許之地：
上帝仍同住（35:34） 應有的行為 刪去“以色列人”、“進入迦南地。” 刪去“有關”、“及疆界”、人的“、““以及”、“的條文” 刪去“這些條文”、“以色列人進入迦南地之後，”、“會繼續居住在以色列人民當中”、“同時指出整個民族”

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19 會幕院子內外的空間： I至聖所（大祭司） III院子（平民百姓） II會幕入口（祭司） IV營地（潔淨） V營地外（不潔淨）

20 3. 民1:1-10:10 在西乃山準備出發 紮營西乃山（出埃及後三個月） 紮營次序：旅行 ／ 自衛
律法，會幕，獻祭，生活規則（祭司 ／ 一般）（參考出 20-31; 34-40; 利 1-27）。 “出埃及之後三個月以色列人來到西乃山區，在那裡紮營停留一段時間。”改為“紮營西乃山（出埃及後三個月）” “以色列人紮營在西乃山（1:1-10:10），組成可以遷移的戰鬥營隊，在曠野中旅行，同時處理突發狀況，包括面對敵人的侵襲。”改為“紮營次序：旅行／自衛” 刪去“上帝的”、“建造”、“舉行…儀式”、“設定”、“以色列人的”

21 3.1 民 1-4 營地外部： 各支派圍繞聖所而居 1:1-46 第一次人口普查（開頭） 設立支派首領 2:1-34 營地編制 同心圈：
中心→會幕 內圈→利未支派 外圍→每個方位三個支派（戰鬥單位） 刪去“民數記第一章以人口普查做開始” “規模”改為“編制” 刪去“會幕在營區的中央，周圍環繞著十二支派。” 刪去“各族的帳棚” 刪去“。每個支派設在營地內地區，組成”

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24 3:1-51 利未族首次人口普查： 分配角色與職責 祭司家族（利未支派）： 正統：亞倫（權威崇高，比較 民 16-17）
輔助：革順、哥轄、米拉利 刪去“分成三大家族” 刪去“祭司家族以亞倫家族族譜具有重大意義，是祭司族中唯一的正統世系，而非亞倫的利未族祭司則處於輔助的地位。亞倫祭司的權威崇高”

25 4:1-49 利未人人口普查： 說明利未人的職責 利未各族（30-50 歲）：搬運會幕職責 1) 哥轄族：聖所內聖器（4:4-20）
2) 革順族：會幕、帷幕的布料（4:21-28） 3) 米拉利族：會幕、帷幕的支架（4:29-33） 刪去“規劃”、“的不同”、“的設備與相關器具。” 刪去“約櫃、香壇、供桌、燈臺、以及”、“裡面擺設的相關” 刪去“帳棚和院子” 刪去“支撐”、“與院子”、“支柱與”

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27 3.2 民 5-10 營地內部的生活「規則」 5-6 潔淨律法、祭司的角色 祭司職責： 1) 世俗 ／ 神聖事務 2) 奉上帝的名祝福以色列
律法→禮儀性潔淨→上帝同住 刪去“包括” “潔淨律法說明如何保持以色列人居住營居的禮儀性潔淨，讓上帝可以繼續居住在以色列人當中。”改為“律法→禮儀性潔淨→上帝同住”

28 6:24-26 祭司的祝福如下： 24 願阿多乃賜福給你，保護你 25 願阿多乃使他的臉光照你，賜恩給你 26 願阿多乃向你仰臉，賜你平安
24 願阿多乃賜福給你，保護你 25 願阿多乃使他的臉光照你，賜恩給你 26 願阿多乃向你仰臉，賜你平安 1) 呼求恩典，2) 照顧福祉，3) 賞賜平安 後一個祝福都比前一個長 →強調祝福豐富滿溢 刪除“這祝福的內容包括三部分：”、“上帝的”、“以色列人的”、“以及” 刪去“每一個祝福的部分，”、“上帝的”

29 7:1-89 會幕祭祀的最後準備 聖化會幕和祭壇 供物：6 台篷車與 12 隻公牛，供運送會幕 （利未人以肩膀來抬聖物（7:3-9））
各族首領各負責一天的獻禮：連續 12 天 禮物→代表以色列全體與各族 刪去“接續”、“領袖帶禮物奉獻，每個” 刪去“聖化祭壇增加各族長奉獻的禮物。這些”

30 8:1-4 點燃燈臺 亞倫點燃會幕裡的燈臺 8:5-26 潔淨利未人 潔淨禮→進入會幕→執行禮儀 潔淨儀式：洗浴、除毛、洗衣 會幕門口獻祭
（素祭、燒化祭、贖罪祭）（8:5-13） 刪去“，完成點燈的規則。” 刪去“實行”、“接觸聖器” “以水淨身、刮除全身毛髮”改為“” 刪去“和一隻公牛為”、“另一隻公牛為”

31 9:1-14 曠野中的逾越節 第一次逾越節：出埃及前夕（出 12） ↨ 一年 第二次逾越節：離開西乃山前夕 曠野首次
連結西乃之約→必須潔淨才能參加 “以色列人在離開埃及前夕慶祝第一次的逾越節。”改為“第一次的逾越節：出埃及前夕” “一年之後，在準備離開西乃山開始新的旅程前夕，首次在曠野慶祝逾越節。這次的逾越節連結在西乃山的盟約，它包括禮儀潔淨的條例，吩咐以色列人必須在營區的會幕之前保持潔淨，才能參加節慶” 改為“離開西乃山前夕 曠野首次 連結西乃之約→必須潔淨才能參加”

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33 9:15-23 上帝的雲彩和火柱 在西乃山將近一年（出 19:1-民 10:1） 進入曠野前夕，出現雲彩和火柱 雲彩（日） ／ 火柱（夜）
→象徵上帝的顯現與臨在、帶領與保護 刪去“以色列人”、“的時間” 刪去“在他們拔營再次出發”、“上帝的” 刪去“，白天以雲彩的方式帶領以色列人的旅程，而夜晚則出現火柱的形式。 ” 加入“、帶領與保護”

34 雲彩和火柱

35 10:1-10 銀製號角 祭司吹銀製號角：召集、作戰、節慶 感官震撼 曠野：雲彩、火柱（視） ／ 號角（聽） ↨ 呼應
西乃：閃電、雲霧（視） ／ 雷聲（聽） （參考出 19:16） 刪去“招聚以色列人，按照隊伍前行。不同的號角聲音代表不同意義，召集各營區以色列人聚集。號角也使用在戰爭場面、或是慶祝宗教節期。” “呼應在西乃山上帝啟示，構成聽覺與視覺的震撼。”

36 四種傳統角聲 Tekiah, Shevarim Teruah, Tekiah Gadolah

37 4. 民 10:11-22:1 從西乃山到摩押地 西乃山→曠野→加底斯（13-20）
加底斯→曠野（四十年）→摩押平原（20:22-22:1） “以色列人離開西乃山，經過曠野來到巴蘭曠野與加底斯，停留一段時間（13-20）。然後又經過曠野的路程（經過四十年），來到約但河對岸的摩押平原（20:22-22:1）。”

38 4.1 民 10:11-12:16 從西乃到巴蘭曠野 10:11-28 依序出發 離開西乃山 → 繼續旅程
（出埃及第 2 年 2 月 20日） 民數記第二主段落開始 “開始民數記第二主要段落的敘述。”改為“民數記第二主段落開始” 刪去“以色列人”、“，繼續他們穿越曠野的旅程。 ”

39 運送會幕：革順族、米拉利族（屬第二大營） 運送聖器：哥轄族 （屬第三大營） 殿後：以法蓮支派、但支派 （第四大營）
領隊 ：猶大支派 （四大營之首） 運送會幕：革順族、米拉利族（屬第二大營） 運送聖器：哥轄族 （屬第三大營） 殿後：以法蓮支派、但支派 （第四大營） 先鋒紮營→會幕搭建→聖器擺設 摩西的姻親：擔任「眼睛」 （10:29-32） 刪去“而在全部隊伍的殿後是以法蓮和但族人。” “以色列人每到達一個地方紮營，在會幕搭建完成之時，聖器也剛好抵達營地。”改為“先鋒紮營→會幕搭建→聖器擺設” “摩西的岳父擔任以色列人的「眼睛」”改為“摩西的姻親：擔任「眼睛」”

40 前導：祭司抬著約櫃 啟程：約櫃之歌 上帝：戰士 約櫃：戰車 （10:33-36; 比較 10:11-28） 刪去“走在以色列隊伍的最前面。”
刪去“以色列人”、“行走時，會吟唱”、“上帝的”

41 11:1-35 在曠野中的抱怨 1) 嗎哪（11:1-15） 2) 鵪鶉（11:31-35） 不信任上帝→不忠於西乃之約→懲罰 ↑ ↓
↑ ↓ 上帝原諒以色列人←摩西代為求情 刪去“本章出現兩次的埋怨事件：” 刪去“以色列人再次進入曠野的旅程，而且又陷入發怨言的情況。” 刪去“每次埋怨發生，上帝就施予以色列人懲罰，主要的原因在於以色列人不信，不忠於西乃山的盟約。而摩西則多次為以色列人向上帝求情，祈求上帝赦免。”

42 民數記 11 懷念埃及食物 →抱怨沒有肉吃 摩西不堪其擾 →要求離世卸任
“曠野中的以色列人想念起埃及的「魚肉、黃瓜、韭菜、蔥、蒜」，”改 為“懷念埃及食物” 刪去“不禁發牢騷抱怨摩西與上帝，他們沒有肉可吃。” “受不了百姓的牢騷，向上帝求死解脫。”改為“不堪其擾→要求離世卸任”

43 曠野中的食物

44 2) 挑戰摩西的權威，亦即擔任先知的角色。摩西對這些毀謗與挑戰保持沈默，因此上帝為他辯護。
12:1-16 米利暗和亞倫反對摩西 1) 毀謗摩西娶古實人為妻。 2) 挑戰摩西的權威，亦即擔任先知的角色。摩西對這些毀謗與挑戰保持沈默，因此上帝為他辯護。 刪去“不只以色列人埋怨摩西，甚至連亞倫和米利暗也抗議摩西。他們抗議的理由：”

45 4.2 民 13-14 偵察迦南地與後續發展 13:1-33 偵察迦南與報告 偵察者：12 名 時間：40 天 結果：正負面消息兼具
“派遣偵探探勘迦南地與偵探的報告”改為“偵察迦南報告” “以色列十二名偵探進入迦南地探查，四十天之後帶回報告，傳達正面與負面的消息。”改為 “偵察者：12名 時間：40天 結果：正負面消息兼具”

46 偵察報告： 土地肥沃，物產豐富 居民高壯，城牆厚重 （13:25-29） 刪去“四十天以後，這些偵探帶回”、“指出當地”、“但是，當地”

47 14:1-45 偵探的結果與後續 分水嶺 出埃及世代：將死在曠野（民 1-25） 新生代：將踏上應許之地（民 26-36）
刪去“出現戲劇性的轉變，突顯民數記敘述的” 刪去“顯示”、“這一代的以色列人最終” 刪去“的以色列人則懷著希望”、“的邊界”

48 「阿多乃若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。…有阿多乃與我們同在，不要怕他們」（v.8,9）
約書亞、迦勒的說服 「阿多乃若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。…有阿多乃與我們同在，不要怕他們」（v.8,9） 說服失敗 →幾乎被殺（v.10） 刪去“極力說服以色列人，迦南地是一片美好之地，” “但是，以色列群眾不聽，甚至要打死他們兩人”改為“說服失敗→幾乎被殺”

49 上帝顯現、判決： 指責罪行、裁決滅族→杜絕進入應許之地 摩西代求原諒 提醒上帝滅族的嚴重後果 提醒上帝自己的承諾（14:10b-19），
刪去“在此危急時刻，上帝的榮耀突然顯現” 刪去“上帝指責以色列人並且決意要消滅他們，讓他們無法進入迦南地。” 刪去“懇求上帝赦免以色列人” 刪去“上帝”“以色列人的” “曾經說過的話”改為“承諾”

50 特別是紀念偉大的特質（v.18）： 『阿多乃不輕易發怒， 並有豐盛的慈愛， 赦免罪孽和過犯； 萬不以有罪的為無罪， 必追討他的罪， 自父及子，直到三、四代。』

51 上帝同意赦免 重新裁決（14:20-35） 出埃及世代：流浪 40 年，葬身曠野 新一代（約書亞、迦勒）： 進入迦南，繼承應許
“摩西成功地說服了上帝赦免以色列人，”改為“上帝同意赦免” “這一代的以色列人”改為“出埃及世代” 刪去“只有（約書亞、迦勒和）新一代的以色列人可以進入迦南地，繼承應許之地的土地”

52 反省： 前進 ／ 回頭？ 錯誤判斷的結果：流浪 40 年，葬身曠野 不同的主題： 1) 偵探不同觀點的報告 2) 約書亞和迦勒的積極鼓勵
3) 以色列人的激烈反應 4) 摩西和亞倫的反應與斡旋 5) 上帝的回應與行動 “繼續往前或回到埃及”改為“前進／回頭” “在曠野中流浪四十年，直到出埃及的那一代以色列人全部死亡。”改為“流浪40年，葬身曠野” 刪去“行動” 刪去“，值得讀者進一步研究。”

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57 4.3 民 15:1-41 不同的律法條文 1) 祭物：穀物、牲祭、橄欖油、葡萄酒 （v.1-16）
2) 糧食：麥粉做成的麵包（halah, v.17-21） 3) 因疏失違反律法，獻上祭物（v.22-31） 4) 實例說明，故意違反安息日→嚴厲審判 （v.32-36） 刪去“的祭物”、“與” 刪去“一個”、“有人”、“的律法”

58 5) 衣服邊加上衣襚子（tzitzit） →記念阿多乃的命令 避免違反誡命 （v.37-41） 刪去“在穿著的”、“上需要”

59 4.4 民 16:1-18:7 部分人民領袖的叛變與後續發展 16:1-35 可拉叛變事件 16:36-18:7 後續發展
刪去“、大坍、亞比蘭的” 刪去“可拉事件的”

60 4.5 民 19-22 在曠野的旅程 4.5.1 民 19:1-22 潔淨法（19:2 hukah）
→消除不潔淨 【碰觸屍體】（參 31:19-24） 被汙染者（物） 潔淨 （ 營區 聖所） 清洗 不清洗 （被汙染） （被汙染） 傳染 傳染 “提到如何消除碰觸到屍體所造成的不潔淨” “受到污染的人或物件必須清洗，以免他們將不潔淨傳染給營區裡的其他人和物體，甚至污染了聖所。”改為如上箭頭圖 不潔淨 不潔淨

61 4.5.2 民 20 米利巴的水泉事件 20:1-13 加底斯 →曠野 40 年的開始 摩西和亞倫的期末考
刪去“以色列人來到位於西乃北方尋曠野的。這一站是以色列人在”、“，其中在第一年到第二年期間流浪在西乃的曠野中。”

62 民數記 20 上帝的吩咐： 對磐石說話（20:8） →泉水流出 摩西的行動： 對以色列人怒言 杖打磐石
“吩咐摩西在以色列人面前對磐石說話（20:8），讓泉水流出。不過，摩西並沒有對磐石說話，而是對以色列人發怒說話，隨後以手杖擊打磐石。”改為如上

63 結果：磐石流出泉水 上帝的責問： 公開違令 不尊上帝為聖 （示範效果） 上帝的判決： 摩西和亞倫 不能進入應許之地
“但是上帝卻審問摩西和亞倫，指責他們沒有在以色列人面前尊他為聖，公然違背上帝的命令。”改為 “上帝的責問：公開違令 不尊上帝為聖 （示範效果）” 刪去“因此，”

64 亞倫：何珥山（民 20:28） 摩西：尼波山（申 34:5） →先後死於應許之地外 眺望應許之地： 象徵「看見未來遠景卻無法親身體驗」
刪去“後來，亞倫和摩西” 刪去“從此以後，”

65 插曲：出 16-18 與民 11-20 比較 曠野：前往西乃山 出 16-18 水 15:22-27 嗎哪、鵪鶉 16
磐石出水 17:1-7 組織：審判官 18 曠野：離開西乃山 民 11-20 嗎哪 11:6-9 組織：長老 11:16-30 鵪鶉 11:31-35 磐石出水 20:1-13

66 插曲：出 16-18 與民 11-20 比較 曠野：前往西乃山 以色列人的行動與反應？ 摩西的態度 上帝的回應如何？ 出 17
曠野：離開西乃山 以色列人的行動與反應？ 摩西的態度 上帝的回應如何？ 民 20

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68 20:14-21 對遇以東王 20:22-29 亞倫過世（20:22; 33:38; 申 32:50） 地點：何珥山 主持：摩西
儀式：1. 亞倫之子穿上大祭司袍（聖職交接） 2. 亞倫歿→以色列人哀哭 30 日 3. 山上安葬亞倫 刪去“和” “亞倫當著摩西面前，將祭司袍給他的兒子以利亞撒穿上，象徵大祭司聖職的交接。然後亞倫過世，以色列人哀哭三十日，表達極大的哀榮。亞倫被安葬在何珥山。（20:22; 33:38; 申32:50）”改為如上。

69 4.5.3 民 21:1-22:1 曠野旅程的最後階段 38 年的旅程 （參考申 2:13-15） 約但河東岸的摩押地，耶利哥城對岸
“這段旅程經歷了三十八年（參考 申2:13-15）”改為“38年的旅程（參考 申2:13-15）” 刪去“以色列人繼續經過不同地區的旅程，最後結束了流浪曠野的時期，來到” 21:10-20 摘要以色列人在約但河東邊的旅程（比較 33:41-49）

70 約但河東岸土地 21:21-22:1 戰爭結果：取得土地 摩押地區（申 2:9） 巴珊地區（申 3:1-2） （亞摩利族、約但河東）
→分配給呂便族 迦得族 瑪拿西半族 “以色列人戰勝約但河東岸的兩個亞摩利王，取得摩押地區（參考 申2:9）與巴珊地區（參考 申3:1-2），隨後將約但河東的土地分配給呂便、迦得和瑪拿西半族。

71 來到應許之地的邊界 紮營（22:1）： 摩押平原（約但河東） 耶利哥城對岸 等候： 渡約但河 進入應許之地
“以色列人來到約但河東岸的摩押地，在耶利哥的對岸紮營（ 22:1 ）。以色列人在這裡停留，直到約書亞帶領他們渡過約但河，進入應許之地。”改為如上 紮營 等候

72 小結： 在四十年的大部分時間裡，以色列人經過長遠路途的跋涉，從西乃經過以東地，最後到達摩押地，在那裡準備渡過約但河。

73 5. 民 22-36 耶利哥對面 約旦河東岸的摩押地

74 5.1 民 22:2-24:2 先見巴蘭的故事 以色列人紮營摩押 摩押王備感威脅 聘法師巴蘭下詛咒
巴蘭臣服於上帝的權能下，無法下詛咒，只能祝福以色列 刪去“前來此地，發預言詛咒以色列人，迫使他們無法進入應許之地。” 刪去“不過，”

75 5.2 民 25-31 從舊一代到新一代的交替 民 25:1-18 以色列人在毗珥拜巴力、後續影響 民 25 章
延續 22:1：以色列人紮營摩押，等待渡河 有些以色列男人和摩押女人發生性關係、膜拜毗珥的巴力，導致性命危機。 刪去“的故事”、“敘述”、“到達”、平原，在那裡，等待渡過約但河進入應許之地。“

76 民 26:1-65 第二次人口普查 第一次人口普查（民 1） 第二次人口普查（26:64） 離開西乃山之前
該代以色列人在曠野流浪40年後，全死在曠野 第二次人口普查（26:64） 紮營約但河東岸的摩押平原 出生於曠野的新一代以色列人，待進應許之地 刪去“以色列人在” “這一代的”改為“該代” 刪去“遷移來到之後，這新一代的以色列人將會進入”

77 27:12-23 領導權移交給約書亞 摩西登亞巴琳山，觀看應許之地後離世（27:12-14，參考 20:12）
阿多乃揀選約書亞繼承摩西的工作，他是「心中有靈的人」（27:18），這意味著摩西的能力傳遞給約書亞 刪去“上帝吩咐”、“；然後他將會過世，應驗上帝對他的懲罰” 刪去“摩西請求阿多乃設立一位領袖，繼續帶領以色列人。”

78 民 28:1-29:40 宗教祭祀的節期 28-29 章：律法條例 每日的獻祭 安息日、月初、節期的獻祭 祭牲：公牛、公羊羔、公山羊、公綿羊
其他：素祭、酒奠祭

79 28:1-15 每日、每週、每月的獻祭 28:16-29:38 一年的節期： 從第一月的逾越節，到第七月的住棚節 刪去“之中”

80 住棚節

81 29:1-6 第七月的月初（新月） 29:7-11 第七月十日贖罪日（禁食） 29:12-34 住棚節
29:39-40 結束的經文：「這些祭要在你們的節期獻給阿多乃，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。」於是，摩西照阿多乃所吩咐他的一切話告訴以色列人。 刪去“”

82 30:1-16 女性許願的條例 效力受父親（孩童）、丈夫（婚後）決定 必須經過同意 “女性許願的” “約束”改為“決定”
刪去“女性在時期，她的許願受到父親是否同意的約束。在女性結婚之後，她的許願必須經過丈夫的同意，才算為有效。”

83 5.3 民 32-36 約但河東三支派 民 32:1-42 在約但河東岸地區定居 佔領約但河東岸→開始定居 呂便族、迦得族、瑪拿西族的一半
刪去“以色列人”、“的過程”、進行“ 刪去“人獲得摩西和以色列各族的支持，定區在約但河東岸。”

84 民 33:1-49 曠野旅程的回顧 出埃及→約但河東岸：42 站 （參考 申 1-3 另一個路線摘要） 各地點散佈出埃及經文
部份地名只在此出現，確實地點已不可考（例v.13, 19-29） 刪去“以色列人從”、“之後，長途跋涉到達”、“，一路上經過” “有些地點出現於其他經文。另有些地名首次出現在這裡，而未出現在其他出埃及的經文，”改為“各地點散佈出埃及經文” “這些”改為“部份”

85 民 33：從埃及到摩押的旅程 出埃及 ↓ 三個月 西乃山 一年 ↓ 加底斯 不信可以進入迦南地 ↓ 38年，出埃及世代全數葬身曠野
↓ 三個月 西乃山 一年 ↓ 加底斯 不信可以進入迦南地 ↓ 年，出埃及世代全數葬身曠野 摩押地 新生代以色列人等候進入迦南地 刪去“33記載以色列人出埃及之後經過的地點，” “從出埃及到西乃山三個月，在西乃山停留將近一年，而後出發往加底斯。在那裡他們不相信可以進入迦南地，從此又流浪38年（出埃及世代幾乎全部死在曠野），然後到達摩押地。摩西與約書亞帶領新生代以色列人，等候進入迦南地。”

86 33:50-35:34 吩咐佔領迦南地和分配土地 33:50-56 吩咐消滅迦南宗教習俗 34:1-15 描繪應許之地的邊界與範圍
33:50-35:34 吩咐佔領迦南地和分配土地 33:50-56 吩咐消滅迦南宗教習俗 34:1-15 描繪應許之地的邊界與範圍 35:1-34 利未人的土地與庇護城

87

88 6. 讀民數記的意義 一本對話的書 旅程中找尋身份認同 曠野經驗對現代人的啟發

89 結語：形塑身份認同的過程 需要不斷對話 不斷對話→旅程中找尋身份認同 「曠野旅程→應許之地」：隱喻 形式議程：進入應許之地 本質議題：聖潔
結語：形塑身份認同的過程 需要不斷對話 不斷對話→旅程中找尋身份認同 「曠野旅程→應許之地」：隱喻 形式議程：進入應許之地 本質議題：聖潔 困難→挑戰與抉擇： 身份 ／ 角色？相信 ／ 不信？前進 ／ 回頭？ →生死、存亡、成敗 刪去“民數記是一本”、“的書，以色列人” 刪去“穿越”、“等候進入，”、“現代人啟發。” 刪去“，其深層的” 刪去“以色列人在遭遇”、“時，不斷地面臨重大的” “自己是誰？要成為什麼樣的人？要相信或是懷疑不信？要往前走或是走回頭路？”改為“身份／成長？相信／不信？前進／回頭？” 刪去“抉擇的結果攸關”

90 問題與討論 以色列人在停留西乃山期間學到些什麼？在出發之前，她們/他們做了什麼準備呢？
在曠野的旅程中，以色列人如何面對各類的困難與挑戰？她們 / 他們埋怨阿多乃、攻擊摩西，甚至打算回埃及地。作為讀者，以色列人的反應與態度帶給您什麼樣的感受？ “會讓讀者產生什麼樣的回應？”改為“作為讀者，…帶給您哪些想法？”

91 在加底斯發生重大事件，偵探探查迦南地之後帶回的報告，讓以色列人陷入嚴重的混亂，甚至懷疑是否要進去迦南地？這事件對全體以色列人有何影響？作為讀者，這帶給您哪些聯想？
想像一下自己是曠野中旅行的以色列人，當我們遭遇類似他們的困難時，會有什麼樣的反應呢？

92 民數記26-36如何描述新一代的以色列人？在敘述上有哪些特色呢？
上一代的以色列人離開了埃及卻無法進入迦南地。三十八年在曠野中流浪與死亡，對於這一代的人有何意義？想像一下，如果我是那些以色列人，我會有何感受？這一趟旅程值得嗎？如果早知會有如此下場，留在埃及是否會比較好？ 民數記26-36如何描述新一代的以色列人？在敘述上有哪些特色呢？ 刪去“請討論。”

93 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 1-104 本作品轉載自Microsoft Office 2010 PowerPoint 設計主題範本-Beam，依據Microsoft 服務合約及著作權法第 46、52、65 條合理使用。 2 Wikimedia commons / Ori229, drawn over a satellite image by NASA. This map shows one of the supposed roads of the Jewish exodus. Adapted: NTU OCW 謝瑞齡。 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/06/07。 3 Google earth / 2013 Ches/Spot Image. US Dept of State Geographer Google ORION-ME. NTU OCW 謝瑞齡 adapted via Google Map Saver. 7 以色列人…曉諭摩西說 新標點和合本聖經 / 民數記 1:1 本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 12 這是阿多乃…典章。 新標點和合本聖經 / 民數記 36:13 13

94 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 14 Google earth / 2013 Ches/Spot Image. US Dept of State Geographer Google ORION-ME. NTU OCW 謝瑞齡 adapted via Google Map Saver. 18 Wikimedia commons / illustrators of the 1890 Holman Bible, The Tabernacle in the Wilderness; illustration from the 1890 Holman Bible (1890) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/11。 19 國立台灣大學共同教育中心　曾宗盛教授 22 Wikimedia commons / illustrators of the 1728 Figures de la Bible, Gerard Hoet (1648–1733) and others, published by P. de Hondt in The Hague in 1728, The erection of the Tabernacle and the Sacred vessels (1728) 23

95 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 26 Wikimedia commons / Illustrators of the 1897 Bible Pictures and What They Teach Us by Charles Foster, The Tabernacle that the Israelites Built. (1897) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/11。 台灣基督長老教會後埔教會 / Unknown, 利未記第四章1-21節 本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 瀏覽日期：2012/12/18。 32 Wikimedia commons / the Providence Lithograph Company. The Ten Commandments, illustration from a Bible card published by the Providence Lithograph Company. (1907) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/20。 34 Wikimedia commons / the Providence Lithograph Company. He led them by a pillar of cloud, illustration from a Bible card published between 1896 and 1913 by the Providence Lithograph Company

96 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 36 Wikimedia commons / illustrators of the 1890 Holman Bible. The Tabernacle in the Wilderness; illustration from the 1890 Holman Bible. (1890) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/20。 Wikimedia commons / illustrators of the 1890 Holman Bible. trumpets, as in Numbers 10, illustration from the 1890 Holman Bible. (1890) 37 Wikimedia commons / illustrators of the 1728 Figures de la Bible, Gerard Hoet (1648–1733) and others, published by P. de Hondt in The Hague in 1728. 40 Joshua and the Walls of Jericho / Unknown, Joshua 3:14-4:24 本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 瀏覽日期：2012/12/18。

97 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 40 Wikimedia commons / the Providence Lithograph Company, Israel Enters the Promised Land, as in Joshua 3:5-17, illustration from a Bible card published between 1896 and 1913 by the Providence Lithograph Company ( ) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/05/21。 42 BBC History / John Baines 本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 瀏覽日期：2012/12/18。 Lee Porter / Lee Porter, The Wilderness 43 BiblePlaces.com / Unknown, Wilderness Flickr / Sid Mosdell. California Quail 本作品以創用CC「姓名標示」2.0版授權釋出。瀏覽日期：2013/06/20。

98 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 43 Wikimedia commons / James Tissot (1836–1902). The Gathering of the Manna. (c ) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/20。 Wikimedia commons / Anoymous. Manna reigning from heaven on the Israelites (Exodus 16) (c. 1250) 45 Wikimedia commons / Emmanuelm, Map of the Land of Israel as defined in Numbers 34 and Ezekiel 47 本作品以創用CC「姓名標示」3.0版授權釋出。瀏覽日期：2013/06/11。 46 Wikimedia commons / James Tissot (1836–1902), The Grapes of Canaan (c ) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/11。 Wikimedia commons / Photo: Andreas Praefcke. Joshua and Caleb, as in Numbers 13. 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/06/20。

99 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 48 阿多乃若喜悅我們…怕他們。 新標點和合本聖經 / 民數記 18:8-9
本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 Christianimagesource / Unknown, Caleb and Joshua 瀏覽日期：2012/12/18。 49 house2house / Robert Fitts 50 阿多乃不輕易發怒…三四代 新標點和合本聖經 / 民數記 18:18 53 Wikimedia commons / Ori229, drawn over a satellite image by NASA. This map shows one of the supposed roads of the Jewish exodus. Adapted: NTU OCW 謝瑞齡。 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/06/11。 54 耶穌基督後期聖徒教會 /經文​地點​照片 加​低​斯 · 巴​尼​亞 ​ 瀏覽日期：2013/06/20。 Flickr / Jonah Bettio, Getting ready to head back from the wilderness just before sunset in the Sinai Desert. 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」2.0版授權釋出。

100 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 55 Google earth / 2013 Ches/Spot Image ORION-ME. US Dept of State Geographer DigitalGlobe. NTU OCW 謝瑞齡 adapted via Google Map Saver. 56 Flickr / James Emery. Judean wilderness. 本作品以創用CC「姓名標示」2.0版授權釋出。瀏覽日期：2013/06/20。 基督日報 / Unknown, 《荒漠甘泉》3月3日 本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 瀏覽日期：2012/12/18。 58 Flickr / Robert Couse-Baker 本作品以創用CC「姓名標示」2.0版授權釋出。瀏覽日期：2013/06/11。 Wikimedia commons / יעקב. Man walking with Tzizit in Nachlaot, Jerusalem. 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/06/20。

101 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 59 台北和平基督長老教會 / Unknown
本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 瀏覽日期：2012/12/18。 61 Wikimedia commons / Ori229, drawn over a satellite image by NASA. This map shows one of the supposed roads of the Jewish exodus. Adapted: NTU OCW 謝瑞齡。 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/06/07。 62 st-takla.org / Unknown, Moses brings water from the Rock 63 基督復臨安息日會先導紀念堂 / Unknown, 耶穌體現的經文 64 Wikimedia commons / James Tissot (1836–1902), Moses Sees the Promised Land 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/05/21。

102 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 64 Wikimedia commons / Cybjorg|9999, A view of the Dead Sea from atop Mount Nebo, Jordan. 本作品以創用CC「姓名標示－相同方式分享」3.0版授權釋出。 瀏覽日期：2013/05/21。 67 Wikimedia commons / Ori229, drawn over a satellite image by NASA. This map shows one of the supposed roads of the Jewish exodus. Adapted: NTU OCW 謝瑞齡。 瀏覽日期：2013/06/11。 69 70 Wikimedia commons / Emmanuelm, Map of the Land of Israel as defined in Numbers 34 and Ezekiel 47. Adapted: NTU OCW 謝瑞齡。 本作品以創用CC「姓名標示」3.0版授權釋出。瀏覽日期：2013/06/11。 71

103 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 72 Wikimedia commons / ענבל מוטי, jordan river, Geography of Israel (2011) 本作品以創用CC「姓名標示」2.5版授權釋出。瀏覽日期：2013/05/22。 73 Flickr / Argenberg 本作品以創用CC「姓名標示」2.0版授權釋出。瀏覽日期：2013/06/11。 Wikimedia commons / username: en:User:AnonMoos. 本作品屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/20。 74 Wikimedia commons / Rembrandt (1606–1669), Balaam and his Ass (1626) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/05/22。 77 Wikimedia commons / Illustrators of Henry Davenport Northrop’s 1894 Treasures of the Bible, Moses Appoints Joshua, as in Deuteronomy 31:7-8 (1894) 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公共領域之著作。瀏覽日期：2013/06/11。 心中有靈之人 新標點和合本聖經 / 民數記 27:18 本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。

104 版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 79 Wikimedia commons / Gilabrand, Passover plate with symbolic foods: maror, egg, haroset, karpas, zro'ah, dish of salt water Flickr / Carol Cantrell. Jerusalem-Ein Kerem Biblical Seder Meal. 本作品以創用CC「姓名標示」2.0版授權釋出。瀏覽日期：2013/06/20。 80 全景網 / Eitan Simanor 本網站係以著作權法第46、50、52、65條合理使用本件作品。 瀏覽日期：2012/12/18。 Wikimedia commons / Justin Henry from Portland. Sukkah. 81 這些祭…以色列人。 新標點和合本聖經 / 民數記 29:39-40 87 The Ancient Biblical Moabites of Jordan / Unknown