主要用你 馬可福音十一 1~11節.

Presentation on theme: "主要用你 馬可福音十一 1~11節."— Presentation transcript:

1 主要用你 馬可福音十一 1~11節

2 前言：預苦期／大齋期 2015年2月18日~4月4日 預苦期（Lenten Season或說「大齋期」）由聖灰日開始，（當中的主日除外，因為主日是慶祝主耶穌 基督復活的日子，）共有四十日。期間注重反省，藉思想洗禮重生和更新的意義，預備人心迎接復活節的來臨。

3 外弛內張的情境 耶穌騎驢進聖城耶路撒冷的事，是祂完成使命的前奏曲。 四卷福音都有記載！

4 主耶穌在地上生活的最後一個星期： 星期日（十一1、11）第一次進耶路撒冷 (騎小驢駒) 星期一（十一12）第二次進耶路撒冷，詛咒無花果樹、 潔淨聖殿 星期 二（十一20）第三次進耶路撒冷，與猶太教領 袖辯論 星期三（十四1）猶大與大祭司勾結，商議出賣耶穌， 耶穌在伯大尼受膏 星期四（十四12）預備和吃逾越節的晚餐，耶穌被補 星期五（十五1）耶穌受審、釘十字架、死、被埋葬 星期日（十六1）耶穌復活 心境？！

5 11 : 1耶穌和門徒快到耶路撒冷，來到伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏。耶穌打發兩個門徒，
2 對他們說：「你們往對面村子裏去，一進去的時候會看見一匹驢駒(小驢 colt, young donkey)拴在那裏，是從來沒有人騎過的，把牠解開，牽來。 3 若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠，但會立刻把牠牽回到這裏來。』」

6 4 他們去了，看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。
5 在那裏站着的人，有幾個說：「你們解開驢駒做甚麼？」 6 門徒照着耶穌的話說，那些人就任憑他們牽去了。 7 他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。

7 二．耶穌騎驢的屬靈意義

8 牽驢駒：預先知道？預先安排？ — 都可能！ 耶穌的神性 (前面的記載）； 耶穌常進出耶路撒冷。

9 耶穌一向走路 騎馬？騎驢！

10 拿破倫 普丁 耶穌？

11 騎驢：先知預言的應驗 (撒迦利亞書九9~10) 戰馬 vs 謙和的驢駒
9錫安哪，應當大大喜樂； 耶路撒冷啊，應當歡呼。 看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救， 謙和地騎着驢， 騎着小驢，驢的駒子。 10我必除滅 以法蓮的戰車 和 耶路撒冷的戰馬； 戰爭的弓也必剪除。 他要向列國講和平； 他的權柄必從這海管到那海， 從 大河管到地極。 戰馬 vs 謙和的驢駒

12 羅馬凱旋的馬車 驢子 性情比較温順，不急不躁，不奔不馳，其沉穩比馬强，坐上去讓人放心，甚至能「騎驢看唱本—走着瞧」。

13 2 …一匹小驢駒…，是從來沒有人騎過的，… (不引人注意、還不夠成熟、不被看好、輪不到牠)

14 3 …『主要用牠，…但會立刻把牠牽回到這裏來。』
這徵用牲口的習俗稱為「安格利亞」（angaria），重要人物可徵借民間牲口。 主耶穌基督！ 徒22:8-10 主啊，祢是誰？ 主啊，我當作什麼？

15 7 他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。

16  9 前行後隨的人都喊著說：“‘和散那’，奉主名來的是應當稱頌的！10 那將要來臨的，我們祖先大衛的國是應當稱頌的！高天之上當唱‘和散那’！”

17 「和散拿」。希伯來文是Hosanna。引用詩篇118:25-26，原意是「上主，拯救！」當時已沿用作讚美的話（如「萬歲」），表達一切對彌賽亞的期盼很快就要應驗。
羣眾以詩篇喊叫等於直認耶穌就是彌賽亞國度的君王。

18 應用 主啊，祢是誰？(我是道路、真理、生命，我來要叫人得生命！） 主啊，我當作什麼？ (得使命！）
應用 主啊，祢是誰？(我是道路、真理、生命，我來要叫人得生命！） 主啊，我當作什麼？ (得使命！）

19 應用：主要用你（我） 祂的主權 — 天上地下所有的權柄都賜給我了（太廿八18）
祂的大愛— 原來基督的愛激勵我們，…祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃是為替他們死而復活的主活。（林後五15） 祂的使命— 神愛世人， 祂要人人悔改、得救，不 願一人沉淪。(約三16、 彼後三9、提前二4）

20 內向、面壁而坐、口齒不清、不善言辭（台上台下，人前人後）
(靈命)年輕；沒有經驗、訓練、恩賜 內向、面壁而坐、口齒不清、不善言辭（台上台下，人前人後） 主要 → 我願意嗎？ 你是大象？小驢駒？ 五千、兩千、一千兩 五餅二魚、一餅半 魚→你們有多少餅？ 應用：我是一匹 小驢駒

21 主要用台福教會 「為主圖謀大事，搶救百萬靈魂。」 植堂．神學教育．宣教 主要用正道福音神學院 洛杉磯、芝加哥、台北、網路
應用：主要用台福、用正道 主要用台福教會 「為主圖謀大事，搶救百萬靈魂。」 植堂．神學教育．宣教 主要用正道福音神學院 洛杉磯、芝加哥、台北、網路 牧者、家庭、職場、宣教 學識．靈命．生活．事奉 美國．台灣．大陸．普世

22 應用：主要用你（我） 『主要用牠，但會立刻把牠牽回到這裏來。』 主權在神的手中，任用可此可彼、可長可短、可多可少、可東可西。
人人該讀神學(廣義的）、受裝備，在主耶穌基督的恩典和知識上長進，在現有的教會、崗位、職務上服事神。 祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。…要收的庄稼多 作工的人少。(太9:36-37)

23 主要用你（我）！ 主啊，祢是誰？ 主啊，我當做什麼？ 使徒行傳廿二8、10 生命 — 時間、財富、恩賜 財務 (點收、記帳、支票、奉獻）
新任長執、各部門同工 團契、小組、門訓 崇拜（敬拜、音控、場地、招待、攝影） 關懷（電話、探訪、膳食、交通、開放家庭、輔導） 代禱 傳福音／作見証 財務 (點收、記帳、支票、奉獻） 總務 (修膳、採買、整潔） 文字、網頁 教育(兒童、青少年、成人主日學） 主啊，祢是誰？ 主啊，我當做什麼？ 使徒行傳廿二8、10

24 我 是一匹小驢駒 主 要 用 我 天 生 我 才 必 有 用 基 督 是 我 一 生 主 我配嗎？ 我能嗎？ 我肯嗎？

25 主…！要用我這小驢駒？！ 一個真正與耶穌基督聯合的人，不但捨棄了罪，更把個人對事物的觀點也一概捨棄。
《竭诚为主》 3月8日 降服的生命 我已經與基督同釘十字架。 （加二20） 一個真正與耶穌基督聯合的人，不但捨棄了罪，更把個人對事物的觀點也一概捨棄。 要是你正在面臨[放下的問題]，就必須經過那抉擇的關頭。若能放下一切，神便按他的心意模造你。

26 主…！要用我這小驢駒？！ 《竭誠為主》 3月19日亞伯拉罕信心之道 出去的時候，還不知往那裡去。(來十一8） 「信心是從來不知道要往哪裡去，卻知道且深愛領路的那一位。我們的生活確實是信心的生活，不是理智理性的生活，而是一個知道是誰叫我們前行的人生。…信心的生活不(全)是展翅上騰的生活，乃(更)是腳踏實地的行走而不沮喪(賽四十31但那些仰望耶和華的人，必重新得力；他們必像鷹一樣展翅上騰；他們奔跑，也不困倦，他們行走，也不疲乏)。

27 主…！要用我這小驢駒？！ 《竭诚为主》 3月21日 降服的生命 我已經與基督同釘十字架。 （加二20） 「降服的生命」要「放下罪，放下個人對事物的觀點，放下(棄）一切虛假，放下一切自以為是的偽裝，一切自以為配得神恩眷的資格，放下自己的主權，放棄一切所有的— 放棄感情上羈絆，放棄所有手上執著的東西。 」

28 我 是一匹小驢駒！ 基督是主！ 主要用我！