《文化生活》第四单元备课参考与教学建议 塘沽紫云中学 高俊霞.

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1 《文化生活》第四单元备课参考与教学建议 塘沽紫云中学 高俊霞

2 一、单元结构 二、教材解析 三、高考链接 四、典型课例

3 感 谢 各 位 老 师 让我们一起行走在新课程的路上！

4 （一）地位： 1．从课程基本目标： 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，帮助学生认识中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，认同面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化； 懂得文化传承、文化交融和文化创新的意义，大力弘扬中华民族精神； 正确对待各种文化现象，辨识落后文化，抵制腐朽文化，积极参加健康有益的文化活动，投身社会主义精神文明建设，不断追求更高的思想道德目标。

5 第四单元：文化与生活 内容目标 提示与建议 一、文化与生活
4.12辨析落后文化和腐朽文化的表现，把握大众文化的丰富内涵，认识加强社会主义文化建设的重要性  各种负面文化现象，如宣扬暴力，色情、颓废思想伪科学，以及封建文化的各种表现等 辩论：流行文化作品和经典文化作品的价值，在我国现代化进程中，必须加强社会主义文化建设，避免文化发展的误区。 4.13列举当前我国社会主义精神文明建设的事例，说明必须坚持马克思主义的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设；理解发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 例如，“五个一工程”等奖项；“希望工程”等活动。 参加一项社会主义精神文明的创建活动。 提交一份本社区精神文明建设活动的调查报告 ，坚持先进文化前进方向对于加强社会主义精神文明建设的意义。 4.14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。 爱国守法、明礼守信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，是我国公民的基本道德规范。 讨论：面对日常生活中的道德冲突，如何在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。 讨论：提高文化修养对提升思想品德素养的重要性。 第四单元：文化与生活

6 2．从教材逻辑结构看： 第一单元 是什么：把握文化的一般意义 文化定位：人与社会 第二单元 为什么：文化自身发展的一般过程 文化一般
第一单元 是什么：把握文化的一般意义 文化定位：人与社会 第二单元 为什么：文化自身发展的一般过程 文化理解：时间空间 第三单元 怎么看：把握文化的核心价值 文化认同：中华文化 第四单元 怎么办：文化建设的基本要求 文化选择：文化生活 文化一般 中国文化

7 3. 单元内容的特点 （一）特点 1．理论难度小，但思想性强。 2．生活资源开发难度小，但空间大。 （二）瑕疵 1.生活素材不“生活”。
2.理论观点“文件化”。

8 第四单元 发展先进文化 第八课 走进文化生活 第九课 建设中国特色社会主义文化 第十课 文化建设的中心环节 综合探究 感悟当代中国的先进文化
第八课 走进文化生活 第九课 建设中国特色社会主义文化 第十课 文化建设的中心环节 综合探究 感悟当代中国的先进文化 全书的逻辑终点和最后的落脚点 第四单元：文化与生活

9 发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的大众的社会主义文化
内容结构 当代中国的先进文化与文化建设 （3课6框9目） 第九课 第十课 第八课 选择文化生活的意义 发展先进文化的意义 思想道德建设的意义 什么是人民大众的文化 如何坚持先进文化 的前进方向 如何加强思想道德建设 大众文化发展的态势 人民大众文化的内涵 根本目标 基本要求 关键 思想道德在文化建设中的地位 思想道德建设的主要内容 社会主义思想道德体系 怎样追求更高的 思想道德目标 怎样在文化生活中选择 怎样建设社会主义 精神文明 辨识落后文化，抵制腐朽文化 弘扬主旋律，提倡多元化 加强社会主义文化建设 提高知识文化和思想道德修养 遵守公民道德规范，提升思想 道德境界 根本目标是培育“四有”公民 加强思想道德、教育、科学 文化事业建设 发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的大众的社会主义文化

10 第八课 走进文化生活 色彩斑斓的文化生活 在文化生活中选择 第四单元：文化与生活

11 第8课 走进文化生活 正确选择— 提高眼力，拒绝污染（个人） 发展喜闻乐见大众文化， 色彩斑斓--有喜有忧 奏响主旋律（国家）
需正确规范、引导

12 第8课 色彩斑斓的文化生活 走进文化生活 在文化中选择 文化生活的特点与原因 文化生活的现状与影响 发展喜闻乐见的大众文化
前所未有的色彩斑斓\各种文化相互交织激荡 色彩斑斓的文化生活 科技发展\市场经济的发展 走进文化生活 喜:文化市场和大众传媒的发展提供的便利…… 文化生活的现状与影响 忧:文化市场的盲目性和大众传媒 的商业性…… 发展喜闻乐见的大众文化 辩识落后文化与腐朽文化 在文化中选择 文化生活的选择与导向 社会主义文化是大众文化的主导

13 第8课 本课重点 文化市场与传媒商业化的影响？ 发展人民大众喜闻乐见的文化要求？ 如何看待落后文化和腐朽文化？

14 重点内容分析 第8课 1.市场文化与传媒商业化的影响 ：
喜：充实人们的精神生活;传播科学文化知识；接受正确的价值观念，提高思想道德素质；推动生产的发展。 忧：生产销售品位低下的文化产品；迎合低级趣味；不负责任地传播“绯闻轶事”

15 2.发展大众文化的要求：发展为人民大众所喜闻乐见的文化：
(1)必须遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则； (2)坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针； (3)努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段； (4)大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民的利益，促进社会的进步。

16 3.落后文化和腐朽文化的含义、表现、 危害、国家对其政策
3.如何看待落后文化和腐朽文化：(1)各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。落后文化是文化的糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。 （2）封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。这些文化腐蚀人们的精神世界，侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会社会事业，必须坚持抵制，依法取缔。 3.落后文化和腐朽文化的含义、表现、 危害、国家对其政策 （1）各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化；落后文化常常以传统习俗的形式表现出来；落后文化是文化的糟粕，污染文化环境，危害社会；需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。 （2）封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化；这些文化腐蚀人们的精神世界，侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会事业；必须坚持抵制，依法取缔。

17 4、怎样克服落后文化和腐朽文化的影响？ 在个人方面：提高眼力，拒绝污染树立正确的世界观、价值观；要用科学知识武装头脑；要遵守国家的法律，依法办事，树立法制观念；要加强自身的道德修养，不但要有科学文化知识，而且具有人文精神；等等。 在国家方面：依法管理，正确引导。 （1）文化上：加强社会主义文化建设，奏响主旋律。 始终坚持以科学 的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们进行文化建设的重要内容。 （2）政治上：要加强法制建设，使大众传媒的发展依法进行，同时要加强公民的道德建设，提高人们的思想觉悟水平，自觉抵制不健康的文化。（法治和德治相结合） （3）经济上：加强对文化市场的监管，完善文化产业政策，增强我国文化产业的整体实力和竞争力，引导人们进行科学的文化消费。 。

18 第8课 大众传媒与文化生产、文化消费的发展，使人们在当代文化生活中面对着多种选择。
文化生产与消费发展的原因:科技发展与社会主义市场经济的发展（文化生活色彩斑斓） 如何看待大众传媒对文化生活的影响（文化生活的喜与忧） 如何辩识落后文化与腐朽文化（提高眼力，拒绝污染）

19 大众文化 大众文化以大众传播媒介为手段，按照市场规律运作，旨在使大量普通民众获得感性愉悦，为一个社会或一定地区内大多数人所接受和欣赏。
大众文化以大量的信息、流行的样式、模式化的制作流程和娱乐的性质，满足大众的消费需要。大众文化，可以在一定时期内得到迅速传播和普遍接受。它的突出特点是能迅速、敏锐地把握时代的变化，并把这种变化以文化的形式表现出来。大众文化中有一些是积极的和有益的。

20 大众文化与大众的文化 有的学者认为，大众文化是在工业社会中产生，以都市大众为其消费对象，通过大众媒介传播的无深度的、模式化的、易复制的、按照市场规律批量的文化产品。有的学者认为，大众文化也就是商业消费文化，即用于大量消费的，为商业目的“有意迎合大众口味”而大批量生产的消费品，是“商人雇佣技术人员创造的”。

21 大众文化 有的学者认为，大众文化主要指通过现代工业手段大量复制的以娱乐性为主要特征的大众文化或“流行文化”，亦指适应大众文化生活需求、为社会大众普遍接受并成为社会大众文化生活中主要的和基本内容的文化。

22 5.关于大众文化的理解 雅文化：上层文化、精英文化
俗文化：民间文化、大众文化。即在百姓中流行、具有感性色彩，贴近生活实际，一般没有系统的理论形态。大都由民间集体创作，主要靠口头和行为传播。 大众文化具有两重性,应该加以辨别，趋利避害，为我所用。 我们所倡导的大众文化，是面向广大人民（方向），反映人民的利益与呼声（内容），为人民群众喜闻乐见（形式）的社会主义（性质）文化。

23 流行文化与经典文化 大众文化是一种流行文化，但流行的并不一定是经典的。许多大众文化产品经过时间的磨练和大众的选择，成为经典作品。更多的大众文化产品，则被历史所淘汰，为大众所舍弃。

24 6.先进文化建设的必要性和主要内容 必 要 性 重 要 内 容 大力发展 支持 努力改造 坚决抵制 先进文化 健康有益文化 落后文化
各种文化因素相互交织、相互激荡 在我国，落后文化与腐朽文化依然存在 重 要 内 容 大力发展 支持 努力改造 坚决抵制 先进文化 健康有益文化 落后文化 腐朽文化

25 7.社会主义文化为什么在文化生活中占据主导地位
科学的理论 武装人 正确的舆论 引导人 高尚的精神 塑造人 优秀的作品 鼓舞人 导向 示范

26 第8课教学建议 1、让学生例举并探究生活中的案例，正反对比、辨证分析。 可供开发利用的生活素材很多
互联网：信息，qq, 黄色网站、电脑算命等 影视： 央视十套，选秀类节目等 新闻报道：焦点访谈，华南虎等假新闻事件等 2、重组和整合这两框内容的教学。

27 学术超女“于丹现象”扫描 2006年“十一”黄金周短短７天，于丹登陆中央电视台《百家讲坛》，主讲《论语》。于是，她一炮走红，被称为“学术超女”。 在中关村图书大厦一天竟销出14000本、签售12600本！这个数字，创造了销售和签售奇迹录！ 于丹作品销售超过400万的奇迹，被认为是毛选以后最大的图书发行数量。 “于丹热”评论： 于丹热的原因归结为去政治化解读和于丹的独特个人魅力，从中国大文化背景上找到合理的解释。 ——贝淡宁教授 《于丹〈论语〉心得》的热销说明读者渴望了解传统经典。之所以受到读者欢迎，是因为它做到了通俗、有趣、有用。 ——周桂钿 最近一段时间，国学之所以能热，就在于走“快餐”路线。……我以为，这些现象都是文化放下令人敬畏的身段，回归生活。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——网友 作为像她这样的学者或者明星，他们最大的贡献不是他们告诉了我们什么，而是通过他们的讲解，我们更愿意在去读那些经典。让我们改变经典是死板的僵化的腐朽的固有印象，这才是他们最大的贡献和优点。至于他说了什么，并不是那么的重要。 ——网友 于丹解读文化经典而掀起的于丹热，走出了一条大众路线、草根路线。——网友

28 肆虐的网络恶搞 据中新网报道，在肆虐的恶搞之风下，孔子也不得幸免。有几篇所谓 《孔子Q传》、《草根论语》等以孔子、孔子思想为题材的博客日志在网上流传。这些博文将把孔子爱好音乐，说成孔子可以成为歌手；将孔子出游讲学，说成可以 签名售书；说孔子夏天和冬天一般不工作，因此写一本书只能叫《春秋》等。甚至还为孔子创作了一首网络歌曲叫《谁说我只会之乎者也》。博客作者认为这是将孔 子请下神坛，将孔子精神通俗化，美其名曰是“乐搞”。

29 辩证的看网络恶搞 　古人幻化了其身，留下了传世的思想精髓，这是无形的遗产。无论出于多么善良和美好的目的，也是不可以用具体行迹所还原的。更不能以无厘头的古今挪移大法用今人的行为和言行演绎古人思想，这既违反了抽象和具体的哲学界定，也将博大精深的多维文化打折成了苍白的点和线。尽管乐搞者认为“瓤是真的，只是借了 个幽默的皮”，实在看不出他对孔子精神的“瓤”知道多少，就那那首最能体现“乐搞”的歌曲《谁说我只会之乎者也》而言，对古代语言习惯的了解就是缪之千 里。

30 广电总局“净化荧屏” 三大禁令： 电视台黄金时间禁播凶杀暴力剧。 禁止戏说红色经典。 网络游戏节目被清除荧屏。 四大工程：
建设工程：创造代表先进文化、适合青少年观赏的优秀广播影视节目产品 净化工程：坚决消除包括广告和节目中的思想、行为、语言、形象等在内的不健康内容，创建绿色文化空间 防护工程：广播影视节目要选择内容健康向上的、艺术质量水平高的作品进入我国内地 监察工程：加大对广播影视播放市场的监管力度