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班級:1年3班 07號林萱、18號張雅婷 20號郭芮伶、26號陳雅秋 指導老師:陳韻如
女權主義 班級:1年3班 07號林萱、18號張雅婷 20號郭芮伶、26號陳雅秋 指導老師:陳韻如
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新聞探討
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新聞訊息 在埃及，有位20歲少女在網誌上載個人裸照，她的裸照震驚世界，點擊率逾150萬次，留言排山倒海而來，內容多是回教徒對她的辱罵。
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裸女挺裸女 埃及自拍獲聲援 埃及20歲女學生日前在網路公開自拍裸照，命名為「革命的記憶」，在中東各國引起爭議。不過也獲得以色列名為「愛無限」的婦女團體的不少聲援。
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論點 最近埃及革命成功，公投憲法前夕，有些埃及人在BBC節目中討論修憲問題，竟有人在電視上公然提到不希望有女總統，在男女人數幾乎各半的國家，本來就該分均分配公職機會，讓女性擁有相同的權利與義務 「兩性平權」及「男女公職機會各半」的條文本來就該入憲，才能有效保障女權及女性的基本生存空間。
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看法 這樣看來婦女的基本人權：自由權，是沒有受到保障的，這是由於舊有文化的影響，但我想也是因為人民對於人權的追求不夠積極，人們對於各種事物總存在著一種搭便車的心理，認為「我不去做別人也會去做」亦或著「沒人做就算了，為什麼我要去追求
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呢？」的想法，我認為這位女大學生積極追求人權的精神是值得我們去效法的，但手段終究是有些偏激，人權是漸進的，所以要採取較為正規的抗爭手法去爭取應有的權利。
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女權主義探討
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女權主義理論 又稱女權運動、女性主義 以”女性”為主的社會理論與政治運動 理論的目的在於了解不平等性別政治、權力關係與性意識之上
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女性主義政治行動 1.生育權 2.墮胎權 3.家庭暴力 4.投票權 5.性騷擾 6.薪資平等 7.教育權 8.性暴力 9.性別歧視
1.生育權 2.墮胎權 3.家庭暴力 4.投票權 5.性騷擾 6.薪資平等 7.教育權 8.性暴力 9.性別歧視 10.產假 ……等議題。
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女性主義探究的目標 1.歧視 2.身體 3.壓迫 4.父權 5.物化 6.刻板印象 7.家務分配
1.歧視 2.身體 3.壓迫 4.父權 5.物化 6.刻板印象 7.家務分配 女性主義的觀念基礎是認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。
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歧視 針對特定族群，僅由於其身份或歸類，而非個人品質，給予不同的對待 歧視總以某族群的利益為代價，提高另一族群的利益
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父權 指當男性在某個社會結構中佔有支配地位 由男性長老實行威權專制，社會的統治階級或政府是由年長的男性來主導
目前社會不存在嚴謹定義的父權體制，權力的變換是交替的
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物化 一個人如同對待物品般的對待另一個人 將女人當成是性玩具一般看待
物化也是一種將物體轉化為觀測對象的系統化程序，諸如醫院或監獄之類的規訓機構，如何將肉體變成科學知識的客體，並因而被物化
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論古道今
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古時性別歧視 性別歧視主義作用於女性的極端形式就是女性貶抑 歷史上，在許多父系社會中，女性被視為「較軟弱的一群」
「矛盾的性別歧視主義」顯示在女性較低的社會地位以及男性對女性角色的依賴上
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自古對女性的輕視 男曰兒，女曰嬰，所謂的棄嬰，其文本意乃指拋棄女孩兒 產男則相賀，產女則殺之
就字源來說，「嬰」字是兩貝加一女，它可能跟中國女孩子俗稱「賠錢貨」的說法有關聯
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對女人普遍看法不好 莎士比亞曾說過:「女人，你的名字叫弱者」這句話嚴重了打擊了女人的心，讓自古的女人真的打從心底認為自己是一位弱者，在古時候，人們總是把女人當成是罪過或是無用之物，不曾對女性的權宜著想過，而這點，也是非常令人惋惜的。
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弄璋之喜與弄瓦之喜 《詩經‧小雅‧斯干》中說：「乃生女子，載寢之地，載之衣裼，載弄之瓦；乃生男子，載寢之床，載衣之賞，載弄之璋」。意指生個女孩，就把你扔地上，隨便用一個布片包上，這就是弄瓦之喜；生個男孩，則讓他穿漂亮的衣服，放到床上，乍看就像是家裡的小皇帝而這是弄璋之喜。
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為人妻之後要守的婦禮 三從四德之禮 夫死無再嫁之禮 七出三不出之禮
為人妻之後要守的婦禮 三從四德之禮 夫死無再嫁之禮 七出三不出之禮 古代中國女人被休之問題 1.不順父母，去 2.無子，去 3.淫，去 4.妒，去 5.多言，去 6.有惡疾，去 7.盜竊，去
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論點 從以上許許多多對女性的要求與約束中，就能清楚的看出古時候女性所受到的不平等待遇，甚至是被視為災禍的源頭。種種的不平等顯現社會對女性的不重視、壓榨與歧視，如今身為女人，就應該為自己的權益勇敢發聲，落實「人生生而平等」的概念。
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資料來源 圖片(封面的) 女權主義 中國女性歧視 查詢日期:
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