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陆游及南宋诗 制作 沈广达 第二军医大学南京军医学院
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学习要点 南宋诗概说 宋诗的特色与分期 南宋诗代表作家 陆 游 关山月 长歌行 对酒 沈园二首 戴复古 世 事 文天祥 金陵驿
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学习要点 了解宋诗的特色与分期、宋诗的代表作家的创作成就及在文学史上的地位。 了解本单元所选作品的基本内容、风格特色。
体会文学意象的历史积淀性在诗歌欣赏中的微妙作用。 熟读本单元所选诗歌。 学习要点
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南宋诗概说
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一、宋诗的特色与分期 特色:想得更深刻,说得更机智、更学问、更技巧、更聪明
分期:两期/四期(胡念贻、吴小如)/五期(房开江)/六期(陈植锷、许总) 一、宋诗的特色与分期
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二、南宋诗代表作家 (一)中兴四大诗人:尤杨范陆 (二)永嘉四灵:徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)
(三)江湖诗派:戴复古、刘克庄……
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陆 游 南宋最杰出的诗人
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陆 游 图 片
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陆 游 三 山 故 居
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一、 生 平 (1125—1210),字务观,号放翁,晚号龟堂老人。12岁即能诗文。人称“小李白”。
一、 生 平 (1125—1210),字务观,号放翁,晚号龟堂老人。12岁即能诗文。人称“小李白”。 “观”字系去声。或云其母梦秦少游至而寤,遂生放翁,因以其字命名,而名为字。([元]韦居安《梅磵诗话》卷中) 范成大帅蜀,游为参议官,以文 字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。(《宋史》卷三九五《列传第一百五十四》陆游本传)
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二 主要作品 作品数量大,自言“六十年间万首诗”。
著有《入蜀记》、 《南唐书》、 《渭南文集》、 《老学庵笔记》、 《剑南诗稿》(9300余首)、《放翁词》《放翁家训》、《家世旧闻》等。 二 主要作品
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老而好学如秉烛夜行
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宋代淳熙十四年严州郡斋刻本『新刊剑南诗稿』
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三、 主 要 思 想 忧国 爱民 誓死抗战 “上马击狂胡,下马草军书”(《观大散关图有感》)
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四、 艺 术 特 色 浪漫色彩 丰富而瑰丽的想象/奇特的夸张 语言 清空一气,明白如话,无一语不天成。 琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多。
浪漫色彩 丰富而瑰丽的想象/奇特的夸张 语言 清空一气,明白如话,无一语不天成。 琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多。 —陆游《读近人诗》 闭门谁共处,枕藉乐天诗。—陆游《自咏》 工夫深处却平夷。—陆游《追怀曾文清公呈赵教授》 诗能于易处见工,便觉亲切有味,白香山、 陆放翁擅场在此。—刘熙载《艺概》 四、 艺 术 特 色
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体裁 无体不备,各体俱工,尤擅近体诗。 风格 雄浑豪放 深婉缠绵
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文 本 关 山 月 和戎诏下十五年,将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
文 本 关 山 月 和戎诏下十五年,将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。 笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙! 遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
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(一)串析 解题 唐吴競《乐府古题要解》云:“《关山
月》,伤离别也。”《关山月》,乃乐府旧题,是汉乐府横吹曲中的一曲;横吹曲是一种军乐、战歌。故《关山月》常用以抒写征人思妇怨离伤别之情。陆游这首诗已越出这一传统主题的范围,蕴涵甚丰。
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和戎诏下十五年,将军不战空临边 解读这两句诗需注意以下四点: ⑴结合历史背景及陆游的其他作品细细体会 这两句诗的口吻及其中蕴涵的复杂情感、情绪。 ⑵陆游对将军所持的态度:反对?同情?愤 激?或多种情感、情绪杂糅其中。 ⑶“将军”所指与紧接着的“朱门”所指是否一 致? ⑷“空”字在这两句诗中以至这首诗中所起的 作用如何?
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朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦 朱门,典出《晋书·麹允传》:“麹允,金城人也。与游氏世为豪族,西州为之语曰:‘麹与游,牛羊不数头。南开硃门,北望青楼。’”硃与朱通,“硃门”即朱门。 唐李约《观祈雨》:“朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”唐白居易《悲哉行》:“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。”“朱门沉沉按歌舞”句或从李、白二氏诗句化出,或与李、白二氏诗句暗合。
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戍楼刁斗催落月,三十从军今白发 或认为刁斗即鐎斗;能容一斗,故名。由青铜制成,多用于温羹。器身作盆形,较深,平底,下有三足,附长柄,柄端常作兽头形,少数带有流口;容量一般为一人一餐之食。 《史记·李将军列传》:“不击刁斗以自卫。”唐人裴骃《集解》引孟康曰:“以铜作鐎器,受一斗,昼炊饭食,夜击持行,名曰刁斗。”古代军中夜间亦设专人击刁斗以报时。《周礼·夏官》:“凡军事县(悬)壶以序聚柝。”
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《木兰诗》:“朔气传金柝,寒光照铁衣。”
晋朝张华《博物志》:“番兵谓刁斗曰金柝。” 唐王维《送赵都督赴代州》:“万里鸣刁 斗,三军出井陉。” 唐高适《燕歌行》:“杀气三时作阵云, 寒声一夜传刁斗。” 唐李颀《古从军行》:“行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。”
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上句的直接渊源:杜甫《八月十五夜月二首》:“刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾(一作清)。”清浦起龙《读杜新解》笺:“下半言月非自倾,刁斗催之使倾,何军旅繁兴,久无休息耶!○……此诗伤久乱。”放翁此句除“军旅繁兴,久无休息”义外,恐尚含壮士欲战而不能战、欲归而不能归,故觉时间漫长徒增年齿的感喟。 陆游[醉落魄](江湖醉客):“袅袅菱歌,催落半川月。” 下句“三十从军今白发”除遥应本诗第二句含“空”义外,只是上句的自然延伸。
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笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨 上句写生者,下句写死者。 唐杜甫《洗兵马》:“三年笛里《关山月》,万国兵前草木风。” 陆游这两句诗中的“谁”与“空”对举,“谁知”亦含“空知”义,从而与第一二诗句呼应。
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(二)名家评说 全诗以“和戎诏下十五年”领起,下面从各个方面写因“和戎”而出现的典型景象:“朱门”——富贵人家、包括朝廷中的权豪势要,正好及时行乐,歌舞升平;将军不战,厩马肥死,武备废弛;渴望收复失地的壮士无用武之地,徒添白发,吹笛抒愤;沦陷区的遗民在水深火热之中顽强挣扎,垂泪南望,期待王师解救他们,却始终不见王师的踪影。前四句押平声韵,中间四句换入声韵,后四句换平声韵,仅用十二句诗,高度概括地描绘出“隆兴和议”以来十多年间中国历史的基本面貌和不同人物的处境、心态,而作者忧国忧民的激情,洋溢于字里行间,感人肺腑。 (霍松林《历代好诗诠评》)
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长 歌 行
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人生不作安期生,醉入东海骑长鲸; 犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京。金印煌煌未入手,白发种种来无情。成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣?兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶。哀丝豪竹助剧饮,如钜野受黄河倾。平时一滴不入口,意气顿使千人惊。国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城!
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(一)串析 人生不作安期生,醉入东海骑长鲸 安期生:古代仙人,往来于东海边及蓬莱山,食枣、卖药,已逾千岁。 骑鲸:汉杨雄《羽猎赋》:“入洞穴,出苍梧。乘巨鳞,骑京鱼。”李善注:“京鱼,大鱼也。字或为鲸,鲸亦大鱼也。”唐李白曾自署“海上骑鲸客”。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》:“南寻禹穴见李白,道甫问信今何如。”一本云:“若逢李白骑鲸鱼,道甫问信今何如。”宋苏轼《次韵张安道读杜诗》:“骑鲸遁沧海。”《送杨杰》:“醉舞崩崖一挥手……笑厉东海骑鲸鱼。”陆游这两句诗把安期生的事与醉骑鲸鱼的事融合在一起,意在营造仙境,表达一种非凡的“人生”理想。
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参 读 作 品 放翁词用醉骑长鲸之典者有两例: [秋波媚]:“曾散天花蕊珠宫,一念堕尘中。铅华洗尽,珠玑不御,道骨仙风。 东游我醉骑鲸去,君驾素鸾从。垂虹看月,天台采药,更与谁同。” [隔浦莲近拍]:“骑鲸云路倒景,醉面风吹醒。笑把浮丘袂,寥然非复尘境。震泽秋万顷。烟霏散,水面飞金镜。 露华冷。湘妃睡起,鬟倾钗坠慵整。临江舞处,零乱塞鸿清影。河汉横斜夜漏永。人静,吹箫同过缑岭。”
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犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京 陆游用李西平之典突出其平叛收京的史实,意在表达他梦寐以求的恢复理想。 自开头至“旧京”并非各自独立的四句诗,而是由两个一衬一正的分句组成的复句;一口气读到底,其奔腾前进、骏迈无比的气势自能凸现出来。
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金印煌煌未入手,白发种种来无情 《史记·蔡泽传》:“吾怀黄金之印,结紫绶 《春秋左氏传·昭公三年》:“齐侯田于莒,卢
金印煌煌未入手,白发种种来无情 《史记·蔡泽传》:“吾怀黄金之印,结紫绶 于要(腰)。” 《晋书·周觊传》:“取金印如斗大 系肘。” “金印”承“犹当出作李西平”来,指兵权。 《春秋左氏传·昭公三年》:“齐侯田于莒,卢 蒲嫳见,泣,且请曰:‘余发如此种种,余奚能为?’公曰: ‘诺。吾告二子。’归而告之,子尾欲复之,子雅不可, 曰:‘彼其发短而心甚长,其或寝处我矣。’九月,子雅 放卢蒲嫳于北燕。”杜预注曰:“……种种,短也。 自言衰老不能复为害。”
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形象简洁 对偶精工 顿挫有致 对照鲜明 锤炼入妙
“金印煌煌未入手,白发种种来无情”的妙处 形象简洁 对偶精工 顿挫有致 对照鲜明 锤炼入妙
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成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明 上句通常语序应是(我)秋晚卧(于)成 “僧窗”、“偏”字、“明”字:
成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明 上句通常语序应是(我)秋晚卧(于)成 都古寺;陆游如此安排,表明“我”在成都古寺 已“卧”到“秋晚”,“卧”得很焦急、很不耐烦。 卧闲居 李白《送梁四归东平》:“莫学东山卧,参 差老谢安。” 杜甫《秋兴八首》之五:“一卧沧江惊岁晚, 几回青琐点朝班。” “僧窗”、“偏”字、“明”字:
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岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣 “破贼手”的“手”≠“未入手”的“手”
从语势上看,这两句诗只是一句,所谓“十四字句”。平空提起,出人意外;然细按脉理,仍从“犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京”来:穷极变化而不离法度。
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兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶 陆游[风流子](一名内家娇):“佳人多命薄,初心慕、德耀嫁梁鸿。记绿窗睡起,静吟闲咏,句翻离合,格变玲珑。更乘兴,素纨留戏墨,纤玉抚孤桐。蟾滴夜寒,水浮微冻,凤笺春丽,花砑轻红。 人生谁能料,堪悲处、身落柳陌花丛。空羡画堂鹦鹉,深闭金笼。向宝镜鸾钗,临妆常晚,绣茵牙版,催舞还慵。肠断市桥月笛,灯院霜钟。”这首词中市桥的“佳人”或是放翁自我的写照,所谓男人说女人话。
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陆游《合江夜宴归马上作》:“引杯快似黄河泻,落笔声如白雨来。纤指醉听筝柱促,长檠时看烛花摧。头颅自揣应虚死,马上长歌寄此哀。”
哀丝豪竹助剧饮,如钜野受黄河倾 杜甫《醉为马坠,诸公携酒相看》:“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。” 陆游《合江夜宴归马上作》:“引杯快似黄河泻,落笔声如白雨来。纤指醉听筝柱促,长檠时看烛花摧。头颅自揣应虚死,马上长歌寄此哀。”
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平时一滴不入口,意气顿使千人惊 如一味夸张地描写“剧饮”,难免给人以“酒徒”酗酒的错觉,故用“平时一滴不入口”陡转,用“意气顿使千人惊”拍合,从而形成诗的波澜。
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国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声 《宝剑吟》:“幽人枕宝剑,殷殷夜有声。人言剑化龙,直恐兴风霆;不然愤狂虏,慨然思遐征。取酒起酹剑至宝当潜形,岂无知君者,时来自施行。一匣有余地,胡为鸣不平?” 《三月十七日醉中作》:“逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。” 《悲歌行》:“风埃蹭蹬不自振,宝剑床头作雷吼。” 《闭门》:“高秋酒熟雪浮瓮,中夜剑归雷吼空。” 上句正面点明“剧饮”之故,感慨万端,颇含失望之情;下句侧面烘托誓报国仇的决心,又燃起希望之火,从而引出结句。
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何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城 结句从古寺“剧饮”生发,又遥应首句,而境界更其阔大。“飞狐城”乃河北平原与北方边郡间的咽喉。放翁希望有朝一日能够掌握兵权,在收复北宋旧京后继续挥师前进,尽复北方边郡,在飞狐城上大宴凯旋的将士,痛饮狂欢,直至三更,大雪纷飞,亦不觉寒冷。前面写“剧饮”排闷,正是为结句写凯旋欢宴作铺垫。
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“三更雪压飞狐城”一句,以荒寒寂寥的环境,反衬欢乐热闹的场面,实乃“以哀景写乐”。清王夫之《姜斋诗话》:“‘昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。’以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。” “雪压” 与“雨雪霏霏”两者有异曲同工之效;然《诗经》中的“今我来思”真真切切,而放翁的“凯还宴将士,三更雪压飞狐城”,只是“何当”而已!
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(二)名家评说 陆游的诗,起势雄迈骏伟者很不少;结句有兴会、 有意味,而无鼓衰力竭之态者尤其多。但首尾皆工,通
体完美的作品在全集中所占的比例也不太大。这首《长 歌行》,则是首尾皆工、通体完美的代表作之一,方东 树《昭昧詹言》卷十二说它是陆游诗的“压卷”,并非无 的放矢。(霍松林《匣中宝剑夜有声——说陆游〈长歌行〉》)
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笔力清壮顿挫,结构波澜迭起,恢宏雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中,典型地体现出陆诗的个性风格,故被后人推为陆诗的压卷之作。赵翼评陆诗是“看似奔放实则谨严”(《瓯北诗话》卷六),正是指此而言。(袁行霈主编《中国文学史》第三卷第五编《宋代文学》第八章《陆游等中兴四大诗人》第二节《陆游诗歌的特点与成就》)
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请阅读附录五 陆游与南宋诗综论 ︵三 ︶课外阅读
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对 酒
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老子不堪尘世劳,且当痛饮读离骚。 此身幸已免虎口,有手但能持蟹螯。 牛角挂书何足问,虎头食肉亦非豪。 天寒欲与人同醉,安得长江化浊醪。
对 酒 老子不堪尘世劳,且当痛饮读离骚。 此身幸已免虎口,有手但能持蟹螯。 牛角挂书何足问,虎头食肉亦非豪。 天寒欲与人同醉,安得长江化浊醪。
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︵ 一 ︶ 串 析 老子不堪尘世劳 放翁诗屡以老子自谓,示其“留落有年,未除狂态”的习性。 《半丈红盛开》:
︵ 一 ︶ 串 析 老子不堪尘世劳 放翁诗屡以老子自谓,示其“留落有年,未除狂态”的习性。 《半丈红盛开》: 老子通神谁得似?短筇到处即春风。 《新寒》: 谁知老子闲眠处,恰是新寒细雨时。
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且当痛饮读离骚 刘义庆《世说新语·任诞》: 王孝伯曰:“名士不必奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。
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此身幸已免虎口 《庄子·盗跖》: 归到鲁东门外,适遇柳下季。柳下季曰:“今者阙然,数日不见,车马有行色,得微往见跖邪?”孔子仰天而叹曰:“然!”柳下季曰:“跖得无逆汝意若前乎?”孔子曰:“然。丘所谓无病而自灸也。疾走料(撩)虎头,编虎须,几不免虎口哉!”
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有手但能持蟹螯 刘义庆《世说新语·任诞》: 毕茂世云:一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。
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牛角挂书何足问 《旧唐书·李密传》:“(李密)尝欲寻包恺,乘一黄牛,被以蒲鞯,仍将《汉书》一帙挂于角上,一手捉牛靷,一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道,从后按辔蹑之,既及,问曰:‘何处书生,耽学若此?’密识越公,乃下牛再拜,自言姓名。又问所读书,答曰《项羽传》。越公奇之,与语,大悦,谓其子玄感等曰:‘吾观李密识度,汝等不及。’ 于是玄感倾心结托。”
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虎头食肉亦非豪 《后汉书·班超传》:“班超,……为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。……久劳苦,尝辍业投笔叹曰:‘大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?’左右皆笑之。超曰:‘小子安知壮士志哉!’其后行诣相者,曰:‘祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰:‘生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。’”
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天寒欲与人同醉,安得长江化浊醪 陆游《病起小饮》:“病起新霜满鬓蓬,凭高一笑与谁同?酒如渌静春江水,人有鸿荒太古风。”
唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初醱醅。此江若变作春酒,垒麴便筑糟丘台。”又《咏山樽二首》之二:“拥肿寒山木,嵌空成酒樽。愧无江海量,偃蹇在门。” 陆游《病起小饮》:“病起新霜满鬓蓬,凭高一笑与谁同?酒如渌静春江水,人有鸿荒太古风。”
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(二)结构层次 (三)意 旨 第二层(后四句):写如何痛饮。 陆游《饮酒》: 陆生学道欠力量,胸次未能和盎盎。
第一层(前四句):写因何痛饮。 第二层(后四句):写如何痛饮。 (三)意 旨 “何以解忧,惟有杜康”——借酒消愁 陆游《饮酒》: 陆生学道欠力量,胸次未能和盎盎。 百年欢笑足悲欢,万事聊须付酣畅。 有时堆阜起峥嵘,大呼索酒浇使平。
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(四)艺术分析 兼融李白的飘逸奔放与杜甫的 沉郁顿挫于一炉 神韵似六一
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︵ 五 ︶ 课 外 阅 读 阅读陆游《悲歌行》:“有口但可读《离骚》,有手但可持蟹螯。人生坠地各有命,穷达祸福随所遭。嗟予一世蹈谤薮,汹如八月秋江涛。尊拳才奋肋已碎,曹射箭尽弓未弢。形尪骨悴吹可倒,摧拉未足称雄豪。一身百忧偶得活,残年幸许归蓬蒿。时时照水辄自笑,霜颅雪颌不可薅。脱身仕路弃衫笏,如病癣疥逢爬搔。见事苦迟已莫悔,鉴戒尚可贻儿曹。勉骑款段乘下泽,州县岂必真徒劳!”并试比较其与课文之异同。
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八、 沈园二首
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陆游《钗头凤》词
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唐琬《钗头凤》词
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沈 园 剪 影
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︵ 一 ︶ 文 本 沈园二首 其一 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。 其二
梦断香消四十年,沈园柳愁不吹绵。 此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
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︵ 二 ︶ 串 析 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来 曹植《洛神赋》:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。”
︵ 二 ︶ 串 析 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来 曹植《洛神赋》:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。” 唐韦应物《鼋头山神女歌》:“精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。” 唐刘禹锡《泰娘歌并引》:“舞学惊鸿水榭春,歌传(一作撩)上客兰堂暮。” 唐彦谦《洛神》:“惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。” 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来
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宋苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似?应似飞鸿踏血泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西!”
徐志摩《偶然》:“我是天空里的一片云,/偶尔投影在你的波心——/你不必讶异,/更无须欢喜——/在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上,/你有你的,我有我的,方向;/你记得也好,/最好你忘掉,/在这交会时互放的光芒!” 古今诗人的诗心可以彼此辉映。陆游这两句诗是否蕴涵着他对旧情的觉悟?
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距题《钗头凤》四十四年之后,陆游重游沈园,吟成脍炙人口的《沈园二首》。
(三)名家评说 距题《钗头凤》四十四年之后,陆游重游沈园,吟成脍炙人口的《沈园二首》。 第一首,首句以“城上斜阳”与角声的哀鸣烘托悲怆的氛围和心态。次句写经过数十年的沧桑变化,沈园的楼台已非当年与唐氏相遇时的楼台,抚今忆昔,以“物换”暗寓“人亡”。三、四两句触景怀人,时空叠合,再现了四十四年前的一个特定镜头,真是神来之笔!当然,影视中的特写镜头长于写景而短于抒情,而这两句诗,则是情景交融的。“桥下春波绿”,本是美景,却冠以“伤心”二字。为什么见“桥下春波”而“伤心”,就因为当年唐氏从桥上走过的时候,“桥下春波”曾照出她的倩影。可是如今呢?连她的影子也没有了! (霍松林《历代好诗诠评》)
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第二首,首句叙事,写唐氏抑郁而死,至今已四十余年。次句因景兴情,以物喻人。当年与唐氏相遇之时所见的柳树,已经枯老得不生柳絮,人安得不老
第二首,首句叙事,写唐氏抑郁而死,至今已四十余年。次句因景兴情,以物喻人。当年与唐氏相遇之时所见的柳树,已经枯老得不生柳絮,人安得不老?第三句正面写人老,却不用“衰老”之类的词语作抽象说明,而说“此身行作稽山土”,哀婉动人,由此托出结句。结句句首的“犹”字,承上转下,既承第三句,也承前两句。时间过了这么久,柳老不吹绵,人将埋在稽山,化为尘土,四十多年前的往事应该淡忘了。可是,还是忘不掉,还是凭吊遗踪,忍不住泫然泪下。其爱恋之深,忆念之切,恻恻感人,读者不能不一洒同情之泪。(霍松林《历代好诗诠评》)
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︵ 四 ︶ 课 外 阅 读 阅读陆游的其他沈园诗词,谈谈对陆游的用情态度的看法。
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戴 复 古 (1167—?)
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一、江湖诗派 南宋晚期的诗歌流派。因当时书商陈起刻了许多同时诗人的集子,合称为《江湖集》而得名。以刘克庄、姜夔、戴复古等为代表。这些人大都为落第文士,由于功名不得意,只得流转江湖,靠献诗卖艺为生。他们有的生活接触面较窄,对政治不甚关心,只希望在文艺上有所专精,以赢得时人的赏识,近于所谓“狷者”(如姜夔);或生活接触面较广,对当时政治形势较关心,喜高谈阔论,近于所谓“狂者”(如刘克庄、戴复古)。由于当时政治腐败,他们以江湖相标榜,多少表示了和朝廷当权者不同的在野身份,他们的个别作品也的确刺痛了当权派,陈起因此获罪,《江湖集》因而毁板。
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二、戴复古简介 戴复古,字式之,号石屏, 台州黄岩(今属浙江)人。终身布衣,浪迹江湖几五十载;除四川外,足迹几乎遍及南中国各重要地区。晚年归隐于故乡南塘石屏山下。 戴复古毕生致力诗歌创作,生前以诗负盛名达50年,早年受“永嘉四灵” 的影响,学晚唐诗,间亦掺杂江西诗派的风味。后又登陆游之门,主张“论诗先论格”(《题郑宁夫玉轩诗卷》),不肯滥为应酬诗,故他的艺术成就高出四灵、江湖诸人之上。他生性耿介正直,不逢迎权贵,虽行事谨慎,“广座中口不谈世事”(方回《瀛奎律髓》卷二十),在诗里却大胆指斥朝政国事。 著有《石屏诗集》、《石屏词》。
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三、集 评 其诗清苦而不困于瘦,丰融而不豢于俗,豪健而不役于粗,闳放而不流于漫,古淡而不死于枯,工巧而不露于斫,闻而争传、读而亟赏者,何啻数百千篇! 盖尝论诗之意义贵雅正,气象贵和平,标韵贵高逸,趣味贵深远,才力贵雄浑,音节贵婉畅。若石屏者,庶乎兼之矣!岂非其搜揽于古今者博耶?岂非其陶写于山水者奇耶?岂非其磨砻于师友者熟耶?虽然此旧日石屏也。今则不类,行年七十七矣!焚香观化,付断简于埃尘:隐几闭关,等一楼于宇宙;离群绝侣,对独影为宾朋。而时发于诗,旷达而益工,不劳思而弥中的。然则,诗固自性情发。石屏所造诣,有在言语之外者,非世俗所能测也。([宋]吴子良《〈石屏诗后集〉序》)
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四、世 事 (一)诗 题 全 名 赵用父问近诗,因举“今古一凭栏,夕 阳山外山”两句,未得对。用父以“利名双转
四、世 事 (一)诗 题 全 名 赵用父问近诗,因举“今古一凭栏,夕 阳山外山”两句,未得对。用父以“利名双转 毂”对上句,刘叔安以“浮世梦中梦”对下句, 遂足成篇。仆终未惬意,都下会范鸣道,以 “春水渡傍渡”为对,当时未觉此语为奇。 江东夏潦无行路,逐处打渡而行,溧水界上, 一渡复一渡,时夕阳在山,分明写出此一联 诗景。恨不得与鸣道共赏之。(《中兴群公吟稿》 戊二,又袁选《石屏续集》)
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(二)结构层次 第一层(前四句):叹世。 第二层(五六两句):写景。 第三层(后两句):怀人。
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(三)名家评说 律诗对偶最难,如贾浪仙“独行潭底影,数息树边身”,至有“二句三年得,一吟双泪流”之句。许用晦“湘潭云尽暮山出,巴蜀雪消春水来”,皆有感而后得者也。戴石屏“夕阳山外山”对“春水渡傍渡”,亦然。([明]李东阳《麓堂诗话》) 扩清俗谛,以求大方,斯真宋诗出矣。“春水渡傍渡,夕阳山外山。”何工于着景也。([清]沈德潜《说诗晬语》卷下第一一则)
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阅读李叔同的 《握别》(亦称《送 别》), 体会化用 的妙处。 ︵四︶课外阅读
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文 天 祥 (1236—1283)
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庐 陵 古 村 的 忠 节 牌 坊
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一、 生 平 文天祥,字宋瑞,一字履善,号文山,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝祐四年(1256)进士第一。历任江西提刑等职。恭帝德祐元年(1275),元兵南侵,天祥应诏勤王,尽出家资募兵抗元,拜右丞相,辞相位,奉使元营被扣留,脱险南归,奉端宗于福州,封信国公。景炎二年(1277),进兵江西,旋败退广东,后被俘解送元大都(今北京)。囚禁三年,坚贞不屈,从容就义于柴市。
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二、 主 要 作 品 《文山集》 《文信国集杜诗》 《文山先生全集》
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三、金 陵 驿 用鲜血和生命写出的诗篇 南宋祥兴二年(1279)作于金陵
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金 陵 驿 (一) 文 本 草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依 山河风景原无异,城郭人民半已非 满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞
(一) 文 本 金 陵 驿 草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依 山河风景原无异,城郭人民半已非 满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞 从今别却江南路,化作啼鹃带血归
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(二)串 析 草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依 欣赏首联须注意体悟“草”、“夕晖”、“孤云”这三个意象。 《楚辞·招隐士》:“王孙兮不归,春草生兮凄凄。” 《古诗十九首》:“青青河畔草,绵绵思远道。” 南朝梁江淹《别赋》:“春草碧色,春水绿波;送君南浦,伤如之何?” 唐刘长卿《送李制官之润州行营》:“江春不肯留行客,草色青青送马蹄。” 唐李白《春思》:“燕草碧如丝,秦桑低绿枝;当君怀归日,是妾断肠时!” 五代冯延巳 [鹊踏枝](谁道闲情抛掷久)过片:“河畔青芜堤上柳。”文天祥这首诗中的“草”意象论其手法亦不过如此,只是寄托更深而已。
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“云—日”意象在古代社会常有特定的寓意。
陆贾《新语》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之鄣(障)日月。” 《古杨柳行》:“谗邪害公正,浮云蔽白日。”“浮云蔽日”乃古代最流行的比喻,比喻“邪臣之蔽贤”。“白日”隐喻君王,孤云捧日常隐喻贤臣对君王之忠爱。 唐李咸用《酬进士秦顒若》:“在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。” 文氏这首诗恐乃化用唐李咸用诗的隐喻之义:以“夕晖”隐喻覆亡的南宋王朝,以“孤云”隐喻自我,以“孤云飘泊复何依”隐喻山河破碎无所依凭,更无力回天。
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山河风景原无异,城郭人民半已非 刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉宴饮,周侯(顗)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。惟王丞相(导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’” 陶潜《搜神后记》:“丁令威,本辽东人,学道于灵 虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲 射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 颔联化用东晋新亭对泣的典故与丁令威化鹤归来的典故,了无痕迹,而其复杂的感受经由“山河风景”与“城郭人民”的对比自寓其中:无奈?愤激?感慨?对故国的深深眷念?……
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满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞 唐刘禹锡《西塞山怀古》:“……金陵王气黯然收……故垒萧萧芦荻秋。” 芦荻白花可能象征王室的末日。
唐杜甫《归燕》:“故巢倘未毁,会傍主人 飞。”唐刘禹锡《乌衣巷》:“旧时王谢堂前燕, 飞人寻常百姓家。” 颈联融写景、运典于一冶,抒发了诗人亡 国被俘的悲痛与哀伤、对前世王朝的感喟,更 蕴涵了对当今王室权贵的讥讽与哀挽、对国家 命运的深挚关怀、对“城郭人民”的无比眷念。
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从今别却江南路,化作啼鹃带血归 “望帝”的故事最初其悲怨色彩很淡,据《蜀王本纪》,望帝颇为无能,治不了水,鳖灵代他治了水,他才退了位,而他趁鳖灵去治水之际与其妻私通,因此他并不怎么值得同情;但《禽经》引李膺《蜀志》,增加了“化为杜鹃鸟……至春则啼,闻者凄恻”的悲剧气氛,而唐代陈藏器《本草拾遗》又加了一句“人言此鸟,啼至出血乃止”的话,悲哀的气氛因此越来越浓,到宋人《太平寰宇记》“望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃”,则把自愿退位变成了被篡夺帝位,把可怜的悲哀变成了愤怒的悲怨。文天祥用“望帝”这一典故,其含义可能是多元的:痛不得不别 却江南路、悲年华之已逝。…… 总之,尾联融化《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”的语义和望帝死后化杜鹃的神话,隐喻诗人虽被逼北行,绝无生还之希望,但即使死了,也要化成啼血的杜鹃,飞回江南:可谓哀苦之至。
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四联诗,每一联都是即景抒情,情景交融。 首联“离宫”、“孤云”都是眼前景,而以“离宫”的凄凉现状象征南宋王朝的覆灭,以“孤云”的飘泊无定比拟自己的无所凭依,妙合无垠,不露痕迹。 次联的“山河风景”、“城郭人民”也是眼前景,而以前者的“元无异”反衬后者的“半已非”,化景语为情语,沉痛感人。 三联的“芦花”、“燕子”都是实景。作者于六月到金陵,八月被逼北行。阴历八月,已是仲秋,芦花、燕子都可在金陵看到。 末联“别却江南路”而又要“化作啼鹃带血归”,自然情中有景。 至于善于活用典故以提高艺术表现力,更是显而易见的。(霍松林《历代好诗诠评》)
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︵ 三 ︶ 课 外 阅 读 有兴趣的同学请阅读文 天祥的其他诗作,并体会其 风格特色。
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思 考 与 练 习 名句填空 —————————,三十从军今白发。 —————————,如钜野受黄河倾。
国仇未报壮士老,—————————。 何当凯还宴将士,—————————。 伤心桥下春波绿,—————————。 ———————,今古一凭栏。 春水渡旁渡,———————。 —————————,旧家燕子傍谁飞。
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思 考 与 练 习 名词解释 江湖诗派 《关山月》 尤杨范陆 简答题
江湖诗派 《关山月》 尤杨范陆 简答题 请找出陆游《对酒》诗中的虚词,并联系曾学过的其他诗作谈谈虚词的抒情功能。 纪昀评戴复古的《世事》诗有曰:“结即子美、乐天大裘意。”请你谈谈对纪评的理解。 写作题 请从意象的历史积淀性的视角写一篇论析文天祥《金陵驿》意旨的短文。
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