提摩太后书3: 10-17 2015年9月30日 BIMC姚牧师.

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1 提摩太后书3: 10-17 2015年9月30日 BIMC姚牧师

2 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
11以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎样的迫害；这一切主都救我脱离了。 12其实，所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的，都必遭受迫害。 13但恶人和骗子必越来越坏，他们欺骗人，也必受欺骗。 14你应当遵守所学和确信的；你知道是跟谁学的， 15并且知道自己从小就明白圣经，这圣经能够使你有智慧，可以因信基督耶稣得着救恩。 16全部圣经都是　神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的， 17为要使属神的人装备好，可以完成各样的善工。

3 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
对保罗来说，提摩太和其他传道人不同。他愿意服从使徒的教训。在教会中，背道的事越来越多时，还有人服从使徒所说的所行的，这应该是保罗最大的安慰，也是黑暗中的亮光。 在这里保罗提出提摩太服从的7点: （一）教训（二）品行（3）志向（4）信心（5）宽容（6）爱心（7）忍耐

4 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
（一）教训 保罗的教训是怎样的？ 保罗说教导内容、动机、手段都是正确的。 帖前2章 3我们的呼吁，不是错谬的，不是污秽的，也没有诡诈。 4相反地，　神既然考验过我们，把福音委托给我们，我们就传讲，不像是讨人欢心的，而是讨那察验我们心思的　神的喜悦。

5 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
（二）品行 帖前2章 9弟兄们，你们应该记得我们的辛苦和劳碌；我们把　神的福音传给你们的时候，怎样昼夜作工，免得你们有人受累。 10我们对你们信的人是多么圣洁、公义、无可指摘，这是你们和　神都可以作证的。

6 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
（三）志向 林前2:2 因为我曾立定主意，在你们中间什么都不想知道，只知道耶稣基督和他钉十字架的事。 林后5:9-10 因此，我们立定志向，无论住在身内或是与身体分开，都要讨主的喜悦。因为我们众人都必须在基督的审判台前显露出来，使各人按着本身所行的，或善或恶，受到报应。 加1:10 我现在是要得人的欢心，还是要得　神的欢心呢？难道我想讨人欢喜吗？如果我仍然要讨人欢喜，就不是基督的仆人了。 罗15: 20 我立定主意，不在宣扬过基督的地方传福音，免得建立在别人的根基上。

7 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
（四）信心 帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不单是借着言语，也是借着权能，借着圣灵和充足的信心。为了你们的缘故，我们在你们中间为人怎样，这是你们知道的。 使徒行传27: 25 各位请放心。我相信神对我怎样说，也必怎样成就。

8 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
（五）宽容 腓1章 15有些人传扬基督是出于嫉妒和纷争，但也有些人是出于好意。 16这些人是出于爱心，知道我是派来为福音辩护的。 17那些人传讲基督却是出于自私，动机并不纯正，只想加重我在捆锁中的烦恼。 18那有什么关系呢？真心也好，假意也好，无论怎么样，基督总被传开了，为此我就欢喜；并且我还要欢喜，

9 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
（六）爱心 罗9:1-3 我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证；我大大忧愁，心里常常伤痛。为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。 加4: 我的孩子们，为了你们我再受生产的痛苦，直到基督在你们里面成形。我恨不得现今就在你们那里，改变我的语气，因为我为你们十分困扰。 腓利门1:9-10 然而像我这上了年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚禁的，宁愿凭着爱心请求你， 就是为我在囚禁时所生的儿子欧尼西慕求你；

10 10但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐，
（七）忍耐 林后6:4 反而在各样的事上，表明自己是　神的仆人，就如持久的忍耐、患难、贫乏、困苦 林后12:12 我在你们中间，以各种忍耐，用神迹、奇事和大能，作为使徒的凭据。 林后11：23－25 他们是基督的仆人吗？说句狂话，我更是。我受更多的劳苦，更多的坐监，受了过量的鞭打，常常有生命的危险。 我被犹太人打过五次，每次四十下减去一下，被棍打过三次，被石头打过一次，三次遇着船坏，在深海里飘了一昼一夜；

11 11以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎样的迫害；这一切主都救我脱离了。
这是使徒行传13，14章所记载保罗和巴拿巴第一次宣教时受到的逼迫。保罗是在第二次到路司得时遇见提摩太，成为他得力助手。提摩太明知保罗受逼迫，但他毅然跟随保罗。保罗提起以前的事，帮助提摩太想起当初神呼召他时，如何有一个坚决为主受苦的心志，如今岂可退后？同时保罗也提醒提摩太在逼迫中，神会保守和拯救他的。 神以前在就保罗，为甚麽现在就不救能？ 提后4: 6我离世的时候也到了。 不是神不救，而是保罗的时间到了。提后4: 18主必救我脱离一切邪恶的事，也必救我进入他天上的国。就算为主殉道，保罗仍在经历神的拯救。

12 12其实，所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的，都必遭受迫害。
“敬虔度日”：存敬畏神的心生活行事。不随从肉体，不徇私情，不跟从世俗，不与罪恶妥协，不怕得罪人，一心求神得欢喜。保罗说，这样度日的人，一定会受逼迫。 基督徒受苦有2种： （1）犯罪 （2）为要敬虔生活，愿意向主忠心而受逼迫。 彼前4:16 如果因为作基督徒而受苦，不要以为羞耻，倒要借着这名字荣耀神。 彼得说能为主受苦是基督徒的荣耀。

13 12其实，所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的，都必遭受迫害。
“凡立志。。。也都要受逼迫”。 这样受逼不是被神丢弃，倒是证明是脚步踏在和许多古代有信心的圣徒和许多敬虔人的行列中。大概提摩太当时在以弗所的教会服事时遇见困难，不是所有的信徒都听从他的话。那些传异教人的势力越来越大，以致影响了信徒不体谅他，不欢迎他，使他觉得自己虽然努力，却没有看见好的果效。所以保罗安慰他。

14 13但恶人和骗子必越来越坏， 他们欺骗人，也必受欺骗。
“ 但”指出虽然有人愿意立志敬虔度日，甚至愿意接受逼迫，但是也不一定会让人受感动。作恶的、迷惑人的、愈久愈恶、愈把敬虔者看为是落伍的、愚笨的、容易欺负的。 人自由放纵的结果是愈久愈恶。罪恶和情欲是无止境的。

15 13但恶人和骗子必越来越坏， 他们欺骗人，也必受欺骗。
彼后2: 1 从前在人民中，曾有假先知出来；照样，将来在你们中间，也必有假教师出现。他们偷偷把使人灭亡的异端引进来，甚至否认那曾经买赎他们的主，迅速地自取灭亡。 年老的保罗和彼得、约翰凭着属灵经验和眼光，预先看见很多危险。在末世时代，人的罪恶愈来愈深，人心会愈来愈硬，他们既然不能受感动，便会更加陷在罪恶中。 欺骗人的的结局是自己落在痛苦之中， 同时也会受到罪恶的报应。

16 14你应当遵守所学和确信的；你知道是跟谁学的，
既然在末世时代，人心这样败坏、异端这麽猖狂，主的仆人就应该对深的话有更大的信心。 提后1:13-14 你要靠着在基督耶稣里的信心和爱心，常常坚守从我这里听过的话，作为纯正话语的模范； 又要靠着那住在我们里面的圣灵，保守所交托你的善道。 提摩太一个人在以弗所传道遇到很多艰难、反对、信徒的不同情，容易使他灰心，信心动摇。

17 14你应当遵守所学和确信的；你知道是跟谁学的
提摩太跟保罗、母亲和外族母学习。 他们都是敬虔爱主，传讲纯正信仰。

18 15并且知道自己从小就明白圣经，这圣经能够使你有智慧，可以因信基督耶稣得着救恩。
  15并且知道自己从小就明白圣经，这圣经能够使你有智慧，可以因信基督耶稣得着救恩。 提摩太的母亲是犹太人。犹太人从小就教导孩子认识旧约。但他没有得救，一直到他在路司得认识保罗。 圣经有2方面的功用： （1）帮助不信的人得智慧认识神 （2）帮助已得救的人得智慧、信靠耶稣 多读圣经、明白圣经，就会有属灵的眼光和智慧，叫我们知道耶稣是得救的路，也叫我们知道什麽是灭亡的路，能分辨神圣洁的教训和异端错误的教导。

19 16全部圣经都是神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，
  16全部圣经都是神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的， 默示示什麽意思？圣经是人写的，为甚麽又是神的话？ 我们曾用10周上过“圣经课”详细作了解释。有需要，我可以再与你个别上。 教训：圣经是信徒生活行事的准则

20 16全部圣经都是神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，
督责：谴责、定罪。 原文是单数式。圣经是唯一的准则。一种凭据，证明人的不是，也是一种很确实的根据，是可以定人的罪，叫人良心受责备。

21 16全部圣经都是神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，
人受了督责，被神的话定了罪，就归向神。 圣经是人走到正路上的方向。 离开了圣经，一切就没有了意义。圣经是信徒行事生活的规范。

22 17为要使属神的人装备好，可以完成各样的善工
属神的人要以圣经来接受教训、督责、作为传回正路，学习的标准。 “完全”不是指一个人品格上、生命上的完全，乃是好像工程师把各种材料预备齐全，就可以开始建筑了。信徒的心思若愿意“圣经化”就可以预备行各样的善事。 “属神的人”，没有属神的人，没有神的生命无法根据圣经来行事。

23 17为要使属神的人装备好，可以完成各样的善工
在这凡事都离开圣经的时代，正是人要摆脱神话语的束缚，推翻圣经的标准，以自己所定的标准来生活行事的时候。基督徒都要紧紧抓住保罗在这里的嘱咐。

24 讨论 （1）如果你是当年的提摩太，你会接受保罗在3章10－17节的劝勉吗？为甚麽？若要接受你觉得你需要什麽条件？
（2）提摩太从小就学习圣经，但却在长大后认识保罗才得救。你觉得他从小受母亲、外祖母的教导是否是白费的？为甚麽？你如何看待今天的儿童主日学？你觉得老师的真心付出有白费吗？为甚麽？ （3）圣经是信徒的生活准则。目前那一个圣经教导对你是很有挑战，需要大家一起为你祷告的？