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你会选择? 为 什 么 ? 官员 演员 医 生 教师 律师 修鞋匠 清洁工 军人.

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1 你会选择? 官员 演员 医 生 教师 律师 修鞋匠 清洁工 军人

2 《敬业与乐业》 梁启超

3 1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法 的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。
教学目标 1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法 的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。

4 ▲作者资料 梁启超(1873~1929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。

5 梁启超其人

6 梁启超故居

7 梁启超其事 梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》:     朝望凌云塔, 引领望四极,     暮望凌云塔, 天地渐昏黑。     日月有晦明, 四时寒暑易,     为何多变幻, 此理无人识?     我欲问苍天, 苍天长默默,     我欲问孔子, 孔子难解释。     搔首独徘徊, 此理终难得!   :     

8 梁启超逸闻趣事 梁启超智斗张之洞 梁启超有一次去见两广总督张之洞,投刺的署款是:“愈弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺,大为恼火,随即出示一联:“披一品衣,抱九仙骨,狂生无礼称愚弟;”梁启超见了,不加思索,立刻答对下联:“行千里路,读万卷书,侠士有志傲王侯。”张之洞见了,不得不出衙门接见。 又有一次,梁启超游江夏(即武汉)时,访坐镇江夏的张之洞,晤见时,张之洞故意出一上联来刁难梁启超,联云: 四水江第一,四时夏第一;先生居江夏,谁是第一?谁是第二?(按:首句“江”字是长江的简称)张之洞的口气,似有江南学者非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生,头角初露,不甘示弱,片刻想出了下联来: 三教儒在前,三才人在后;小子本儒人,何敢在前?何敢在后? 这个应对,恰到妙处。似自卑为“小子”,但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。

9 梁启超趣事 梁启超壮年逝世的原因 梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人,同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘,他一生著述1400万字。20世纪20年代,他致力于中国文化的现代化,写下了大量著作。他身体原本很强健,1926年初因便血在北京协和医院开刀后,却时时被疾病缠绕,直至1929年1月19日以57岁的壮年逝世。 那么,梁启超壮年去世的原因是什么呢?近读张清平著《林徽因》一书,才揭开了谜底。原来,导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。1926年3月,梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核已坏死,决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀,但刘瑞恒判断失误,竟将健康的肾切去,而留下了坏死的肾。这样,虽然进行了手术,但梁启超却仍然时轻时重地尿血,稍一劳累就会长时间尿潴留。此后,梁启超多次入协和医院治疗,但已无法根治,终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大医疗事故,协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院,到卫生部做了政务次长。直到1949年,医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时,才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因病住进协和医院,才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。

10 背景资料 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。

11 演讲的基本知识   演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:   ①认清对象,确立主旨。要有针对性。   演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。   ②思路清晰,节奏明快。   ③感情充沛,例证动人。   ④语言准确,形象生动。

12 演说稿 奋斗与目标 同学们: 大家好!我先给大家讲个故事。 在非洲的一片茂密的丛林中,走着四个皮包骨头的男子,他们扛着一只沉重的箱子,在密林里踉踉跄跄地往前走。他们跟随队长进入丛林探险,可是,队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们,并十分诚恳地说:“如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里,你们将得到比金子还贵重的东西。” 埋葬了队长以后,他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走,他们的力气也越来越小了,但他们仍然鼓着劲往前走着。 终于有一天,绿色的屏障突然拉开,他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林,找到了队长的朋友。可是那个朋友却说:“我一无所知啊!”于是,打开箱子一看,竟是一堆无用的木头。

13 奋斗与目标 就这么个故事,看起来,队长给他们的只是一箱无用的木头。其实,他却给了他们行动的目的,使他们获得了“比金子还贵重的东西”——生命。从哲学角度上讲,人不同于其他动物之处,就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着,人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。 在座的各位都是中学学生了,我们的目标就是努力学习文化知识,成为祖国需要的合格人才。让我们为这个目标而奋斗吧! 谢谢大家。

14 [点评] 用小故事讲大道理是本文的一大特点。 开篇用讲故事作为演讲的开头,很能吸引观众,调动观众的注意力。故事充满神秘、出人意料又在情理之中的结局,引人入胜,发人深省。道理蕴藏在故事之中,寥寥几笔,简洁准确地概括、升华,使整篇文稿干净清爽,毫无拖沓之感。最后一段烘托出演讲的目的:我们的目标就是努力学习文化知识,成为祖国需要的合格人才。可谓情到深处,理到峰顶,自然而出。

15 议论文 论点 论据 论证 —要证明的观点 —证明观点的依据 举例论证 道理论证 对比论证 —证明论点的方法 比喻论证 语言:准确周密
道理论据 论据 —证明观点的依据 事例论据 举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 论证 —证明论点的方法 语言:准确周密 结构:提出问题—分析问题—解决问题

16 整体感知 1.把不理解的字词,难懂的语句做上记号; 2.试把每一段的段意归纳出来; 3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。认真想一想它们的意思。

17 ; 旁骛 禅师 赦免 解剖 佝偻 骈进 强聒 亵渎 一、读准下列红字的音 pōu guō lóu pián Wù Chán Shè gōu
旁骛 禅师 赦免 解剖 佝偻 骈进 强聒 亵渎 guō lóu pián gōu Xiè dú

18 二、解释下列词语: 1、断章取义 2、旁骛 3、亵渎 4、强聒不舍 不顾上下文,孤立截取其中一段或一句 不能专心致志 轻慢,不敬
唠唠叨叨说个没完

19 1、作者先后谈论了哪几个问题? 2、你认为这几个问题的关系怎样? 3、找出本文的中心论点。 整体阅读
1、有业;2、敬业;3、乐业. 2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 3、找出本文的中心论点。 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 敬业乐业 人生法门

20 整体感知: 文中先后谈论了哪几个问题?根据文章的内容和论证层次划分本文结构。 敬业与乐业 分析问题 有业 敬业 乐业 2—5段 6—7段
1段:提出论点 提出问题 有业 敬业 乐业 2—5段 敬业与乐业 分析问题 6—7段 8段 解决问题 9段:总结全文

21 整体感知: 从文中找找体现演讲词特点的句子。 本文是一篇演讲词,它虽属议论文,但和一般的议论文有所不同:
1、引用古籍名言时,用通俗的语言进行解释。 2、语言通俗,如话家常。 3、结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 从文中找找体现演讲词特点的句子。

22 本文题目是“敬业与乐业”,为何2-5段先谈“有业”?
细微探究: 本文题目是“敬业与乐业”,为何2-5段先谈“有业”? 因为有业才可敬业、乐业; “有业”是敬业、乐业的基础。

23 合作探究 作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子? 先谈有业的原因:有业是敬业的基础 用孔子的话做理论论据 无业的害处 反面论证
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据

24 2——5段 孔子对无业游民的无奈 3、4段举例论证 5段讲道理论证 禅师因没做事不肯吃饭 有业 结论:百行业为先,万恶懒为首 有业是做人之本

25 你能再为“有业之必要”再列举几条理由吗?
1、经济上独立,人格上自尊,不需要依赖别人; 2、身心有所安顿,不至于无所事事,闲得无聊; 3、锻炼意志和品性、增强能力和才干;

26 6—7段从哪几方面谈“敬业”? 敬业 什么是敬业 为什么敬业 怎样做到敬业 专心致志做好一件事 忠实 、不分心
为劳动而生活 任何职业都是神圣的 忠实 、不分心 讲道理:朱子、庄子、孔子、曾文正的名言 对比论证:木匠与政治家、挑粪工与军人 举例论证: 佝偻丈人用竹竿粘蝉

27 古今中外敬业的典范不乏其人,请你举出几例。
大禹为治水,三过家门而不入;党的好干部焦裕禄,心中时刻装着人民。劳模徐虎、李素丽等。

28

29 作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来” 2、“凡职业都是有趣味的”

30 8段—乐业 “凡职业都是有趣味的”作者为我们列举了哪四种敬业的快乐? 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷

31 8段—乐业 请你举几个“乐业”的事例。 居里夫人在成吨废渣中 寻找“镭” 陈景润面对枯燥的数字、演算。

32 文章脉络 四个理由 有业 ( 摆事实) 责 业 任 与 心 乐 1什么叫敬业 乐 2为什么该敬业 趣 3怎样敬业 敬业 (讲道理) 乐业
提出问题 分析问题 解决问题 孔子 百丈禅师 ( 摆事实) 有业 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理) 敬业 乐业 四个理由

33 思考研讨 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 3、课后研讨第四题。 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。

34 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业 要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。 业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”

35 敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
怎样深入理解“敬业”精神? 敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。 我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

36 2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 例如:“有业之必要” 1)经济独立,人格自尊的需要; 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊; 3)生活起居规律,健康养生; 4)从业中的挫折磨练意志品性; 5)事业的小小成功均能带来自信; 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……

37 3、课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。

38 参考答案: 课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。

39 拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败? 可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

40 课后研讨第四题。 参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 立场不同,建议不同。

41 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉 朱子:主一无适便是敬 《庄子》:佝偻丈人的故事 提出”敬业乐业“的论点 意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。 意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心,就可以达到目的的道理

42 语言特色 口语特色 大量引用经典、格言,增强说服力; 内容论证方面: 举例子证明自己的观点。 如:孔子、朱熹、曾国藩。 演讲语言方面:
▲本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。 语言特色 大量引用经典、格言,增强说服力; 内容论证方面: 举例子证明自己的观点。 如:孔子、朱熹、曾国藩。 演讲语言方面: 口语特色 (1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常; (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 (4) 多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。(见练习3) 【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】

43 ▲文章为了有条理地论述,也为了引起听众的注意,使用了不少的设问句,请你找出来,并找到问题的答案。(论证思路)

44 设问句: 业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 至于我该做哪一种劳作呢? 怎样才能把劳作做圆满呢?
(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的) 至于我该做哪一种劳作呢? (全看我的才能如何,境地如何) 怎样才能把劳作做圆满呢? (丝毫不肯分心到事外……) 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢? (四点原因)

45 反问句: “做工苦,难道不做工就不苦吗?” 翻过来,倘若我们去赌钱、去吃酒,还不是一样淘神、费力?难道又不苦?
这不是专门自己替自己开玩笑吗?

46 小结 中心意思:这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了"敬业与乐业"的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。

47 体会演讲的特色,以 “敬 学 ” 为话题准备演讲稿。


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