主钉 十架 圣殿 被毁 彼得 保罗 殉道 保罗三次 旅行传道 保罗 信主 约翰写 启示录

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1 主钉 十架 圣殿 被毁 彼得 保罗 殉道 保罗三次 旅行传道 保罗 信主 约翰写 启示录 30 40 50 60 70 80 90 100
提庇留 加利 古拉 革老丢 尼禄 维斯帕先 提 多 豆米仙

2 亚西亚省 以弗所 教 会 传 统 据传圣殿被毁前，使徒约翰带着耶稣的母亲马利亚离开耶路撒冷，到了亚西亚。可能因彼得、保罗、提摩太、提多过世后，亚西亚众教会失去领袖，所以约翰过去牧养他们。他担任以弗所教会的监督，在那里度过他大半的晚年。

3 亚西亚省 以弗所 豆米仙 拔摩 教 会 传 统 由于他传道大有能力，反对者将他告到罗马。据教父特土良说，罗马皇帝豆米仙要将约翰丢进滚烫的油锅中，他却蒙主保守，毫发无伤。豆米仙只好将他放逐到拔摩海岛，在矿石场做苦工，时为主后95年。

4 亚西亚省 以弗所 尼法 拔摩 教 会 传 统 据教会史家优西比乌说，约翰在拔摩海岛待了18个月。后来豆米仙被暗杀，尼法(Nerva)继位，大赦天下，约翰就获释返回以弗所。据传他大约活到主后100年，才安然过世，葬在以弗所。

5 拔摩岛 现隶属希腊，岛宽6公里，长13公里，大多为山地，土地贫瘠，雨量稀少，发展农业不易，多数的农产品和饮用水都由外地输入。

6 港口 相传约翰 得启示之处

7 位于半山腰的启示修道院，覆盖在启示洞(Cave of the Apocalypse)上。
入 口 位于半山腰的启示修道院，覆盖在启示洞(Cave of the Apocalypse)上。

8 启示修道院的入口

9 伯罗哥罗 使徒约翰

10 传说约翰的门徒伯罗哥罗根据约翰口述，而写下启示录的石桌？
东正教 的图像 传说约翰歇息的位置？

11 从修道院的山上俯瞰拔摩岛中央的港湾

12 但愿从那昔在、今在、以后永在的神， 圣父 和他宝座前的七灵， 并那诚实作见证的、 圣灵 从死里首先复活、 为世上君王元首 的耶稣基督， 圣子
有恩惠、平安归与你们！ 圣父 又有舌头如火焰(tongues of fire)显现出来，分开落在他们各人头上。(徒2:3) 圣灵 圣子 The faithful witness …那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。(约8:26)

13 他爱我们， 用自己的血使我们脱离罪恶， 又使我们成为国民(kingdom)， 作他父神的祭司。 但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！ 圣子

14 看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要 看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。 阿们！(启1:7)
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天 云而来，被领到亘古常在者面前。(但7:13) 我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷 的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲 哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。(亚12:10)

15 主神说：「我是阿拉法，我是俄梅戛， 是昔在、今在、以后永在的全能者。」 (启1:8)
谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华！ 我是首先的，也与末后的同在。(赛41:4) 耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此 说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。 (赛44:6)

16 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。(启1:9)
亚西亚省 拔摩 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。(启1:9)

17 亚西亚省 拔摩 当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：「你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七个教会。」(启1:10-11)

18 别迦摩 推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉铁非 以弗所 老底嘉 拔摩

19 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
人子的异象 基督行走在众地方教会中间。 灯台中间有一位好像人子， 身穿长衣，直垂到脚， 一种长而宽松的里衣，可取代外袍。君王(撒上24:4)、先知(撒上28:14)、贵族(伯1:20)都穿这种长衣。

20 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
人子的异象 灯台中间有一位好像人子， 身穿长衣，直垂到脚， 胸间束着金带。 公义必当他的腰带；信实必当他胁下的带子。(赛11:5)

21 我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。(但7:9)
头与发皆白：形容其光耀和永恒。 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；

22 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪； 眼目如同火焰；
那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：… 我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。(启2:18,23)

23 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪； 眼目如同火焰； 脚好像在炉中锻链光明的铜；
那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：… 我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。(启2:18,23) 脚：践踏蛇和蝎子(胜过仇敌)；踹酒醡(刑罚恶人)。 铜：代表审判。 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪； 眼目如同火焰； 脚好像在炉中锻链光明的铜；

24 脚 好 像 在 炉 中 锻 链 光 明 的 铜

25 声音如同众水的声音。 我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。(启14:2 )
我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。(启14:2 ) 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主我们的神、全能者作王了。(启19:6) 众水的声音：自然界中除了雷声之外，最宏伟的声音。 声音如同众水的声音。

26 声音如同众水的声音。 他右手拿着七星， 教会领袖如星发光，握在主的手中，是主所珍爱、管治和护持的。

27 声音如同众水的声音。 他右手拿着七星， 从他口中出来一把两刃的利剑； 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。(启19:15)
… 拿着圣灵的宝剑，就是神的道；(弗6:17)

28 荣耀的基督 声音如同众水的声音。 他右手拿着七星， 从他口中出来一把两刃的利剑； 面貌如同烈日放光。
但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。(玛4:2)

29 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。

30 他用右手按着我，说：「不要惧怕！ 我是首先的，我是末后的， 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。(启22:13)

31 他用右手按着我，说：「不要惧怕！ 我是首先的，我是末后的， 又是那存活的； 我曾死过，现在又活了，直活到永永远远； 并且拿着死亡和阴间的钥匙。 I am the Living One.

32 他用右手按着我，说：「不要惧怕！ 我是首先的，我是末后的， 又是那存活的； 我曾死过，现在又活了，直活到永永远远； 并且拿着死亡和阴间的钥匙。 所以你要把所看见的， 和现在的事， 并将来必成的事， 都写出来。」(启1:17-19) What you have seen: 第1章 What is now: 第2-3章(七教会) What will take place later: 第4-22章

33 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。(启1:20)

34 以弗所教会 你要写信给以弗所教会的使者，说：『那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说： 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。 你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。(启2:1-4) 宣告 称许 责备

35 以弗所教会 所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。 你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』(启2:5-7) 悔改 惩罚 称许 得胜者

36 以弗所 上海 为亚西亚省的第一大城，商业中心，拥有亚西亚最大的海港。 别迦摩 宗教中心，行邪术、拜偶像之风鼎盛，有庞大的亚底米女神庙。
推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉铁非 以弗所 老底嘉 拔摩

37 以弗所 保罗在以弗所传道时间最长。被囚之前，曾在以弗所讲道二年三个月之久(徒19:8,10)，叫一切住在亚西亚的都听见福音。
《以弗所书》被誉为「新约的阿尔卑斯山」、「新约书信中之皇后」、「保罗第三层天的书信」。 亚西亚省 以弗所

38 以弗所 提摩太曾牧养以弗所教会(提前1:3)。 别迦摩 约翰晚年作过以弗所教会的监督。 推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉铁非 以弗所 老底嘉
拔摩

39 以弗所 字义：可羡慕的；放松。 预表：初代教会（30-100年） 别迦摩 推雅推喇 撒狄 士每拿 非拉铁非 以弗所 老底嘉 拔摩

40 以弗所：图书馆

41 以弗所：剧场(徒19:29 民众闹事之「戏园」)，可容25,000人

42 以弗所：剧场(徒19:29 民众闹事之「戏园」)，可容25,000人

43 以弗所的亚底米女神庙(示意图) 古代世界七大奇观之一 为雅典巴特农神庙的四倍大

44 亚底米女神 希腊神话女神，相传掌管狩猎、野兽、荒野、生育、贞操、少女、妇女的疾病。 相当于罗马神话的狩猎与月亮之女神黛安娜。

45 亚底米女神庙遗址

46 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。(启2:4)
But I have this against you, that you have left your first love. (NAS) 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：「你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。」(耶2:2) … ‘I remember the devotion of your youth, how as a bride you loved me and followed me through the wilderness, through a land not sown.’ (NIV)

47 尼哥拉 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。(启2:6)
根据早期教父的解释(例如伊格那丢、爱任纽、亚历山大的革利免等)，这是指道德败坏的挂名基督徒，与世界妥协，把自由当作拜偶像和放荡生活的藉口。 1 尼哥拉 2 爬到平信徒头上 圣品阶级 Niko-laos 或辖制信徒者 征服，在他之上 普通百姓，平信徒