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第十五章 元朝法制与民族歧视和法制汉化 第一节 立法思想与立法概况 第二节 元代刑事法制 第三节 元代民商法制 第四节 元代行政法制 第五节 元代司法制度 中南法律文化研究院
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第一节 立法思想与立法概况 一、立法思想 二、立法概况 三、元代立法的特点 中南法律文化研究院
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一、立法思想 （一）建元前的立法思想 “尽收诸国，各依风俗”；尊重祖宗旧法；“慎刑恤民，确立法制”。 （二）建元后的立法思想 “附会汉法”，“参照唐宋之制” 中南法律文化研究院
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二、立法概况 （一）“大扎撒”的制定 （二）大蒙古国立法 （三）建元后的立法 1、《至元新格》 2、《风宪宏纲》 3、《大元通制》 4、《元典章》 5、《至正条格》 中南法律文化研究院
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三、元代立法的特点 最大特点：法律内容极不规范，以反映社会习惯为主的条格、断例在整个法律体系中占有绝对的优势。 中南法律文化研究院
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第二节 元代刑事法制 一、元刑法的主要特征 二、元刑法的主要内容 中南法律文化研究院
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一、元刑法的主要特征 1、保留蒙古民族的传统习惯 2、刑法上的差别待遇体现出民族压迫与民族歧视的性质。 3、崇信佛教，赋予执行宗教职务的僧侣种种法定特权。 4、对于违反礼教之类的犯罪处罚大大减轻。 中南法律文化研究院
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二、元刑法的主要内容 （一）极力维护蒙古贵族的统治秩序，将危害政权、皇权的犯罪行为作为刑法重点打击的对象 （二）重刑惩治抢劫、盗窃等犯罪行为 （三）对强奸、贪污等犯罪处罚作出了较细密具体的规定 （四）对各种杂犯规定了繁苛的处罚，并广泛适用耻辱刑 中南法律文化研究院
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第三节 元代民商法制 一、民事法律 二、商事法律 中南法律文化研究院
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一、民事法律一 （一）身份法：将全国居民分为四个等级，即蒙古人、色目人、汉人、南人。 （二）所有权 处分权能受到若干限制，主要表现在对牲畜的不完全处分，盖因凡耕佃备战，负重致远，军民所需，牛马是其根本。 中南法律文化研究院
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一、民事法律二 （三）契约关系 基本与宋同，有买卖契约、典当契约、借贷契约、租佃契约等。 （四）婚姻与继承 突出体现了“蒙汉糅杂”特色：1、婚书制度；2、收继婚；3、婚姻关系的解除； 4、绝户女儿的继承权。 中南法律文化研究院
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二、商事法律 （一）市场管理 对度量衡、市场监督都作了法律规定。“诸度量权衡不同者，犯人笞五十七；司县正官初犯，罚俸一月，再犯笞二十七，三犯别议，仍记过名。” （二）海外贸易 在宋代市舶条法的基础上制定“市舶司则例” 。 中南法律文化研究院
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第四节 元代行政法制 一、中央行政机构 二、地方行政机构 三、监察制度 四、科举制度 中南法律文化研究院
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一、中央行政机构 （一）中书省 （二）枢密院 （三）御史台 （四）宣政院 中南法律文化研究院
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二、地方行政机构 行政建制存在行省、宣慰司、路、府、州、县各级。 中南法律文化研究院
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三、监察制度 颁布列监察法规：《宪台格例》、《察司体察》、《行台体察等例》、《察司合察事例》、《廉访司合行条例》等。 中央监察机关御史台与尚书省互不统属。法规规定监察机关的职权有：考察百官、监察司法、参与司法审判。 分全国为22道监察区，各设肃政廉访使常驻地方，负责纠察、督促地方各级官吏。 中南法律文化研究院
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四、科举制度 从元世祖建元开始，科举停废约达半个世纪。仁宗延佑二年（1315年）开始正式开科取士。每三年举行一次，分乡试（行省考）、会试（礼部考）、御试（殿试）三级。蒙古人、色目人皆与汉人、南人分开考试。从考试程序到考试题目的难易程度及最后录取，各方面的规定都带有明显种族偏见和民族歧视的色彩。 中南法律文化研究院
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第五节 元代司法制度 一、司法机关 二、诉讼审判制度 三、民事调解 中南法律文化研究院
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一、司法机关 （一）中央司法机构 大宗正府、刑部、宣政院、奥鲁 中南法律文化研究院
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（二）地方司法机构 1、审判机构。元的地方机构大体上分行省、路、府、州、县。吐蕃地区设有行宣政院和宣慰司使。路、府、州、县的掌印总辖官达鲁花赤有权审断案子。 2、审判权限。路、府、州、县可自行断决杖罪以下案件，徒、流、死罪则要由司法监察机构复审。无冤，移文本路，然后申奏刑部。 中南法律文化研究院
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二、诉讼审判制度 （一）“诉讼”在法典上首次独立成篇 （二）诉状的格式 （三）逐级陈诉及越诉 （四）代诉制度 （五）约会制度 中南法律文化研究院
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三、民事调解 据《至元新格》，因婚姻、家财、田宅、债负等发生纠纷、若不涉及重大违法情事，应当先由社长以理调解，以免荒废农务，官府也免讼累。 两种调解方式：司法机关调解；民间调解，即由社长负责对邻里间的民事纠纷“以理谕解”。调解的结果对当事人具有法律效力，诉讼双方一般不得再以同样的事实和理由重新提起诉讼。 中南法律文化研究院
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