CBCGB週三姐妹會 《保羅生平與書信》 第九講: 帖撒羅尼迦前後書簡介 張子義 2013/ 11/6

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1 CBCGB週三姐妹會 《保羅生平與書信》 第九講: 帖撒羅尼迦前後書簡介 張子義 2013/ 11/6

2 一、保羅建立帖撒羅尼迦教會(徒17:1-9) 二、保羅離開帖撒羅尼迦之後 三、帖撒羅尼迦前書大要 四、帖撒羅尼迦後書大要

3 一、保羅建立帖撒羅尼迦教會(徒17:1-9) 1. 帖撒羅尼迦(Thessalonica)的地理位置: 即今之Thessaloniki,又名Salonika.在腓立比之西約 117公里處.羅馬帝國時代,是馬其頓省的首府,許多猶太人定居於此.有猶太會堂,外邦人也很多.是保羅團隊傳福音的策略地點.

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5 2. 第二次旅行佈道的結果： 大約主後50底第二次旅行佈道，保羅與西拉在帖撒羅尼迦宣教的結果，可說是相當成功的(帖前1:7,2:13,20): 不但有猶太人信了、虔敬的希臘人,也有尊貴的、受過教育的外邦婦人信了.甚至 徒20:4 記載了兩個帖撒羅尼迦的同工,亞裡達古(Aristarchus)和西公都(Secundus),陪伴保羅上耶路撒冷,前者 還和他一同去到羅馬(徒27:2).

6 1). 不信的猶太人,因心里嫉妒保羅所傳的信息吸引了很多猶太人(徒十三:45),就慫恿市井匪類破壞保羅的宣教事工.
3. 教會從一開始就受逼迫: 1). 不信的猶太人,因心里嫉妒保羅所傳的信息吸引了很多猶太人(徒十三:45),就慫恿市井匪類破壞保羅的宣教事工. 2). 官府的禁令: 帖城的地方官 “取了耶孫和其餘之人的保狀,就釋放了他們.”-- 所謂“保狀”,可能是交一筆保証金之後,就讓保羅具結不再返回帖城. 因此，日後保羅說他有意要回去探訪教會,“只是撒但阻擋了我們”,指的可能就是這項來自官府的禁令. (帖前2:18)

7 3). 保羅和西拉離開帖撒羅尼迦後,教會受到極大的逼迫 (帖前2:14,3:1- 5,帖後1:6).

8 二、保羅離開帖撒羅尼迦之後: 1. 主後51年8月，保羅從庇哩亞來到雅典，因帖撒羅尼迦的猶太人破壞保羅在庇哩亞的工作,聳動攪擾眾人. 2
二、保羅離開帖撒羅尼迦之後: 1. 主後51年8月，保羅從庇哩亞來到雅典，因帖撒羅尼迦的猶太人破壞保羅在庇哩亞的工作,聳動攪擾眾人. 2. 這時,路加留在腓立比,西拉和提摩太留在庇哩亞；保羅要西拉和提摩太速速前來和他相會. (徒十七: 15).

9 3. 西拉和提摩太從庇哩亞趕來雅典和保羅會合. (帖前三:1) 4. 保羅打發提摩太到帖撒羅尼迦,堅固那裡的弟兄
3. 西拉和提摩太從庇哩亞趕來雅典和保羅會合.(帖前三:1) 4. 保羅打發提摩太到帖撒羅尼迦,堅固那裡的弟兄.(帖前三:1,5)﹔西拉則被差派到一個不知名的馬其頓地方.(徒18:5)

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14 Lion of Amphipolis, between Thessalonica and Apollonia and Philippi in

15 5. 保羅離開雅典到哥林多. (徒18:1) 哥林多(Corinth)，位於連接希臘半島與伯羅奔尼撒半島的哥林多地峽(寬僅及3
5. 保羅離開雅典到哥林多.(徒18:1) 哥林多(Corinth)，位於連接希臘半島與伯羅奔尼撒半島的哥林多地峽(寬僅及3.5哩)口，兩旁又有二港﹕東-堅革哩(Cenchrea，東臨撒若尼灣，通愛琴海、黑海、東 地中海)，西-哩開翁(Lechaion，西臨哥林多灣，通愛奧尼亞海、西地中海)；水陸兩便，為希臘諸 城之冠。但哥林多商業鼎盛，道德敗壞，宗教神廟至少12座，其中愛神廟( 供奉「亞羅富底特」女神)有廟妓千名，使哥林多滿城淫穢，希臘文「哥林多」一詞，成為「放縱情欲」之意。

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18 保羅第二次旅行佈道，自雅典來到哥林多。在哥林多住了一年半，建立哥林多教會；並自哥林多寫信給帖撒羅尼迦教會.

19 6. 約在主後51年底，西拉和提摩太從馬其頓回來,在哥林多和保羅會合(徒18:5,帖前3:6)；保羅在聽取提摩太對帖城教會狀況的報告後,決定與西拉、提摩太聯名寫信給帖撒羅尼迦教會.

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22 三、帖撒羅尼迦前書大要: 一). 寫作背景:約在主後51~53年 1. 教會飽受逼迫,需要鼓勵(帖前2:14,3:1-5；帖後1:6). 2
三、帖撒羅尼迦前書大要: 一). 寫作背景:約在主後51~53年 1. 教會飽受逼迫,需要鼓勵(帖前2:14,3:1-5；帖後1:6). 2. 模糊的末世觀,帶來困擾:當初保羅在帖城的傳講,頗重末世論的信息(帖前1:9-10；帖後2:5)；聽到提摩太帶來帖城教會的狀況，知道有人對基督再來的真理有誤解.(帖前2:14,三:1 - 5)便寫了帖前將基督末世論闡釋得更為清楚。

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24 二). 帖撒羅尼迦前書結構大綱: 1. 問安 (1:1) 2. 感謝和稱讚 (1:2-10) 3
二). 帖撒羅尼迦前書結構大綱: 1. 問安 (1:1) 2. 感謝和稱讚 (1:2-10) 3. 為自己在帖城的工作辯護(2:1-3:13) 4. 有關基督徒行為的勸勉 (4:1-12) 5. 關於基督再來的情況(4:13-5:11) 6. 末後勸勉的話 (5:12-22) 7. 結語 (5:23-28)

25 三). 《帖前》兩大重點: 1. 末世主的降臨: 1) 因耶穌死而復活, 在基督裡睡了的人也必復活 (4:15-18) 2) 主再來之情況 (5:1-4)

26 (帖前4:1-8) 3) 彼此相愛,行事端正 (4:9-12; 5:12-15) 4) 謹慎自處,喜樂人生 (5:16-21)
三). 《帖前》兩大重點: 2. 光明之子的生活: ) 持守得救的盼望 (5:5-11) ) 成為聖潔,遠避淫行,守著自己的身體 (帖前4:1-8) 3) 彼此相愛,行事端正 (4:9-12; 5:12-15) 4) 謹慎自處,喜樂人生 (5:16-21)

27 四、帖撒羅尼迦後書大要: 一). 寫作背景: 補充前書的內容 (帖後1:5-6; 2:1-5) 1) 有人因為主快再來而放下工作偷懶
四、帖撒羅尼迦後書大要: 一). 寫作背景: 補充前書的內容 (帖後1:5-6; 2:1-5) 1) 有人因為主快再來而放下工作偷懶. 2) 也有人冒保羅的名，宣傳錯誤的末世 觀點.

28 二). 《帖後》結構大綱 1. 問安 (1:1-2) 2. 稱頌和讚許 (1:3-12) 關於基督再來的情況—不法者顯露 (2:1-17) 4. 有關基督徒行為的勸勉 (3:1-15) - 5. 結語 (3:16-18)

29 分組討論: 基督徒正確的末世觀是什麼？如何影響我們的人生觀與實際生活？ (帖前4:13-5:11) 保羅說: “要安靜做工,吃自己的飯。” 是什麼意思 ? 他為什麼如此說？ (帖後3:6-15)