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西方哲學對道德的看法
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需要道德的理由有三大見解 1. 社會的理由 2. 理性利己的理由 3. 非利己的理由
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社會的理由： 1. 違反職業倫理的行為會破壞社會的合作 關係 2. 減少人與人之間的互信 3. 最後不是危及社會穩定，就是必須增加 維持穩定的成本
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理性利己的理由：工作的外在價值 如果基於長期利益的明智考量，遵守職業 倫理可以建立自身的信用、避免受到法律 制裁或道德譴責，長期而言可以為個人帶 來最大利益。 所謂「誠實是最好的策略」，道德未必不 能和個人獲利的目標一致。
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非利己的理由：工作的內在價值 1.過度重視外在價值的人比較容易違反職業道 德，也比較會忽視內在價值的重要性。 2.工作的內在價值包括：追求幸福人生、讓自 己有資格當「人」、建立自尊、活得有意義。 3.由於工作佔去人一生最精華的時刻，所以在 工作中找不到意義的人，不可能活得很快樂。 4.因此，工作不應該只是賺錢謀生的工具，它 本身應該也有價值，而工作的價值會在職業 倫理中呈現。
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a.道德是幸福的最穩定必要條件： 亞理斯多德(Aristotle)：除了財富、健康、愛 情、親情、有情、安全、自由，「道德」也 是幸福的必要條件。不道德的人一定不幸福。 道德是最穩定的條件：因為能不能擁有財富、 健康、愛情等，可能受制於外在環境；但要 不要做個道德的人，完全操之在己。
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b.道德是人異於動物的特點： 德國哲學家康德(Immanuel Kant)： 從事道德行為是人之所以為人以及人之所 以有尊嚴的理由。 趨利避害是動物的本能，但如果人只懂得 趨利避害，展現出來的只是獸性，不夠資 格當人。 人不同於動物之處是人能夠違反動物性， 主動從事對自己不利卻對別人有益的行為， 即道德行為。
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c.道德是建立自尊的重要來源： 美國哲學家羅爾斯(John Rawls)： 自尊包含兩個元素：自我價值感和對自己能 力的信心。 「自我價值感」指的是，覺得自己的人生計 劃是有價值的。 一個人生計劃要有價值，不只是自己認為有 價值，也必須被他人欣賞和肯定。因此，有 價值的人生計劃一定具有道德因素。
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d.道德讓人活得有意義： 澳洲哲學家辛格(Peter Singer)： 倫理的生活是對「我應該如何活？做自省， 並依自省的結論過生活。 過倫理的生活不是自我犧牲，而是自我實現。 要過有意義的人生，我們必須把生活的目標 放在某個超越小我範圍的「超越的目標」之 上，走入世界，為人群做一些有價值之事。
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