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從教育與人生 談教師的雙修 豐田國小校長陳永和
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壹、前言: 心若改變,態度跟著改變;態度改變,習慣跟著改變;習慣改變,性格跟著改變;性格改變,人生跟著改變。 九華山竹林
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貳、人生境界 一、十牛圖頌: 十牛圖為宋代廓庵師遠改作清居禪師八牛圖而成 東岳泰山南天門
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(一)尋牛 困擾、煩惱、我是誰?尋找自我 武夷山天游峰
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(二)見跡 心安,發現自己的蹤跡 香山紅葉
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(三)見牛 局部的我,物質、精神、社會的我 峨眉山金頂
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(四)得牛 自知自己的性格,可是還沒辦法駕馭的很好。 峨眉山雪景
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(五)牧牛 自我開展、學習成長、反思、控制自我、駕馭自我 張家界峰林1
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(六)騎牛歸家 有了經驗、智慧、人脈、財富,本性調適得宜。 張家界峰林2
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(七)忘牛存人 放下(一休和尚)、無掛礙 棒槌山
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(八)人牛俱忘 主客體合一 菩提本無樹、明鏡亦非台,原本無一物,何處惹塵埃 華山下棋亭
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(九)返本還原 歸於寧靜,回到原來世界,但兼具感性理性 華山北峰雪齊
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(十)入麈垂手 回到人世,留下痕跡。歡喜做、甘願受。 華山西峰遠眺
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二、蘇東坡:觀濤詩 廬山煙雨浙江潮, 未到千般恨不消; 及至歸來無一事, 廬山煙雨浙江潮。 南岳衡山
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三、王國維:人間詞話 (一)昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。 (二) 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
(三)眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。 雲南石林
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四、青原惟信禪師 老僧三十年未參襌時,見山是山,見水是水。及至後來親見知識,有個入處見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。 華山南峰峭壁
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參、教師的雙修 一、破執: 執是迷思、執是僵化的習慣,它會影響我們對事情的正確判斷。 黃山天都峰
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不語襌師: 佛、法、僧、修持 之道 林清玄的母親坐公車 黃山猴子觀海
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老師的執 (一)替天行道 (二)立竿見影 (三)殺一儆百 (四)蠟燭自喻 (五)強調表面公平 黃山仙人曬靴
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二、立明: 在不斷反省思考中,明白教育的正確方向。 (佛有三不渡:無願、無信、無緣) 黃山迎客松
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鐵達尼 沉船記的抉擇 黃山雲海
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諾貝爾文學獎 大江健三郎的 親身經歷 黃山群峰
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(一)老師應該明白人性(多讚美) (二)老師應該明白未來教育的趨向 1.教育多於訓練 2.教育不僅是為現在,更要著重未來 3.學校應增加個人的判斷力(孩子的哭鬧) 黃山飛來石
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肆、結語: 一、 關心與開心 二、昔有鸚鵡飛集陀山,山中大火,鸚鵡遙見,入水濡羽而灑之。天神曰:「爾雖有志氣,何足云也﹖」對曰:「嘗僑居是山,不忍見耳?」天神感動遂滅山火。 黃山清涼台
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