倫理學（三）.

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1 倫理學（三）

2 利己主義 心理利己主義： 非倫理學的理論 認為所有人的本性都是自我關懷，唯一可能讓人當做最終 目標去追求的就是他自己的利益
雖然有時人也在乎他人的幸福和利益，但那只是追求個人 幸福的手段 支持論證： 個人所有權論證、享樂主義論證、自我欺騙論證、道德教 育論證

3 反對論證（費因柏格）：心理利己主義是對人類動機 的經驗性探討，但支持此論證的經驗證據根本不足
1.個人所有權論證 a一個人總是為了自己追求某些事物：恆真句 b所有人的動機都是自私（自我滿足）：無法由a推導 出b 2.享樂主義論證 前提不成立，慾望的實現不擔保會獲得滿足

4 3.自我欺騙論證 論證沒有錯誤，但論斷缺乏經驗證據的支持 4.道德教育論證 享樂主義的矛盾： 快樂、幸福、滿足等心靈狀態，和慾望間存在奇特關 係，即若我們的唯一慾望就是幸福，結果反而得不到 幸福，幸福常在我們追求其他事物時悄悄來臨

5 倫理利己主義 除非事情最終對你有利，否則你沒有任何理由去做一 件利他的事 開明的利己：行為者會為了長期的利益犧牲短期利 益，因此行為者仍有可能從事利他的行為，但動機是 利己 並非認為人本性皆追求自我的利益（與心理利己主義 不相同），而是認為人有能力追求利己或利他，但人 「應該」追求利己

6 支持論證 1.經濟學論證 A若每個人努力追求自己最大的利益，則社會整體最 佳 B每個人應從事提昇社會整體利益的行為 ∴每個人應追求自己最大的利益（利己主義為真）

7 2.自私的德行 S. 58 3.心理利己主義的證據 A心理利己主義為真 B人應該做他能做的事 ∴倫理利己主義為真 反對論證

8 倫理利己主義又可區分為個人的倫理利己主義與普遍 的倫理利己主義
個人的倫理利己主義：要求所有人都應做對我有利的 行為 大家都應作對a有利的行為、大家都應作對b有利的行 為、大家都應作對c有利的行為... 每個人都可以套入a.b.c的位置 個人的倫理利己主義不可信

9 普遍的倫理利己主義：要求所有人都應做對其自己有 利的行為
法蘭克納的反對論證 S. 61 其認為普遍的利己主義無法一個單一解答，因此不是 一個有效的道德理論 a & b

10 卡林的辯護 S. 63 a & c 梅德林的質疑 S. 64 a & c非究極原則 道德理論的公開性？ 普遍的倫理利己主義將導致不公開宣揚

11 利他主義 Peter Singer由社會生物學觀點反駁霍布斯近乎心理利 己主義的主張 S. 67 霍布斯認為在自然狀態下，利己心使人互相鬥爭
伊克族 集中營 互惠利他主義的提出 人類互惠，但互惠仍須選擇對象，而排斥那些欺騙者