文学名作与影视改编 金 庸 授课教师 胡芳.

Presentation on theme: "文学名作与影视改编 金 庸 授课教师 胡芳."— Presentation transcript:

1 文学名作与影视改编 金 庸 授课教师 胡芳

2 本课学习要求 1、了解武侠小说的性质、功能。 2、掌握金庸新武侠小说的创作特点，提高鉴赏能力。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

3 本课内容提要 1 2 金庸简介 武侠小说性质和功能的辨析 3 金庸小说的主要特色 4 视频节选：《射雕英雄传》 5 延展思考 6 课后赏析
视频节选：《艺术人生·金庸畅谈风雨人生路》 武侠小说性质和功能的辨析 2 金庸小说的主要特色 3 视频节选：《射雕英雄传》 4 延展思考 5 课后赏析 6 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

4 一、金庸简介 返回目录

5 金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荆勋贤”。原名查良镛(zhā liáng yōng，英：Louis Cha)，浙江海宁人，当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

6 金庸生于1924年，祖籍为安徽省桐城，出生在浙江海宁，查家为当地望族，历史上最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（穆旦）（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

7 金庸作品 飞─《飞狐外传》(1960—1961年) 雪─《雪山飞狐》(1959年) 连─《连城诀》(1963年) 天─《天龙八部》(1963—1966年) 射─《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。 白─《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

8 金庸作品 笑─《笑傲江湖》(1967年) 书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说 神─《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 侠─《侠客行》(1965年) 倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧─《碧血剑》(1956年) 鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

9 二、武侠小说性质和功能的辨析 返回目录

10 （一）侠与侠文化 1、古代社会对侠与侠文化的理解
在长期的封建社会中，侠和侠文化向来受到封建正统势力的压制和打击。那是由于侠士的叛逆性不被统治势力所认可。先秦法家人物韩非子说过：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”“侠”常常被看成是封建统治的直接威胁，因此，遭到围剿和镇压。比如汉武帝一面尊儒，一面杀了很多大侠，甚至将他们满门抄斩，这充分体现了当权者对主持正义而无视权威者的侠士们的痛恨。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

11 2、近代以来的侠与侠文化的理解 近代研究侠文化的许多专家把游侠当作封建秩序的破坏者，侠文化是“封建社会的破坏力量”，表面看，这些观点有些道理，实质上都是片面的。应该说，侠和侠文化，其作用是双重的：当底层人民受权势者欺压，处于哀哀无告状态时，侠士的救助，对官府可能是一种对抗，而对受苦的百姓来说，无疑是一种解救和抚慰，同时也缓解了事态的恶化，从这个意义上说，侠义行动是一种社会的润滑剂，它在一定范围内抑制强暴，消弭祸端，使社会问题不致于继续积累而导致武力冲突，这有利于社会的稳定。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

12 侠义精神是一种以正义感为基础的社会粘合剂。这种源于墨家的游侠在法治、德治都难于奏效的情况下协调矛盾，平衡矛盾，也是一种治理社会的方法。可以说，法家、儒家、道家、墨家以及其他各种救世救国的正确主张，它们都各有自己合理的成分，都是保持社会生态平衡、文化平衡不可或缺的因素，它们是相互制约又相互补充的整体。施政者可以视具体情况侧重采用相应的治国方法，决不可罢黜某个方面而造成偏废。事实上，只要社会上还存在着贪官污吏、权势霸道、执法不公、恶势力为非作歹等情况，侠文化仍然能发挥自己的积极作用。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

13 （二）武侠小说 1、旧武侠小说简介 武侠小说是小说的一个品种，并不是一种固定的思想倾向。一般说，武侠小说都肯定行侠仗义，急人所难，弘扬正义，像《水浒传》前半部着重写官逼民反，颇具造反精神。但由于作者思想高下不一，作品的优劣也就客观存在，《水浒传》后五十回，宣传的是奴才思想。有的武侠小说还描写滥杀无辜、宣传轮回转世等内容，这类武侠小说，往往在艺术上也粗制滥造。从这个角度讲，五十年代开始，香港出现的金庸、梁羽生为代表的新武侠小说，有了特殊的重要意义。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

14 2、金庸、梁羽生新武侠小说的特点 （1）内容上
金庸、梁羽生的新武侠小说之所以受不同文化层次的读者欢迎，是因为他们在武侠小说这个传统小说品种中熔注了新型的内容。 金庸、梁羽生都有着深厚的传统文化的底蕴，又具有先进的现代思想，在内容上，他们把侠士行为建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧武侠小说一味复仇、嗜杀、好斗等腐朽内容，他们笔下的侠士都是一些为国为民、富有独立个性的英雄好汉，不再是旧武侠小说中那种官府的忠顺奴仆。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

15 他们将中国传统文化中一切最具有中国特色的成分，比如诗词曲赋、琴棋书画、花酒食俗、儒道墨释、医卜星相、传说掌故、典库文物、风土民情等与故事情节的开展、武技较量的描写、人物性格的刻画、作品主旨的揭示相融合渗透，成为作品有机的组成部分，令读者阅后叹为观止。新武侠小说丰厚的传统文化涵量构成了有别于旧武侠小说的一大优势，从而使自己在中华民族和海外华人社会中深深扎下根。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

16 （2）艺术上 在艺术上，金庸、梁羽生，尤其是金庸有意识地吸取了西方近代文学和电影的表达技巧，他们借鉴了“五四”新文学的艺术经验，中国戏曲的许多手法，还广泛继承传统的各类通俗文学的长处，如侦探推论、社会言情、历史演义、滑稽幽默等，在大融合的基础上，形成了自己的大创新，从而使得新武侠小说做到了真正意义上的雅俗共赏。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

17 金庸、梁羽生等作者以他们深厚的文化底蕴、丰富的想象力、自由的创作心态，改造了旧武侠小说，写出了令人耳目一新的新武侠，并赋予新武侠小说以新的生命与魅力，并积极促进20世纪中华社会文化生态的新的平衡。
当然，还有一点也很重要，创作环境的自由与创作者身心的自由。有学者认为：“艺术的希望不在严肃的天国，而在欢乐的人间；不在大雅的庙堂，而在风尘的俗世。”金庸、梁羽生在香港这块土地上用自己的聪明才智创作出了新武侠小说，可见创作环境是很重要的。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

18 三、金庸小说的主要特色 返回目录

19 （一）侠义——金庸小说的魂 “义”是侠士之魂，也是金庸小说之魂，是金庸小说最富有人文精神的一个方面。著名史学家司马迁很看重侠士的“义”，他曾这样概括游侠精神：“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德。”金庸也很看重侠士的“义”，写了许多感天动地的侠士。他的小说之所以受不同层次读者的喜欢也是因为他写出了侠义。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

20 在金庸的小说中，“义”有几种表现形式： 一种是肝胆相照。
像《书剑恩仇录》中的陈家洛、《碧血剑》中的袁承志、《射雕英雄传》中的郭靖等都是一些关心国家大事及民族危亡，并愿意为之牺牲自我、鞠躬尽瘁的侠士。又如《雪山飞狐》中的胡一刀、苗人凤，金庸把两位豪杰之间相知、相敬、相惜的“义气”写得酣畅淋漓、震撼人心！另外《书剑恩仇录》里的周仲英、红花会十四侠，《倚天屠龙记》中的张翠山、殷素素、张无忌也都是讲义气的人，甚至《鹿鼎记》中的韦小宝虽然做了许多不象话的事，但也还是坚守了一条界线——讲义气。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

21 所以，金庸小说中的“义”，不是无原则的“义气”，它是与“正义”相联系的。这是金庸新武侠小说高出旧武侠小说无原则地宣传“江湖义气”的地方。
在金庸看来，“义气”是中华民族发展壮大的一个重要因素。他认为：“一个人群和谐团结、互相爱护，在环境发生变化时尽量采取合理的方式来与之适应，这样的一个人群，在与别的人群斗争时，自然无往而不利，历久而常胜。” 所以，金庸小说中的“义”，不是无原则的“义气”，它是与“正义”相联系的。这是金庸新武侠小说高出旧武侠小说无原则地宣传“江湖义气”的地方。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

22 另一种是扶困济厄、舍身相助。像《飞狐外传》中的胡斐，敢于和凤天南较量，在佛山镇为钟阿四一家打抱不平；《笑傲江湖》中的令狐冲，他不管采花大盗田伯光武功高强，凭着一腔“义气”，舍命与田伯光死缠，从而使得仪琳免遭毒手。金庸很赞赏侠士主持正义，路见不平，拔刀相助的精神。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

23 而且，金庸还赋予了“义”以新的涵义。他把“义”提到为群体、为民族、为国家这一高度，因为只有为群体、为民族、为国家的大“义”，才能牢固地团结教派内大多数群众。在他的笔下，郭靖、乔峰就是“富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈”的大侠，他们光明磊落，言行一致，信奉了一种原则就真诚地实践，做错了事敢于承担责任，绝不文过饰非。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

24 四、视频节选：《射雕英雄传》 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

25 五、延展思考 金庸曾说：“我的小说并不很好，打个70分吧，但是经过电影、电视编导先生们的改动以后，多数只能打3、40分，他们删减我的小说可以，但是不要自作聪明，增加一些故事情节进去，结果不和谐，露马脚，献丑”。 请就这段话延展开去，谈谈文学原作与影视改编的关系。 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳

26 六、课后赏析 1 金庸原著 《射雕英雄传》 （教师可提供《金庸全集（1-36）》PDF格式电子书供学生选读） 2 影视剧 3 人物专访
《艺术人生·金庸畅谈风雨人生路》 《文学名作与影视改编 金庸》 授课教师 胡芳