诗意的呼唤与语文的回归 袁卫星 QQ:430019631.

Presentation on theme: "诗意的呼唤与语文的回归 袁卫星 QQ:430019631."— Presentation transcript:

1 诗意的呼唤与语文的回归 袁卫星 QQ:

2 语文是什么? 是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月； 是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟； 是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；
是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离； 是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计； 是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》； 是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》； 是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪； 是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……

3 关于工具性和人文性 疑 水果 壳（语言 ） - 肉（文化） - 核（精神） 知识 （传授） - 能力（训练） - 素养（养成）
壳（语言 ） - 肉（文化） - 核（精神） 知识 （传授） - 能力（训练） - 素养（养成）

4 重视诗歌教学 追求课堂诗意 追寻至高境界

5 一、语文教育应当重视诗歌教学 钱理群： “诗歌是最文学的”，“诗歌是最历史的”，“诗歌是最人类的”，“诗歌是最年轻的”。（《校园里不能没有诗——关于中学诗歌教育的一点观察与思考》） 孔子劝他的弟子学诗，说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《论语.阳货》) 美国诗人艾略特：“诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。” 英国文学评论家马修•阿诺德：“诗是人心的精髓。” 英国文学评论家赫兹里特：“诗是构成生活的一种东西”，“是我们生活中的精细部分，它扩展、净化、提炼我们的心灵，它提高整个人生”。

6 一、语文教育应当重视诗歌教学 洗脸盆作镜， 梳头水当油。 妾既非织女， 郎岂会牵牛？

7 一、语文教育应当重视诗歌教学 “几乎在每一个人的一生中，都有一段诗意盎然的岁月，那是多愁善感、混沌初开的青春期，迷惘执著的深情，敏感纤细的心灵，仿佛只有诗歌才能述说满腹的心思，书写对生活最初的感应，因而每个年轻人天生的就是诗人。”（严凌君：《〈人间的诗意——人生抒情诗读本〉前言》） 然而，一个严峻的事实是，诚如南师大附中的王栋生老师在他的《作文教学笔记》里指出的那样：本应是诗的沃土的校园，“青年爱诗的环境没有了”，青少年心中的诗的萌芽被扼杀在“摇篮”里了。

8 一、语文教育应当重视诗歌教学 这个菊花在阳台上呼唤东篱的季节 我瞧见我们的诗人比黄花还瘦 这些活在人群中的五百罗汉 为什么落到这般地步
这个菊花在阳台上呼唤东篱的季节 我瞧见我们的诗人比黄花还瘦 这些活在人群中的五百罗汉 为什么落到这般地步 他们一定是把子瞻的明月 当成烧饼充饥了 他们一定是把摩诘的清泉 当成美酒畅饮了 他们在唐诗宋词的美味馆里 只一碟五绝小令 就能消受半个黄昏 剩下的半个黄昏 他们摸着不长胡须的下巴 想吟出一句绝唱 可家人把灯光抢了去 说，写诗干啥 劳神，又费电

9 生命的绽放、灵感的闪亮、情感的激荡、思维的碰撞……
二、语文教育应当追求课堂诗意 生命的绽放、灵感的闪亮、情感的激荡、思维的碰撞……

10 关于阅读教学 阅读是披文入里， 是在陌生的地方遇见熟悉的自己。

11 关于阅读教学 三个反对： 反对“泛语文”，反对“伪讨论”，反对“去文体” 三个主张： 主张课前预习，主张语言品味，主张文本研习 三个提倡：
提倡读写结合，提倡课外延展，提倡专题学习

12 1.文本解读是前提——要有还原意识 什么是解读？《辞海》、《现代汉语词典》等均没有收这一条目。新出版的《现代汉语规范词典》收录该条，称：“通过分析来理解。” 从中可以看出，文本解读，对于作品的分析是途径，促进学生的理解是目的。 ——尊重意义的多元性； ——重视师生的前理解； ——引领学生的价值观。 《项链》：“她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。”“她要偿还这笔可怕的债务。她就设法偿还。……” 《最后的常春藤叶》：“我真是个坏姑娘，苏艾，”琼珊说，“冥冥中似乎又什么使那片叶子不掉下来，启示了我过去是多么邪恶。不想活下去是个罪恶。

13 2.教师点拨是关键——要有问题意识 学生读不懂的，使他读懂； 学生读不好（欣赏不到）的，使他读好（欣赏到)。
例：《故乡的榕树》（黄河浪）的三种上法 读书滋养底气，思考带来灵气，创新造就名气 例：《早发白帝城》《胡同文化》

14 3.语言活动是重点——要有设计意识 外壳：语言； 内核：文化； 核心：精神 四个字两个层面：品、读；习、悟
外壳：语言； 内核：文化； 核心：精神 四个字两个层面：品、读；习、悟 “有时候，我们用拥抱互相取暖；但更多的时候，我们用言语互相取暖。” ①指向语言积累。 ②着眼于语感培养，提高语言品味的能力。 ③开展综合性、创造性的语言活动。

15 我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深地记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多…… ——黄河浪《故乡的榕树》

16 我怀念从故乡的后山流下来 流过榕树旁的清澈的小溪 溪水中彩色的鹅卵石 到溪畔洗衣和汲水的少女 在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子
我怀念榕树下洁白的石桥 桥头兀立的刻字的石碑 桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子 那汩汩的溪水流走了我童年的岁月 那古老的石桥镌刻着我深深地记忆 记忆里的故事有榕树的叶子一样多…… ——黄河浪《故乡的榕树》

17 露 丝 杰 克 “安静下来了。” “杰克，我爱你。” “我觉得很冷。” “我全身都麻木了。” “我答应你。” “我不会的，杰克，我不会的。”
露 丝 杰 克 “还有几分钟，他们就能把救生艇连接好……我不知道你怎么打算，但我想写封措辞强烈的投诉信来投诉这件事。” “别，别这样。不要说再见。还不是时候。你明白吗？ “听我说，露丝。你一定能脱险的。你要活下去，你会生许多孩子，看他们长大。你会安享晚年，安息在温暖的床上。而不是今晚在这里，不是像这样地死去。你明白了吗？” “赢得泰坦尼克号船票是我一生中最幸运的事，它让我认识了你。感谢上苍，露丝，我是那么地感激它！你要帮我个忙。一定要答应我活下去……无论发生什么……无论多么令人绝望……露丝，永不放弃。答应我。” “永不食言。” “安静下来了。” “杰克，我爱你。” “我觉得很冷。” “我全身都麻木了。” “我答应你。” “我不会的，杰克，我不会的。”

18 关于写作教学 写作是由内塑外， 是在熟悉的地方发现陌生的自己。

19 关于写作教学 张志公说作文： 大家知道这个难， 一是要有相当的语言文字功夫； 二是要有一定的表达技巧； 三是需要有足够的阅读积累；
四是要有真正的自己的生活，生活的感悟和体验； 五是要有自己的真性情真见解和真个性。

20 关于写作教学 三个反对： 反对随意作文，反对模式作文，反对背诵作文 三个主张： 主张读写结合，主张文学写作，主张二次作文 三个提倡：
提倡学生随笔，提倡文学社团，提倡下水作文

21 事（躯干）细节、波澜 情（血液）真挚、细腻 理（气质）启发、思考

22 三、语文教育应当追求至高境界 语文教师要做一个用语文教学生的老师，而不仅仅是一个教学生语文的老师。也就是说，要站在教育的层面上来思考“语文教育是什么”。 苏霍姆林斯基说：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能在这个领域里的达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。” 斯普朗格说：“教育的核心是人格心灵的唤醒。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。” 由此可见，语文教育的最终目的是唤醒学生的人格心灵，发展学生的精神世界，从某种意义上说，学语文就是学做人。 唐代崔颢的《长干曲》：“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”写的是一个摇船的姑娘看见了另一船上的男子，她觉得面熟，可能是同乡，就停下船来，问他家住何处，而且自己说我就住在横塘。就是这么一个日常生活中的画面，非常生动，给人于“情”：一个女子在异地遇到同乡人的欢乐心情；给人于“事”：女子停船相问这么一个情节；给人于“理”；劳动者之间的那么一种亲密的关系——“理、事、情”是清朝叶燮在《原诗》里的用语——它们作用于读者的感官，让读者明显产生了美感，并进一步形成一定的审美功能。

23 一、文件起草背景及主要内容 （二）主要内容 3.十大措施 （1）研制学生发展核心素养体系 20世纪80年代末之前各个国家课程标准是以内容标准为特点，课程教材都是以学科的知识体系为统领，关注的是知识的完整性、系统性和全面性。 20世纪80年代末以来变成以素养能力标准为特点，课程教材以核心能力为统领。 因此，需要研制我们国家大中小学生发展的核心素养，并且具体化、细化，转化为具体的品格和能力要求，贯穿到各个学段、各个学科，最后体现在学生身上，来系统回答培养什么人，怎样培养人的问题，同时，也把评价转变到以学生核心素养和核心能力为依据上来，而不再仅仅关注学生的基本知识和基本技能。 第一个基本建立了有中国特色，更加符合时代要求的新的课程体系。在总结和继承优良传统基础上调整了课程结构，增加了课程的综合性和开放性，适当减少了学科门类，减少了个别学科的课时，增加了德育、艺术等课时。再一个整体规划了中小生的德育课程，再一个实行了国家、地方和学校的三级课程管理，增加了课程的适应性，增加了地方和学校的自主性。

24 感悟亲情 请你走向内心，探索那叫你写的缘由，考察它的根是不是盘在你心的深处；你要坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去。这是最重要的，在你夜深最寂静的时刻问问自己：我必须写吗？你要在自身内心挖掘一个深的答复。 ——奥地利诗人莱内·马利亚·里尔克 《给一个青年诗人的十封信》

25 谢谢您的耐心！ 袁卫星 QQ: