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中医诊断学 许家佗
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许家佗 Blog: http://jater.ucblog.com E-mail: xjt@fudan.edu.cn
Tel: (O) Office: 7412
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绪 论、总论 诊 断 记录 一、中医诊断学的主要内容: 诊—诊察了解; 断—分析判断。 (一)诊法 (二)辨证 (三)辨病 (四)病案
第一章、望诊 断 记录
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(一)诊法 “四诊”主要内容: 望:神、色、形、态及局部望诊 闻:听觉、嗅觉 问:询问病情与病史 切:脉诊与其他按诊方法 症状与体征:
症状:主观不适应的感觉; 体征:客观检测出的异常征象。 二者常合称为广义“症状”,简称“症”。
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(二)辨证 证的概念(中医学特有): 约定:阶段性; 对病因、~性、~位、~势的病理概括; 反映疾病当前本质。
辨证:对“证”的概括与判断,其本质是用中医学的方法对疾病进行分类的过程。 几个概念: 证型与证名:本质与形式; 证候:证之外候—“症”(症状与体征)。
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(三)辨病(诊病) “病”: 《说文解字》:“疾,病也”。“病,疾加也”; 与“健康”相对而言(WHO“健康”定义:不仅没有疾病,而且心理、社会上的完满状态。); “病”的概念:疾病全过程的特点与规律所作出病理性概括,是疾病全过程的本质。 “辨病”: 对临床资料分析、综合,对疾病全过程的特点和规律概括与抽象,判断病种、概括病名的过程。 是内科学的主要任务。 《辞海》“疾病”: “指机体在一定条件下,由致病因素所引起的一种复杂而由规律的病理过程。此时机体正常平衡遭到破坏,表现为对外界的环境的适应能力降低,劳动能力受到限制或丧失,并出现一系列的临床症状。在疾病过程中,致病因素使机体发生病理性损害,同时也发生抵抗这种损害的生理性防御反应。这一矛盾的双方,在 整个疾病过程中不断进行斗争,直至疾病痊愈或机体死亡时才告终结。”
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(四)病案 又称:医案、医籍、诊籍、病历等; 是临床诊疗的书面记录; 意义:
古医籍、医案是重要的学习资料; 病历、大病史的书写是必备的临床基本技能; 是医疗、教学、科研、管理的重要资料; 是医疗纠纷的重要司法依据。 主要内容在中医诊断学介绍,书写的技能与技巧将在临床过程中学习和掌握。
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二、中医诊断的基本原理 (一)司外揣内 (二)见微知著 (三)以常衡变 “有诸内者,必形诸外”; 由局部 判断整体的方法;
由局部 判断整体的方法; (三)以常衡变 由正常、常规 判断异常、变数的方法; 由生理特征 病理变化的判断与推测。
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三、中医诊断的基本原则 (一)整体审查 (二)诊法合参 (三)病证结合 症 辨 辨“证” 感性认识 (现象依据) 理性认识 (本质判断)
当前本质 当前的主要矛盾 辨“证” 症 辨 感性认识 (现象依据) 理性认识 (本质判断) 病证结合 辨“病” “病”与“证”的关系: 同病同证、同病异证、异病同证、异病异证 全过程本质 疾病根本性矛盾
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四、中医诊断学的发展简史 秦汉以前: 汉朝:西汉 淳于意创 “诊籍” 东汉 张仲景建立辨证论治的理论“六经辨证”
《黄帝内经》 诊法、辨证基础 《难经》 提出“寸口脉法” 汉朝:西汉 淳于意创 “诊籍” 东汉 张仲景建立辨证论治的理论“六经辨证” 晋唐:西晋 王叔和《脉经》现存最早的脉学专著 隋朝:巢元方《诸病源候论》第一部病原疾病诊断专著 宋、金、元: “金元四大家” 刘河涧—重视病机; 李东垣—重视四诊合参; 朱丹溪—主张“从外知内”; 张从正—重视症状鉴别诊断
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明、清: 近代: 明 张介宾《景岳全书》——八纲辨证成熟; 明 李时珍《濒湖脉学》27脉;
清 叶天士《温病论》、薛生白《温热条辩》、吴鞠通《温病条辩》、王孟英《温热经纬》创立卫气营血、三焦辨证。 近代: 曹炳章《彩图辨舌指南》、陈泽霖的《舌诊研究》; 李乃民主编的《中国舌诊大全》; 刘冠军《脉诊》、赵恩俭《中医脉诊学》; 费兆馥主编的《中国脉诊研究》。
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五、学习中医诊断学的方法 学习:死去活来!! 实践:检验真理的唯一标准!! (一)熟练掌握中医学的基本理论 (二)不断进行临床实践
(三)注意科学思维能力的培养 学习:死去活来!! 实践:检验真理的唯一标准!!
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《中医诊断学》教学内容的安排 诊法: 辨证: 诊断综合运用与病例(4’) 1望诊(12’);2舌诊(9’);3闻诊(2’) ;
4问诊(14’);5脉诊(8’);6按诊(2’) 辨证: 7八纲辨证(7’);8病性辨证(10’) ; 9脏腑辨证(21’) ;10其他辨证方法(4’) 诊断综合运用与病例(4’)
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绪论章节小结 1.中医诊断学的概念。 2.中医诊断学的主要内容**。 3.诊法的概念、辨证的概念。 4.病、症、证的概念***。
5.中医诊断的基本原则**: 整体审察、四诊合参**、病证结合。 6.了解中医诊断学的发展简史。
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诊 法 “望而知之谓之神;闻而知之谓之圣; 问而知之谓之工;切而知之谓之巧。” 《难经·六十一难》 四诊的内容:望、闻、问、切;
诊 法 “望而知之谓之神;闻而知之谓之圣; 问而知之谓之工;切而知之谓之巧。” 《难经·六十一难》 四诊的内容:望、闻、问、切; 中医特色诊法:舌诊、脉诊; 诊法要求:准确全面地收集病情,四诊合参,为辨病、辨证提供判断依据。
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诊法学习要点: 症的主要特征: 症的临床意义,主要的病、证: 如“阳黄——黄疸,肤色黄而明亮,如橘皮色”;
“腻苔——舌苔颗类细腻,紧贴舌面,不易脱落”。 症的临床意义,主要的病、证: 如“滑脉——主痰饮、实热、食积”; “苦笑貌——多见于破伤风”。
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