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「河川、湖泊、海洋污染」 相關作品之主題鑑賞
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一、報導文學之定義 1.「報導文學」是譯自英文的reportage ,是從report衍生出的字。
2. reportage的出現和近代新聞事業的發展有著密不可分的關係,卻擺脫平面、單調、和點到為止的「新聞寫作」(journalese )。 3. 「報導文學」:一是藉由深度報導、追蹤報導深入新聞事件的來龍去脈;二是藉文學的筆法、文學的形式來潤飾新聞。
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一、報導文學之定義 4.1978年高信疆在中國時報副刊大力提倡,台灣才出現流行風潮。重要作家古蒙仁、馬以工等並起,奠下台灣報導文學的基石。
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二、報導文學的寫法 1.動機: 寫作動機是整篇文章的切入點。 2.選擇體裁: 報導文學是寫實的,不容許虛構,選擇題材是以自己感興趣且熟知的為考量。如楊南郡鑽研台灣史與原住民族;沈振中為鳥會會員,便以熟悉的題材書寫。
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1.1931年生於台南縣龍崎鄉。14歲小學畢業赴日本海軍兵工廠,歷經盟軍空襲的死裡逃生。1955年畢業於台大外文系。曾任教師、外國駐台機構職員。
2.從事登山、台灣南島諸語族文化、古道、遺址探勘研究,為國內最富盛名的登山前輩暨古道、原住民調查專家。 3.七○年代即完成台灣百岳攀登,並開拓許多新登山路線,包括縱走奇萊連峰的卡樓羅稜線等,這些空前的路線開發,許多至今仍是絕後的嘗試。 楊南郡簡介
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沈振中簡介 1.赤腳的沈振中在環保生態圈被叫做「老鷹守護者」。 2.辭去教職,立志至少投入20年。根據他的整理目前台灣大約有200隻黑鳶。
3.赤腳騎上摩托車到處去做黑鳶戶口普查。在台北、基隆一帶,目前總共47個記錄點。
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沈振中簡介 4.寫成《老鷹的故事》 、《鷹兒要回家》等書。曾獲中國時報報導文學獎。
詳細的紀錄與觀察心得陸續在鳥會刊物上發表,希望透過文字與故事讓人關心自然與老鷹生態 。
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二、報導文學的寫法 3.資料蒐集、研讀與檢證: 4.實地採訪、調查: 報導文學的強烈時代感、現實關懷自然
報導文學是知性的文學,一篇好的報導文學還得要充分蒐集、研讀與檢證資料。 4.實地採訪、調查: 報導文學的強烈時代感、現實關懷自然 會迫使報導者走入事件發生的地點,採訪當 事人;或是從現場的蛛絲馬跡去拼湊真相。
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楊南郡資料蒐集一 泰雅族屈尺群烏來社女子,臉部刺墨,頭髮用毛線紮束,有頸飾、竹管耳飾與胸兜。台北縣烏來鄉。 1903年2月。
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楊南郡資料蒐集二 排灣族大麻里社頭目之妻及其衣飾。 頸飾用古珠與貝片綴成,胸飾也用古珠串連,都是傳家寶。女子手背刺墨代表家系的尊貴。背後陰刻祖先像配以百步蛇,源自排灣族神秘的傳說。台東縣太麻里鄉。1911年6月。
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鄧相揚 1.1951年生,南投縣人,現為執業醫檢師。 2.自小在埔里的牛眠山長大,及長感受平埔人文化消失及遞嬗的無奈,並在埔里基督教醫院服務期間,結交許多原住民摯友。 3.執業醫檢所之後,利用工作之暇,從事「霧社事件」與泰雅族、邵族、平埔族的田野調查,已有近二十年的時間。
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日治昭和五年(1930) ,賽德克霧社群族人,發動了「霧社事件」。事件發生後,引來日人使用最先進的精銳武器,殘殺抗日族人,但深受日人「撫育」政策所栽培的花岡一郎、二郎,卻夾在「忠」與「不忠」情結糾葛下,不得不率著家族大小共21人,來到Sukuradan山上集體自縊,此一壯烈犧牲的事蹟,震驚了台灣和日本的國內外。
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公視2003年歷史大戲「風中緋櫻」
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沈振中—老鷹記錄
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沈振中—老鷹記錄 記錄基隆的一群老鷹的故事。包括一些基本習性,如抓枝、晚點名,及求偶、築巢、育雛的經過 。
「13時30分,浪先生咬草越過B區,回自已的巢,然後咬食物出來吃,似乎在讓叉翅知道他有好吃的…」 「13時38分,叉翅又來C區,趁浪先生不在,自已二度進入浪先生的巢,這回,她沒來翻東翻西,卻一邊看一邊叫,那種聲音不太尋常,好像是找不到食物的樣子。」
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二、報導文學的寫法 5.謀篇佈局:(1)擬題: 敘述式(翁台生〈痲瘋病院的世界〉) 評論式(林雲閣〈八十萬年奇蹟身世換不來一世尊
榮〉) 比喻式(瓦歷斯‧諾幹〈霧深雲重—一個泰雅家庭 的故事〉) 奇趣式(沈振中〈叉翅、白斑與浪先生〉)
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二、因捷運新莊線擬於院區建立機廠、療養院勢遭拆遷,被迫遷至新建醫療大樓 ;大樓設計欠缺人性化考量,將遭二度隔離。
一、樂生院原建於1930年,以「集中 營」方式隔離千餘個痲瘋病人。因隔離政策所帶來的疾病污名與社會排斥。 二、因捷運新莊線擬於院區建立機廠、療養院勢遭拆遷,被迫遷至新建醫療大樓 ;大樓設計欠缺人性化考量,將遭二度隔離。
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二、報導文學的寫法 (2)結構: 時序結構:按事件發生經過的次序排列。 邏輯結構:從事件內在的因果順序。
交錯結構:時序和邏輯交錯。以時序為主,邏輯 結構則是用來重點詮釋。 倒金字塔結構:將最重要的部分以導語形式在文章前頭提出。 資料來源:淡江大學〈中國語文能力表達〉研究室編,《創意與非創意表達》里仁書局出版,1997年10月
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「河川、湖泊、海洋污染」 相關作品之分組討論
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莊子的環境倫理: 一、補充資料 1積極的環境倫理,即「順物自然」、「常因自然」、「依乎天理」
為了要把握大自然概念本身所含的自然本性之真,莊子提出兩面倫理: 1積極的環境倫理,即「順物自然」、「常因自然」、「依乎天理」 2.消極的環境倫理:即上述的「不以人助天」,「無以人滅天」。 ︰ 如果「以人滅天」會有什麼後果呢?莊生藉著寓言告訴我們有為、人為的後果是敗亡。
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一、補充資料 南海之帝為儵,北方之帝為忽,中央之帝為渾沌。
儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德, 曰:『人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。』日鑿一竅,七日而渾沌死。 郭象注云:「為者敗之」。 <<莊子.應帝王>>
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2.相關議題: 二、分組討論 1.由生活周遭中的河聯想:今/昔對照 (1)基隆河的生命歷程 (2)水庫的濫建 —以阿公店水庫為例
(3)何謂健康的土壤? (4)海埔地與沿海養殖
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