ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention

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1 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 課碼(Workshop): B104 教室(Room #): 西 W4 講員(Speaker): 方家毅 Johnny Fang 授課語言: 中文 題目(Topic): 以傳道書的用字反思作者的用意 專題簡介: 1.創造的字. 2.字的字意,引言,前後文, 結構與用意. 3.雙重字意與不同角度. 4.鑰字的陰性與陽性. 5.以經文與字 的前後文論限制與邏輯處理.

2 爭議 經文衝突 8:12,13, 智慧 人生的感覺? 真理? 人的事實與 神的判定 神要審判 人要悔改
ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 以傳道書的用字反思作者的用意 爭議 經文衝突 8:12,13, 智慧 人生的感覺? 真理? 人的事實與 神的判定 神要審判 人要悔改 1

3 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 第一個字 , 26, 22, 16, 19, 12, 29, 17, 18, 20 ,10, 14 共 222 節 ו 3,10,3,6,3,1,1,4,1,1,2,5 40次 כִּ֛י 1, 6, 1,3,3,4,5,2,4,0,1,1 31次 אֲשֶׁ֣ר כּאֲשֶׁ֣ר 0, 1, 0,0,2,0,1,3,1,0,1,1 10次 גַּ֛ם 0, 0, 0,1,2,1,1,0,2,1,0,1 9次 טוב 0, 0, 0,4,1,1,7,1,1,0,0,0 15次 2

4 討論作者用字的企圖 字的引言常在第一次用這個字
ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 字的原意 字在經文中的意思 字的前後文 作者怎樣用這個字 調整字意 討論作者用字的企圖 字的引言常在第一次用這個字 3

5 1章2節 38次虛空的引言 1. 字意: 沒有意義的, 無實質的. 如雲霧, 呼氣, 空氣, 沒有果效的, 不可靠的, 幻象, 短暫的. 2. 前後文: 是以永恆的角度看—益處 (1:3~5) 回到原點的人生, 需要回轉 (1:6~7) 人的埋怨與神的責備(事,話) (1:8, 10) 3. 作者怎麼樣用虛空這個字 1:14 做的事 (虛空是事實不是感覺) 2:11 轉向的看見 (在不同的角度下) 4:7 回轉的看見 (悔改看見虛空) 4:8 勞碌不息, 5:10 貪心 (價值觀的審判) 4

6 勞碌出現21次. 第一次在1:3節 “人的勞碌有什麼益處” 是勞碌的引言
勞碌好 有7次 好的理由 勞碌不好 有13次 不好的理由 2:24 看見好, 出於神的手. 2:10~11喜樂但是虛空沒益處 3:13 看見好, 神的恩賜. 2:18~22 恨惡勞碌,虛空,心絕望 4:9 二人同得美好的工資. 4:4 嫉妒. 是虛空. 5:18 神賜他的,看見好. 4:6 6:7 不知足, 是勞碌捕風. 5:19 喜樂, 神的恩賜. 4:8 不知足, 是極重的勞苦. 8:15神賜他,喜樂,與他聯合. 5:15 死後手中不能帶去. 9:9神賜你, 快活度日. 10:15 愚昧人, 是困乏. 5

7 2:24節 是第一次用“吃”這個字 吃是好的 理由 吃不好 理由 是人不好 5:18,8:15 神給的 4:5 愚昧人抱著手,吃自己的肉 3:13,5:19 神的禮物 5:12 富足了,他吃, 不容睡覺 9:7 神喜悅 5:17 黑暗中吃, 激動, 疾病 10:17 有福(按時吃) 10:16 有禍(早晨吃) 2:25 享受 5:11 好多. 吞吃的人也多 6:2 一樣不缺卻不能從 神吃 6

8 傳道者創造的字都有作者的目的 狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 贊美 הלל 1:17 益處 יִּתְר֖וֹן 剩下 יּתר֖ 益處 וְיֶתֶר֩其餘 還有. 1:3 謀算 חֶשְׁבּ֔וֹן 認為 思想 חַשׁב 希實本 9: 10 靈巧 כִשְׁר֑וֹן 對的方法 כְשָׁר 2:21 愚昧 סְכלוּת 愚昧人 כְּסִילִֽים 對應狂妄 1:17 7

9 傳道書用字的兩個角度 智慧 חָכְמָה (智慧人 חכמ , 愚昧 שִׂכְל֑וּת כְּסִ֖יל)
智慧 חָכְמָה (智慧人 חכמ , 愚昧 שִׂכְל֑וּת כְּסִ֖יל) 好 טוֹב, (好的標準טוֹבָ֥ה , 邪惡 רָ֗ע רָעָה) 喜樂 שׂמחה , שָׂמֵח 狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 讚美 הלל 事 דָּבָ֛ר 話 דָּבָ֛ר 風 רֽוּחַ 靈 רֽוּחַ 捕風 רְע֥וּת רֽוּחַ 靈的奮鬥 רַעְי֥וֹן רֽוּחַ 1:17 4:16 聽 שָׁמַע 遵守 שָׁמַע 8

10 用字帶出 神的與人的雙重角度 1:8,10 人的埋怨(事) 神的責備(話) 1:8 一切話令人厭煩, 人無能述說, 眼看, 她不滿意. 耳聽, 她也不被滿足. 1:17(狂妄) 贊美自己 贊美神 2:4~10 經營事業 經營生命 4:9~12 二人 夫妻 9

11 第七章1~12節 好 第 一種好 第二種好 1 名譽, 忌日 膏油, 生日. 2 遭喪的家 宴樂的家. 3 激動, 嬉笑. 4 憂傷之家, 喜樂之家. 5 責備, 歌 7 欺壓, 智慧 8 終局, 忍耐 起頭, 高傲. 10 今天的日子 過去的日子 11 智慧有產業, 看見太陽. 12 智慧 銀錢 10

12 陰性的好 共10 次 神要求的標準 4:8 更使我的靈魂缺乏 “好”. 5:11 好增添, 吞吃她的也增添, 有什麼方法得到 5:18 看見在他一切的勞碌裡有“好”(神賜的) 6:3 他的靈魂卻沒有從那個“好”滿足. 6:6 他雖然活千年, 再活千年, 他卻看不見“好”, 7:11 智慧又有產業是“好”, 還有他們正看見太陽. 7:14 在“好”的日子你要在好裡, 9:16 智慧比勇力“好”, 然而那貧窮的智慧被藐視. 9:18X2 智慧比打仗的兵器 “好”； 而且一個罪人將會敗壞許多 “好” 11

13 經文同時有 陽性與陰性的好 日子, 你也要看 神曾做這事和並列的事, 至於原因, 就是人查不出他將來的任何事.
5:18 看阿! 我看見“好”就是去吃, 喝的美, 去看見日光之下在他所有的勞碌裡有 “好”, 7:14 遇亨通的日子你當喜樂,遭患難的日子.. 7:14在“好”的日子你要在“好”裡, 但在邪惡的 日子, 你也要看 神曾做這事和並列的事, 至於原因, 就是人查不出他將來的任何事. 12

14 字的經文組成經文 字組成的經文有前後文 字組成的經文也可能有結構
ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 傳道書的用字與作者的用意 字的經文組成經文 字組成的經文有前後文 字組成的經文也可能有結構 13

15 陽性的喜樂 2:10 我的心從我的一切勞碌喜樂. 人的喜樂 3:12 裡面沒有良善, 雖然去喜樂行善. 人的喜樂 3:22 人靠他的工作喜樂沒有好. 人的喜樂 4:16 他們在他裡面也將沒有喜樂 人的喜樂 5:19 勞碌中喜樂. 神的禮物 神給的喜樂(中心) 8:15 如果去吃, 去喝, 又去喜樂 人的喜樂 10:19 做麵包是為喜樂。 人的喜樂 11:8 人活的年日增加時, 人都將快樂; 人的喜樂 11:9 少年人哪, 你在幼年時當快樂. 人的喜樂 14

16 陰性的喜樂 שׂמחה 將好和喜樂連上 2:1 在喜樂中試試你, 你看見在“好”裡面 試驗喜樂(A) 2:2 對喜樂說: 這做了什麼呢? 喜樂不成就(B) 2:10 我沒有限制我的心喜樂. 人的喜樂(C) 2:26 誰好,他就給喜樂. 神給喜樂是因為人好(D) 5:20 神在他的喜樂裡回答. 神同在的喜樂是中心(D') 7:4 愚昧人的心在喜樂之家 人的喜樂(C’) 8:15 我稱讚那對人沒有好的喜樂 神成就喜樂(B’) 9:7你要走,要在喜樂的心情裡吃你的飯, 神給喜樂(A’) 要心裡有好地喝你的酒 是2:1節試驗 因神早就喜悅你的作為 的答案 15

17 陽性 רָ֗ע a. 形容勞苦, 重擔, 工作. 1:13. 4:8. 5:14. A 2:17 因為邪惡控制我做的事 B 4:3 沒見過被做的惡事的(沒見過惡事就是好) C 5:1 因為他們不知道是去作惡 D 6:2 無力從豐富吃用 是邪惡的病. E 8:3 不要靠惡事站立 智慧人明白時間和審判.F8:5遵守命令的不經歷邪惡 E’8:9時間就是人按自己掌管朝向邪惡 D’8:11世人滿心作惡. (病是被惡控制) C’8:12罪人作惡百次, (人不知道是做惡事) B’9:3世人充滿邪惡 後來就死了(都是惡人) A’12:14 神將要審判一切被隱藏的(審判我所做的事) 16

18 A:2:21勞碌得來的, 卻將分給未曾勞碌的. 這是邪惡. רָעָ֔ה B:5:13 財富被看管成他的主人和禍害
A:2:21勞碌得來的, 卻將分給未曾勞碌的. 這是邪惡. רָעָ֔ה B:5:13 財富被看管成他的主人和禍害. C:5:16 變軟弱的邪惡, 他怎樣來就完全像他怎樣走. D:6:1日光之下有邪惡, 許多壓在人身上. E:7:14 在邪惡的日子. F: 7:15 有惡人在他的邪惡裡使自己長久. 許多的邪惡在他身上. G: 8:6各樣喜悅有時間和審判 (中心) F’8:11 邪惡不立刻被定罪. (解釋7:15節和8:6節) E’9:12 人的定期像魚被邪惡網圈住. (解釋7:14節) D’10:5有邪惡. 10:13 話是奸惡的狂妄. (6:1節答案) C’11:2不知道邪惡將是什麼? (不知變軟弱邪惡的發展) B’11:10 使激動轉離, 從肉體超越邪惡. (避免5:13節發生) A’12:1邪惡擊打他們的年日還沒有臨到. (2:21節的交出去) 17

19 狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 讚美 יְֽהַלְל֥וּ 讚美自己, 讚美 神 勝過, 狂妄與愚昧 知識與痛苦
ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention 傳道書的用字 一章16~18節 狂妄 הוֹלֵל֖וֹת 讚美 יְֽהַלְל֥וּ 讚美自己, 讚美 神 勝過, 狂妄與愚昧 知識與痛苦 18

20 贊美的兩種人生發展 第一章16~18節 16 我使智慧偉大又增添, 勝過我以前在耶路撒冷的眾人, 而且我心中看見許多智慧和知識的事
16 我使智慧偉大又增添, 勝過我以前在耶路撒冷的眾人, 而且我心中看見許多智慧和知識的事 我又專心察明智慧,狂妄(贊美神),和愚昧, 乃知這也是靈的奮鬥(捕風). 因為多有智慧,就多有激動(生氣); 加增知識的,就加增痛苦。 19

21 知識: 使人明白,合乎神的旨意 2:26 因為誰在他面前好, 他就給智慧, 知識, 和喜樂 7:12 因為智慧護庇人, 好像銀錢護庇人一樣.
2:26 因為誰在他面前好, 他就給智慧, 知識, 和喜樂 7:12 因為智慧護庇人, 好像銀錢護庇人一樣. 但知識的益處是智慧的主人活過來. 12:9 再者, 傳道者因有智慧, 仍將知識教訓眾人 20

22 加增知識的, 就加增痛苦 以賽亞書53章3,4節: 彌賽亞受的痛苦 耶利米哀歌1章12節 耶和華在他發烈怒的日子 使我所受的痛苦
約伯記33章19節: 骨頭中不住的疼痛 21

23 回轉的痛苦: 快樂人生 二章4~10節: 為我的人生 4~7 經營成功,牛羊增多,全是為我. 8 積蓄金銀, 財寶, 歌手, 妃嬪 . 9~10 昌盛, 智慧, 快樂, 享受. 1:16 智慧偉大勝過 22

24 轉向的痛苦: 因加增知識 二章11節: 轉向是增加知識 第一個字是轉向, 看見經營勞碌所成的功 全是虛空, 在日光之下毫無益處 傳道者從享受轉向益處, 看見虛空 1:16 智慧偉大勝過虛空 23

25 12~19節 轉向的結果 智慧偉大勝過狂傲愚昧 12:轉是第一個字. 再發現是狂傲, 愚昧, 邪惡. 12 ~14節 智慧連上狂傲.
12~19節 轉向的結果 12:轉是第一個字. 再發現是狂傲, 愚昧, 邪惡. 12 ~14節 智慧連上狂傲. 15~16 節 智慧連上愚昧. 17~19節 智慧連上邪惡. 1章16, 17節 智慧偉大勝過狂傲愚昧 24

26 12 ~14節 智慧連上狂傲 12 我又轉向, 去看明智慧, 狂傲和愚昧, 怎麼會王以後來的人, 他們做他曾做過的
13 我便看明: 智慧而有的益處比起愚昧, 就像光明與黑暗相比的益處. 14 智慧人的眼睛在他頭頂. 而愚昧人在黑暗裡走著. 但我也知道那唯一的際遇必遇見他們. 1:16 智慧偉大勝過狂妄 25

27 回轉的痛苦: 悔改是加增知識 加增知識的, 就加增痛苦 2章 20~26節: 認罪悔改不能解決問題 20用回轉,悔改為第一個字.
21~23 絕望, 恨惡生命, 不能睡覺. 痛苦 26 我是神眼中積蓄(8節)的罪人 1:18下 加增知識的, 就加增痛苦 26

28 傳道者的痛苦 結論 傳道者不能解決的問題 傳1:16,17自己智慧的發展是狂妄 1:18神的智慧(知識)的發展是痛苦
傳道者的痛苦 結論 傳道者不能解決的問題 傳1:16,17自己智慧的發展是狂妄 1:18神的智慧(知識)的發展是痛苦 2章: 回轉增加痛苦(1:18的痛苦) 7章: 有智慧能力但不能使自己不犯罪 8章: 人生走上邪惡是不定罪的自然發展 27

29 人稱的混用 目的是說明: 人的表裡不一 2:1 “我”試驗“你” 都是指我, a.用第一人稱的心裡說, 沒有對向.
2:1 “我”試驗“你” 都是指我, a.用第一人稱的心裡說, 沒有對向. b.不同的人稱表示事是由裡面的人做的. 2:10“我沒有留下不給他的”. 我與他是同一個人卻用兩個人稱. 2:11 “就是我的手他們所做的”, 我和他們是同一個人, 就是我和我的手. 其他 1:14, 2:1, 2:3,2:7, 2:10, 2:11, 2:17, 3:12, 7:21, 9:5, 9:6 目的是說明: 人的表裡不一 28

30 傳道書的用字與作者的用意 是改變人的喜樂享受 是審判與認罪悔改 不是消極 是積極的人生 不是人的感覺或遭遇 是人的本質與發展
是改變人的喜樂享受 是審判與認罪悔改 不是消極 是積極的人生 不是人的感覺或遭遇 是人的本質與發展 不是不連貫的 是非常嚴謹的連貫 人的智慧下的人生發展 傳道書是真理 29

31 30 ABC 2012 北美華人基督徒教育大會 Access Bible Convention THE END

32 死 說明幾件事 1.人活著才有機會. 2.死是 神絕對的掌管. 3. 死代表被控制, 用來說明邪惡的被控制. 4. 死帶來最終的審判. 提醒人是否明白 神 好的標準. 是否 神喜悅自己的光景. 5. 死代表人的時間有限. 要人及時回轉. 6. 死亡帶出 神的公平. 因為死對智慧人, 愚昧人和獸都相同.