John Locke 報告組員： 洪主領　　呂建德 吳宗潤 葉嘉儀 梁凱婷 陳晏瑜 張寧恩（組長）.

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1 John Locke 報告組員： 洪主領　　呂建德 吳宗潤 葉嘉儀 梁凱婷 陳晏瑜 張寧恩（組長）

2 John Locke 報告者：洪主領

3 背景 ˙基督教家庭(清教徒) 1632年8月29日生於英國薩默賽特郡的威靈頓村，雙親都是清教徒，所以他也是清教徒 ˙父親是一名律師，曾參加議會派克倫威爾軍隊去攻打查理一世(英國內戰-清教徒革命)從小就受到中產階級(平民)革命思想的影響

4 求學歷程 1647年就讀倫敦的西敏中學(Westminster School）
1652年進入牛津大學深造，就讀於基督教會學院學習經院哲學（Christ Church） 1656年完成學士教育 1658年取得碩士學位，其後留在牛津大學任教 1668年成為了皇家學會院士 1674年獲得醫學學士學位

5 求學歷程 洛克在讀大學期間，其實並不喜歡在學所學的經院哲學，而是對笛卡爾等科學派哲學思想較有興趣。
透過在西敏中學認識的同學理查·洛爾的介紹下，洛克開始將興趣轉向一些實驗哲學和醫學的研究，洛克在學習期間也廣結科學界的學者為朋友(請看下圖)

6 求學歷程 艾薩克牛頓 羅伯特虎克 羅伯特波以耳

7 人物生平 1666年，洛克在偶然的機緣下認識沙夫堡伯爵（1st Earl of Shaftesbury）
1667洛克隨同沙夫堡前往倫敦，成為伯爵的客卿與朋友，也是他的助理秘書與個人醫生 1668沙夫堡伯里在洛克的監護下成功地進行了一次肝臟手術 1671開始寫作《人類理解論》（An Essay Concerning Human Understanding）

8 重要歷程 1672年 沙夫堡伯爵當選國會上院議長 1673年 沙夫堡伯爵遭罷黜
年 因伯爵政治上失勢，洛克旅居法國，後回到英國 年洛克籌作《政府論二篇》 （Two Treatises of Government）

9 重要歷程 1683年，因被懷疑涉嫌刺殺查理二世的陰謀洛克逃亡至荷蘭，因此有時間校正他的許多作品。 1685年，洛克籌作《寬容論》
（Letter Concerning Toleration） 1688年，洛克隨著光榮革命的新王威廉、瑪莉返回英國 1689年，洛克出版《論寬容書信》、《政府論 二篇》及《人類理解論》

10 沙夫堡伯爵 輝格黨（Whig）的創始人物之一 主張宗教寬容、反對君權神授說法
與保皇派托利黨形同水火，強烈抵制查理二世及詹姆斯二世的專制統治 反王權

11 政黨介紹－輝格黨 黨名－Whig 意為好鬥的蘇格蘭長老會派教徒 沿革－產生於17世紀中，1839年改為現今英國自由黨
光榮革命中的腳色:反對王權的反皇派 起因:1679年 因約克公爵詹姆斯（後來的 詹姆斯二世）具有天主教背景， 就詹姆斯二世是否有權繼承王位的問題，議會展開激烈爭論

12 政黨介紹－托利黨 黨名－Tory 意為不法之徒(愛爾蘭語意) 沿革－產生於17世紀中，19世紀改為現今英國保守黨
光榮革命中的腳色:支持王權的保皇派

13 光榮革命 - 人物關係圖

14 光榮革命 - 起因 詹姆斯二世篤信君權神授，更是一個天主教教徒，即位後重用天主教徒擔任重要官職
由於詹姆斯二世有兩個女兒，都嫁給清教徒，議會認為他死後傳位給任何一個都還是信奉清教徒，所以打算睜一隻眼閉一隻眼

15 光榮革命 - 起因 議會之所以願意睜一隻眼閉一眼，是因為之前的英國內戰也就是清教徒革命，其實英國本土已歷經痛苦的經驗， 戰後的兩方議會派及皇家都兩敗俱傷，並且又歷經了長達10年的恐怖統治，但就在此時發生了件重大的轉變…

16 光榮革命 - 過程 1688年，第二任王后新生一子受洗為天主教徒有可能繼承王位
國會議員擔心又將衍生宗教分歧爭議，於是托利黨和輝格黨合作，讓詹姆斯二世下台 他們邀請從荷蘭信奉新教的公主瑪麗和其夫婿威廉王子前來英國即位

17 光榮革命 - 過程 1688年，詹姆斯二世知道自己已失勢，便逃往日耳曼投奔二女兒安妮公主協助，而此時的大女兒瑪麗威廉也從荷蘭帶著四萬大軍登陸倫敦外灘，但保皇軍以為國王逃跑(但實際上是國會認可的)又將其抓回英國，最後在瑪麗威廉的同意下，流放到法國，安享晚年，就這樣一出一入，英國在一天之內就又改朝換代了。由於這次沒有發生流血事件，故稱之為光榮革命。

18 光榮革命 - 過程 1689年，新王威廉三世與瑪麗二世通過「權利法案」及「寬容法案」國會取代國王擁有國家大權，史稱「光榮革命」

19 光榮革命 – 結局 這場光榮革命是由國會主導，老百姓完全不知道內幕 所以對於一天之內詹姆斯二世被退位，瑪莉公主與其夫婿回英國繼位感到一頭霧水

20 光榮革命代言人出場 由洛克向人民解釋 在政府論下篇中，洛克提到:君王權力來自人民，所以君王必須照顧人民，一旦政府無能照顧人民，人民有權讓他下台 暗示詹姆斯二世達到須被罷黜的地步

21 洛克晚年及結局 從1691年開始洛克一直住在瑪莎姆女士的家中。在健康狀況不斷惡化，洛克在1704年10月28日去世，並被埋在艾賽克斯郡東部小鎮的一個教堂墓區。洛克終身未婚，也沒有留下任何子女。

22 著作介紹 報告者：吳宗潤

23 重要著作 政府論上下篇 (Two Treatises of Government 1685) 論寬容
(Epistola de tolerantia ) 人類理解論 (An Essay Concerning Humarr Understanding )

24 重要著作 基督宗教探微(The Reasonableness of christianity 1695)
理性與宗教(Reason and Religion 1694) 教育論叢(Some Thoughts Concerning Education 1693)

25 政治學方面 政府論上下二篇 神學方面 論寬容 哲學方面 人類理解論

26 政府論 在上下兩篇中，洛克竭力主張人類的自然權利。認為政府不過受全體人民的委託，以謀大眾的公共利益為目的。 但國家的最高主權仍然屬於人民 。

27 政府論

28 政府論上篇 批評王位世襲觀點的和反駁羅伯特·費尼默的《先祖論即論國王之自然權》和。洛克極力並有效地駁斥了費爾默的君權神授的主張
指出，統治者的政治權力或權威並非源自於所謂亞當的個人統轄權和父權，而只能從自然法學說中得到解說。 任期制的觀念從此衍生而來

29 《先祖論即論國王之自然權》 作者：羅伯特費尼默爵士
內容大意：是為費尼默為了批評霍布斯的巨靈，並認為所謂的王權其實是來自於父權，因為人的祖先即是亞當。

30 費尼默的論點 認為神把王權授給了亞當，王權由亞當下傳給他的歷代繼承人，最後到了近世各個君主手裡。政治權力的由來是父親對兒女的威權，帝王威權的本源在兒女服從父母 亞當的個人統轄權和父權為一切根源

31 洛克的反駁 亞當是上帝直接權力創造的，但卻不因此有世界的統治權，所以亞當的繼承人也無權利享有這種權力
統治者無法從〝亞當的個人統轄權和父權為一切根源〞的說法取得統治權威 批評費尼默在亞當之後，有幾千個王，但在王裡面，並不知道誰是真正亞當的後代。

32 政府論下篇 提出中產階級革命理論基礎，被公認提供了英國1688年光榮革命的理論基礎 提出自然權利與契約論
試圖以自然法學說(自然權利及自然狀態) 說明國家的起源和本質問題

33 政府論下篇 政府論下篇其實是為了替光榮革命做辯 解，幫政府提出一套理論，認為統治者 要保護人民的權利，國家的主權屬於人 民，所以人民有權推翻政府。並暗喻詹 姆斯二世已經違反這個理論。

34 洛克政府論的總結 主張政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統治才有正當性。洛克相信只有在取得被統治者的同意時，國家契約才會成立，如果缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利。

35 論寬容

36 論寬容 討論國家與教會的關係：強調政教分離 政府的存在是為了維持和平才存在的，並且必須保有武力才能達成這個目標。
教會則是自願構成的群體，為了提供靈魂救贖才存在的，而且必須使用說服的手段傳教。

37 論寬容 政府並沒有提供他們救贖的責任，武力也不可能達成救贖的目標，因此，即使當政府傾向於支持某個特定的教會時，政府不能為此而干擾民間的和平，但當宗教影響到社會秩序時，政府有權力進行干涉的權利。

38 論寬容 強調容忍，他認為人不必為宗教信仰爭論不休。每個人都有自己的信仰，不必在乎別人的信仰如何 主張中政治上、宗教上、知識上都要寬容
促使1689年威廉瑪莉女王宣布”寬容法案”

39 人類理解論 經驗論的始祖(又名白板說) 白板說(Tabula rasa)：指出小孩出生 心靈如白板，除非藉由感官印證一些概念，否則人類便沒有知識。

40 人類理解論 EX：小孩還小時，並不知道什麼是對的什麼是錯的，是外在環境影響他的一生。
但是自人生下來，雖然沒有知識，卻有獲得知識的潛能，這就是人類悟性的能力

41 人類理解論 洛克主張，認識的能力是先天的，知識的內容卻是後天學習的。重視證據，但證據不能憑空想像，必須擁有經驗作基礎及自然科學強調經驗的影響，強調人沒有天賦觀念，只有後天學來的知識。 洛克以common agreement≠innate idea 反駁笛卡爾所提倡的「天賦觀念或先天原則」（Innate ideas or principles）的說法

42 天賦觀念或先天原則 天賦觀念:由感覺提供的觀念、心靈虛構的觀念。 先天原則:人與生俱來的能力。

43 Fast Review 政府論:洛克認為政府要以謀大眾的公共利益為目的。 論寬容:討論國家與教會的關係，強調政教分離。
人類理解論:人所經歷過的感覺和經驗才形塑思想的主要來源。

44 思想介紹 報告者：葉嘉儀

45 大綱 前言 自然狀態 自然法 契約論

46 前言 科學派的洛克接受了霍布斯契約論的概念，人是生而平等的，享有同等的自然權利。人民透過與仲裁者訂立契約的方式建立政府。
在內容方面則批評霍布斯對自然狀態和人民與統治者之間契約關係的想法，洛克重新建構，推論出屬於他的契約論。

47 對人民與仲裁者契約關係 之批評 洛克：生命，自由，財產不可給予仲裁者。 君權民授，應以人民利益為根本。 批評
　　　 君權民授，應以人民利益為根本。 批評 霍布斯：人民為遵守「自然法」而與統治者訂 　　　　 立契約，應將個人權利完全給予君主。

48 人性本善V.S人性本惡 洛克的天賦人權。認為人們處於聖經所描述伊甸園的平等自然狀態。先天已處於安逸幸福的生活，因此認為人類基本都是善良的。
反駁 霍布斯認為人們互相爭奪權利(人殺人)，引起種種邪惡戰爭地獄般的自然狀態中。

49 自然狀態 洛克認為人們都處於聖經創世紀篇中所描述伊甸園的平等自然狀態。是幸福平靜的。 所有人都是平等和獨立的，賦有同樣的能力，在同一自然環境中共享一切，不存在任何從屬關係；任何人不得侵害他人生命、自由、財產。

50 戰爭狀態 在所有人權力都是處於平等的狀態中。因權利受到侵犯而使雙方從自然狀態轉至戰爭狀態時。被害人就有反抗和懲罰掠奪者的權利(已不受自然狀態的法規保護)。每個人都屬自然法的裁判者和執行者。

51 為何仍需仲裁者 (政府)的出現？ 因民眾各人對自然法的解釋都不一樣。
如自然法的財產(追求幸福的權利)平均分配中每人對「平均」的標準不同，從而引起爭論，造成混亂。因此雖推舉一個值得信賴的仲裁者為他們作出公正的決定。

52 自然法 自然法(理性&天權)，指導人類和平生活，保障人類自然權利。 但自然法缺乏明確的準則，每個人的理解都不一樣，因此人們容易產生爭執。

53 人民對自然法的 解釋各不相同 例子(1) --- 車子通行配置的方式
日本汽車是右方向盤配置，而從美國等國家進口的汽車中則是左方向盤配置的車輛。 此外日本法律規定在路上通行時要靠左側的一半道路通行。 這些規定在每個國家(或個人)都不同，因此容易引起混亂。

54 How to drive……? confusing…

55 因此人們需要 集體制定守則 讓眾人遵守 這樣走快多了 當人們打破守則時

56 最終就會遭到懲罰　…

57 人民對自然法的 解釋各不相同 例子(2) --- 社會主義 & 資本主義制度 　對財產(追求幸福的權利)的標準不同。

58 社會主義 & 資本主義制度 社會主義制度：提倡由集體擁有，社會為整體，政府負責管理以及分配物資。 （代表越南，北韓etc.）
資本主義制度：由個人擁有其財產，非由國家所控制。生產和銷售依照各自的利益採取競爭。 （代表美國，英國etc.）

59 洛克的契約論 主權在民的思想，建立於人民與仲裁者(經投票決定)簽定契約，是現代民主制度的基石。民眾推舉一個值得信賴的仲裁者為他們謀取福利及保障自身利益的安全。 人民互相同意締結契約、移轉自然法解釋與執行之權利給仲裁者。因此政府成立契約成立國家成立。

60 洛克之近代 民主政治理論 報告者：梁凱婷

61 同意原則　　罷免原則 多數決原則　默認原則 任期制原則　分權原則

62 同意原則 甚麼是同意原則？ →統治者經被統治者同意而成為統治者 主權改變：以前國家屬於國王 現在國家屬於人民 結論：政府的存在是為了人民
主權改變：以前國家屬於國王　　　　 現在國家屬於人民 結論：政府的存在是為了人民 意義：人民是國家的主人

63 同意原則─舉例 2012年1月14日總統大選選舉 →馬英九先生以6,891,139票當選中華民國第十三任總統

64 同意原則─舉例 2012年11月6日美國總統大選 　→將經由美國人民的選票(也就是同意)，從歐巴馬和羅姆尼先生中選出下任總統

65 罷免原則 罷免原則是甚麼？ →收回來的權力 為甚麼要有罷免原則？ →選出來的政府沒有照顧到人民的權利 由罷免延伸的革命
　→選出來的政府沒有照顧到人民的權利 由罷免延伸的革命 　→以領導者是否願意下台為判斷， 若願意則為罷免；反之則人民有權革命 　

66 同意原則─舉例 2011年末至2012年初，突尼西亞的茉莉花革命： 穆罕默德．布瓦吉吉為抗議警察執法（國家）
　穆罕默德．布瓦吉吉為抗議警察執法（國家） 漠視人民生存問題而自焚導致一連串正式的反政府之示威抗議。執政者班．阿里後出走沙烏地阿拉伯（下台），突尼西亞成立臨時政府。

67 罷免原則─舉例 骨牌效應：影響阿拉伯世界─阿拉伯之春 埃及穆巴拉克政權被推翻 利比亞內戰 巴林、葉門、阿爾吉利亞大規模警民衝突

68 罷免原則─舉例 陳前總統罷免案： 　由319槍擊案引發，立法院認為陳前總統透過不當手段獲選，之後前第一家庭深陷內線交易、炒股疑雲及收賄賣官等不法之事，謀取私利，立院因而發起罷免

69 罷免原則─舉例 罷免失敗：罷免門檻高 立法委員共211席，同意票只119，因未符合憲法修正條文「達全體立委的三分之二」，故罷免案做廢。

70 多數決原則 為甚麼要有多數決原則？ →獲得全部同意太過困難 （避免少數阻撓多數） 重點強調：民主政治得以運作的原則 少數人該怎麼辦？
　→獲得全部同意太過困難 　 （避免少數阻撓多數） 重點強調：民主政治得以運作的原則 少數人該怎麼辦？ 　→若不服結果，可選擇離開

71 多數決原則舉例 ─立法院職權 總統、副總統之罷免案 →經立法院提出，經全體立法委員1/4提議 經全體立法委員2/3同意，罷免案成立。
　→經立法院提出，經全體立法委員1/4提議 　　 　經全體立法委員2/3同意，罷免案成立。　 　後公投須過半數。 總統、副總統之彈劾案 　→須經全體立法委員1/2以上提議，經全體 　立法委員2/3以上贊成，即作成決議，聲請 　司法院大法官審理，經憲法法庭判決成立 　時，被彈劾人應即解職。

72 多數決原則舉例 ─立法院職權 對行政院長提出不信任案 →經全體立法委員1/3以上連署，對 行政院院長提出不信任案。表決以記
　→經全體立法委員1/3以上連署，對 　行政院院長提出不信任案。表決以記 　名投票進行，如經全體立法委員1/2　 　以上贊成，方為通過。

73 多數決原則舉例 2012年9月21日 陳沖不信任案 →因為美牛案、證所稅 及林益世貪污案， 立法院臨時會中民進黨 提出陳沖不信任案。
　陳沖不信任案 　→因為美牛案、證所稅 　及林益世貪污案， 　立法院臨時會中民進黨 　提出陳沖不信任案。 贊成與不贊成的比率 　46：66，贊成票數未 　達1/2以上，故不通過。

74 默認原則─１ 甚麼是默認原則？ →不離開即視同默認多數決 例如：
　→不離開即視同默認多數決 例如： 　總統大選後，不支持當選人的選民中，選擇居於此當選人的統治下，便是默認了多數者的意見，默認此統治者

75 默認原則─２ 投票中默認的規則 →投票時亦有無意見或不表達意見之人 ，也就算是默認的一群人 如右圖示意： → 3票贊成 1票不贊成
　→投票時亦有無意見或不表達意見之人 ，也就算是默認的一群人 如右圖示意： 　→ 3票贊成 　　1票不贊成 　　2票無意見 則無意見的2票 即默認多數的一方 →贊成共有5票 我們沒意見…. 我贊成! 我不贊成!

76 任期制原則 任期制是甚麼? →政府人員的職務有一定期限 為何要有任期制？ 　→每年都有孩子成長，他們有選擇的權利

77 任期制原則舉例 台灣 →立法委員任期4年，連選得連任 →行政院院長無任期限制 →司法院院長不受任期保障， 大法官任期8年。
→考試院、監察院官員任期6年 美國 →眾議院議員任期無限制， 參議院議員6年一任。

78 任期制原則舉例 首投族 　→第一次可行使投票權的選民，年齡約在20-24歲 　→通常沒有強烈政黨傾向因此為選舉時政黨所應極力爭取選票的對象

79 任期制原則舉例 2012年總統大選 　→約有120萬人 　→首投族未表態前， 馬英九先生和蔡英文小 姐相差不到五個百分點 　→首投族為選舉票數關鍵

80 分權原則 為何要分權？ →過大的權力讓人腐化 分為立法權、執行權 （行政權）、對外權（外交權） 外交權隸屬行政權，而立法權又包含外交及行政權
　→過大的權力讓人腐化 分為立法權、執行權 （行政權）、對外權（外交權） 外交權隸屬行政權，而立法權又包含外交及行政權 →立法權獨大！？ 權法立 權政行 權交外

81 對後世與當代 的影響 報告者:呂建德

82 洛克的影響 洛克對於當代以及後世的民主概念都或多或少有影響，接下來我們會分別探討洛克對於以下幾個事件的影響: 英國光榮革命 美國獨立宣言
法國大革命 中華民國憲法 三權分立

83 光榮革命 洛克對於當時所發生的光榮革命有相當重大的影響，除了著政府論為當時的革命黨人辯護，他的學說也反映在光榮革命之後簽訂的權利法案、寬容法案，接下來將介紹洛克對於這兩個法案的影響是多們深刻。

84 權利法案 以下幾點是權利法案中明顯受到洛克思想影響的條例： 沒有議會同意，國王不得徵稅； 人民有向國王請願的權利；
人民有配帶武器以用以自衛的權利； 人民有選舉議會議員的權利； 人民有不遭受殘酷與非常懲罰的自由； 人民有在未審判的情況下不被課罰金的自由

85 權利法案 與洛克的契約論不謀而合，人民與政府簽訂了契約之後並不需要放棄天賦人權，而且對無法提供基本保障的政府，人民可以以選舉來加以改變，不需要世世代代完全服從。

86 寬容法案 光榮革命後，威廉與瑪莉取代查理二世統治英國，並通過了權利法案與寬容法案，寬容法案的主要概念是:「任何私人都無權因為他人屬於另一教會或另一宗教以任何方式危害其公民權利的享受。他作為一個人而享有的一切權利及作為一個公民而享有的公民權，都是神聖不可侵犯的。」 這與洛克在寬容論的論點相符，除非影響他人，所有人民都有選擇信仰的權利，而這是國家或他人所無法剝奪的權利之一。

87 對後世深遠的影響 美國獨立宣言 法國人權宣言 中華民國憲法 孟德斯鳩三權分立
由於洛克年代仍然是保守勢力強大的啟蒙時代初期，他的理論在當時仍然受到許多君權神授或是其他保守派人士的批評，但就算如此，其對未來的思想家如:盧梭、孟德斯鳩以及未來民主國家的憲法以及革命思想等等，都有非常深遠的影響，以下幾頁將會介紹幾個受到洛克影響的例子: 美國獨立宣言 法國人權宣言 中華民國憲法 孟德斯鳩三權分立

88 美國獨立戰爭之獨立宣言 原為英國殖民地的北美十三州在18世紀末向母國宣布獨立，而舉世聞名的獨立宣言也在此時誕生了，獨立宣言中包含了許多現代民主思想的基礎，但更重要的是，其受到洛克的影響相當深厚，以下是幾段節錄，每一條都可看出受到洛克思想之影響。

89 美國獨立宣言 We hold these Truths to be self-evident ,that all Men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the Pursuit of Happiness-That to secure these Rights, Governments are instituted among Men, deriving their just Powers from the consent of the Governed, that whenever any Form of Government becomes destructive of these Ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its Foundation on such Principles, and organizing its Power in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.

90 美國獨立宣言 其中畫線處闡明:人人生而平等並擁有人權，例如生命權、自由權以及追求幸福的權利(財產權)，政府的權力來自於被統治者的同意，若政府無法保障人民，人民有權將其改選或棄置，藉此成立新的政府 此與洛克所提的天賦人權、財產權、政府論都有相同之處，可見得其對於美國獨立戰爭思想影響之深遠。 在後來的美國憲法中也將此幾點為立國原則，也由於美國憲法是世界上最早的憲法，未來的民主國家憲法中多多少少會受其影響，換句話說，受到洛克的影響。

91 美國憲法序言 We the people of the United States, in order to form a more perfect union, establish justice, insure domestic tranquility, provide for the common defense, promote the general welfare, and secure the blessings of liberty to ourselves and our posterity, do ordain and establish this Constitution for the United States of America.

92 美國憲法序言 在美國憲法序言第一句中便闡明，美國是由美國人民所建立的，國家必須保障人民以及人民後代的自由，這印證了洛克主權在民的概念深植於美國憲法中，乃至於接下來數百年所有民主國家的憲法概念中都可以看到洛克無遠弗屆的影響。

93 法國大革命 在美國獨立戰爭之後，法國大革命如旋風般橫掃歐洲，在經過血腥的內戰與外國勢力介入，人權法案誕生了，而這個法國大革命的產物中也含有濃濃的洛克思想風格，下一頁中有幾點人權法案的擷取內容，都顯示出其受到洛克的影響之深遠。

94 人權宣言 第一條： 在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。
第二條： 任何政治結合的目的都在於保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產、安全和反抗壓迫。 第五條： 法津僅有權禁止有害於社會的行為。凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所未規定的行為。

95 人權宣言 第十條： 意見的發表只要不擾亂法律所規定的公共秩序，任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受干涉。
第十七條： 財產是神聖不可侵犯的權利，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預先賠償的條件下，任何人的財產不得受到剝奪。

96 人權宣言 這幾點除了跟美國獨立宣言一樣，遵從洛克天賦人權以及財產權的思想，其中第十條也提到了意見的發表，其實這跟洛克的寬容論互相對應，雖然寬容論是關於對宗教自由的闡述，但其中也提到若宗教不影響他人，有其信仰的權利，與法國人權法案中第十條的言論自由其實有相似之處。

97 中華民國憲法 如剛剛所述，幾乎全世界的民主國家憲法都受到美國憲法或多或少的影響，我國自然也不在例外，在下也節錄了幾條一眼就可以看出與洛克相關的中華民國憲法條文:

98 中華民國憲法 第一條：中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。 第二條：中華民國之主權屬於國民全體。
第七條：中華民國人民，無分男女，宗教，種族，階級，黨派，在法律上一律平等。 第十三條：人民有信仰宗教之自由。 第十五條：人民之生存權，工作權及財產權，應予保障。 第十七條：人民有選舉，罷免，創制及複決之權。

99 中華民國憲法 這幾條中華民國憲法條例分別對應洛克人生而平等以及寬容論、天賦人權、契約論等等思想，第一、二條更闡明中華民國是屬於全體國民的，這與洛克的契約論相對應，可見得我國憲法或多或少都受到了洛克的影響，雖然時空相距非常遠，但其影響力仍然是如此強烈。

100 權力分立 洛克提出所謂行政、立法、對外三權分立的概念，並且影響了後來的孟德斯鳩，也就是奠定現代權力分立的概念可以說是來自於洛克的。

101 洛克的影響之深遠 洛克的天賦人權、寬容論、契約論、三權分立等等概念深深影響了後世的民主概念，並對宗教自由、選舉、主權在民等等現代民主政治的制度產生了影響，他是第一個把現代民主政治概念具體化的思想家，我們可以說沒有洛克，就沒有今天的民主，他的影響超越時間以及空間的限制，廣達現今的所有民主國家。

102 批評與檢討 報告者：陳晏瑜

103 天賦人權 V．S 國父革命民權

104 真的有天賦人權嗎

105 國父革命民權 　民權不是天生，是時　勢和潮流所造就出來的。 且自由不是天生的，是由人民奮鬥而得來的，平等亦不是天生的，是人為的。

106

107 政府分權制權的矛盾 政府是需要分權制衡，但在理論中可發現立法權優越思想，旨在保障人民權利，然而此一主張於實際運作上，會否造成降低政府效率，不無疑慮。 立法權是個獨立機構，權力甚至還高於其他行政機構。 本質上即潛藏導致議會專制及削弱行政效率之因子，並形成立法權與行政權失衡。

108 2000年政黨輪替 立法獨大悄悄產生 在野黨(國民黨)一再利用其國會多數，以立法杯葛行政或立法主導行政的方式，試圖介入、影響行政機關之人事權。 （一）利用議事技術層次對總統提名的人事案加以杯葛，封殺在立法院程序委員會之外，而非透過實質審查的方式來封殺總統所提名的人。 例如:監察委員至今仍無法產生，造成憲政機關之一的監察院完全停擺。

109 （二）國會積極介入行政權的提名作業之 中，以主動立法的方式，試圖對行政部門 的提名產生更大、更直接的影響。 例如:立法院於二○○五年通過的《國家通 訊傳播委員會組織法》中，有關委員的產 生，由國會規定依政黨席次比例進行推薦， 行政院長對此推薦名單只做形式上的提名， 再交由國會行使同意權，最後任命。 以上兩種方式可謂完全扭曲了國會人事 　同意權的真正意涵，也破壞了憲政體制， 　逾越權力分立的基本精神。

110 　　　政府當要分權制衡 並為國家主人-人民一同努力!

111 多數決暴力

112 希特特之文林苑甘苦談

113 士林文林苑都市更新爭議 2007年，建商樂揚建設辦理都市更新計畫興建「文林苑」住宅大樓，取得更新範圍內36戶住戶同意，取得超過相關法律－都市更新條例規定90%的土地，但原訂範圍內的王姓屋主不願參與，依法於2009年申請臺北市政府協助排除都更障礙，強制拆除王家建物，但拆除執行因王家上訴最高行政法院而延後，也使該都更案也因此爭議而停滯近三年。

114 士林文林苑都市更新爭議 2012年3月28日，臺北市政府在最高行政法院駁回王家上訴而全案定讞後，依法不能再度延後拆除執行，強制拆除王家建物。

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116 多數決難道能夠 忽視少數人之權益？ 這樣只會形成多數決暴力！

117 Conclusion 報告人：張寧恩

118 報告大綱 為何仲裁者有權和人民簽約呢？ 政府老是讓我們不滿意？ ─林益世索賄事件 ─政策不當政府成高房價幫兇 示威抗議真的有幫助嗎？
　─林益世索賄事件 　─政策不當政府成高房價幫兇 示威抗議真的有幫助嗎？ 　─討論台灣的政治素養 人民該如何正確表達心聲呢？ 　 ─尋找賢能的故事：投票、不投票、抑或投空票 Q and A

119 為何仲裁者 有權和人民簽約呢

120 統治者基於被統治者的同意而產生實權。政府是在多數人民的共同共識下組成。洛克認為政府成立的目的乃是為了保護人民根據自然法而享有的自然權利（生命、自由、財產）。

121 政府的權力源自於人民

122 政府！ 老是讓我們不滿意

123 014索賄案速解法 請拿出一刀斃命的證據好嗎 呵呵呵呵～

124 林益世索賄事件 前行政院秘書長林益世涉嫌索賄，關鍵的索賄錄音曝光，林益世部分認罪，錄音當中清楚顯示，他一共索賄高達1.4億，罪證確鑿。
林益世涉嫌貪污重罪，刑期高達十年，隨著他改口部分認罪，案情逐漸明朗。涉嫌貪污也印證了林益世自己說的，政治生涯，一刀斃命。

125 政策不當政府成高房價幫兇 ‧國有地亂標售 都市計畫空談 ‧財團不斷製造高價指標 ‧少數人決定了多數人的房價 ‧交易資訊長期不透明

126 示威抗議 真的有幫助嗎

127 在台灣，罷免非易事 台灣政黨壁壘分明，要達到三分之二立委贊同罷免總統相當困難。然而在立法院無法通過罷免總統，卻不見得代表全民公投時無法通過過半數的罷免門檻。

128 紅衫軍倒扁運動 2005年8月總統陳水扁週遭人士也陸續傳出了多起貪污弊案，讓陳水扁的聲望不斷下跌。 2006年的總統罷免案未通過
紅衫軍運動：施明德所主導的「百萬人民反貪倒扁運動總部」在匯集超過100萬人的支持後，在台北市凱達格蘭大道與台北車站廣場等地進行靜坐、遊行等街頭和平示威。

129 人民應具備的政治素養 應尋求示威抗議以外的管道 民眾須放下黨派情結 培養一定的政治判斷力 媒體報導應公平公正 人民應小心求證

130 人民該如何 正確表達心聲呢

131 雅虎知識家之投票大剖析 投票是什麼？能吃嗎？
不是藍就是綠，兩個執政還不都是一樣的差，有什麼好投的？ 當選人都只會為了自己的利益著想，從不會為了人民求福祉！ 我已經滿20歲，已經有投票的權利，2008總統大選馬上要到了。我對政治一點興趣也沒有！也完全不懂！我覺得誰當總統都一樣，我不想去投我可以放棄嗎 ？ 如果一大堆人都沒去投票，那投票率低了，相對的獲勝的票數也就很低，那麼低的門檻所產生的當選人，你會安心嗎。如果覺得政治不清廉，就更該用選票去表達訴求，或許覺得一票是很薄弱的，但眾志成城，不要輕易放棄才是。 每個人有充分權利和自由不去投票！ 但是你知道在不民主的共產國家的人民們不能投票，也沒有這些民主自由可以表達他們的想法和感受！所以幸福的我們應該珍惜這份民主自由，慎重的投下自己珍貴的那一票 。

132 不想放棄神聖一票，會從爛蘋果當中挑選一個，決不讓爛到極點的水果當選！
尋找賢能的故事： 投票、不投票、抑或投空票？ ‧考慮投空白票甚至索性不投票都不是最明智的選擇 ‧選舉投票有兩個含意：一是選賢與能，另一便是「儆惡懲奸」。 ‧投票權是基本政冶權利，卻不是與生俱來和理所當然的；反之，它是經歷不同社會和不同世代的爭取才廣被接受 ‧結論 不想放棄神聖一票，會從爛蘋果當中挑選一個，決不讓爛到極點的水果當選！

133 Q&A TIME Q1：何謂戰爭狀態？ Q2：仲裁者的權力從何而來及其義務？ Q3：你支持投票或是不投票？WHY？

134 Hope you Guys get something useful in this lesson！
By the way　…　I’m just wonderng can you people tell me how to save my hairs　…　?

135 文圖參考來源 封面圖1 & 2 (2012/10/30) 伊甸園(2012/10/30)
伊甸園(2012/10/30)

136 文圖參考來源 (2012/10/30) 前言 與霍布斯思想的不同之處 自然法 車子通行配置的方式 社會主義 & 資本主義制度(圖)

137 文圖參考來源 社會主義 資本主義 «政治論»一書下篇 影片正義：一場思辨之旅 by Michael Sandel (2012/10/30)
9C%83%E4%B8%BB%E7%BE%A9 資本主義 «政治論»一書下篇 影片正義：一場思辨之旅 by Michael Sandel