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PHILOSOPHY OF RELIGION
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一、齊克果的宗教經驗 (一)齊克果(Søren Kierkegaard, )的生平簡介 (二)核心問題:死亡的恐懼
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一、齊克果的宗教經驗 (三)上帝的承諾和信仰問題 1.相信上帝:這指的不是相信上帝存在,而是指 相信上帝會遵守對人的承諾。
1.相信上帝:這指的不是相信上帝存在,而是指 相信上帝會遵守對人的承諾。 2.上帝賜福的惟一代價:信仰,無條件相信上帝 將遵守其永生的承諾。 3.齊克果關心的不是普遍的存在,而是個體存在。
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一、齊克果的宗教經驗 (四)存在主義(existentialism) 1.基本觀點:我們作為主觀個體的存有(我們的 存在),比我們和所有其他人類所共同的客觀 擁有的還要重要(我們的本質)。 2.存在主義的特點 (1)反抗運動:反理性主義、反抽象世界觀; (2)對人類困境的診斷; (3)存在的主要性:存在先於本質(essence);
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一、齊克果的宗教經驗 (五)齊克果的中心思想 1.三個敵人:當時的基督教、中產階級文化、當時的 正式哲學。 2.核心思想的兩個概念 (1)真理的內在性或主觀性 (2)信仰的跳躍:對上帝永生的承諾之相信,並沒有 理性的證成、沒有證據和證明。
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二、上帝存在的證明 (一)設計論證(the argument from design):William Paley( ,英國基督徒、哲學家) 1.企圖透過展示宇宙高程度的組織,及有目的的秩 序,以證明上帝存在,而且論稱這樣的設計,一 定是一位有智力、強有力、有目的的創造者。 2.論證形式 (1)人工品是有目的性的組合,這證明製造者的才智和 目的。 (2)世界包含許多自然物(動物、植物、人)其組織顯 然是有目的的,而世界本身就是有目的的組合。 結論:透過類比,必須存在一個宇宙製造者,它根據一個 計劃製造世界,而這個世界製造者就是上帝。
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二、上帝存在的證明 3.對設計論證的評論: (1)這是一個弱的類比論證。 (2)進化論也可以解釋奇妙、複雜的世界。 (3)無法符合宗教信仰者的上帝概念。
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二、上帝存在的證明 (二)宇宙論證(cosmological argument):St. Thomas Aquinas ( ) 1.只要注意觀察一般經驗事實,就可以理解上帝存在。 2.論證形式 (1)從我們的感官證據顯示,世界上有東西在運動。 (2)任何運動的東西必須是其它東西造成它的運動。 (3)如果一個事物的運動都是由它物造成,結果必須存在 第一因,它本身不是它物促成,才能使運動成為可能。 結論:必須存在第一因,它是所有事物之原因,自己本身沒 有因,這個第一因稱為上帝。
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二、上帝存在的證明 3.對宇宙論證的評論: (1)自我矛盾。 (2)為可不能存在無限原因系列? (3)不足以證明宗教信仰者的上帝存在。
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二、上帝存在的證明 (三)本體論證(ontological argument):St. Anselm (1033-1109)
1.這是一個先驗論證,任何人只要理解「上帝」這個 語詞的意思,將會宣稱「上帝不存在」是自我矛盾。 2.論證形式 (1)上帝的定義是:沒有任何東西可以想像比祂更偉大。 (2)實際上存在比只是可能存在偉大。 結論:上帝必須存在。
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二、上帝存在的證明 3.對本體論證的評論: (1)把「存在」當成性質(property)是錯誤的。 (2)建立在一個tautology之上。
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三、惡的問題 (一)人類世界存在許多的惡,這些惡的存在令人質疑 上帝的存在。 (二)惡的存在、上帝是全能的、上帝是全善的,這三 個命題在邏輯上一致(consistent)嗎? (三)可能的回應 1.區別道德惡(moral evil)和自然惡(natural evil); 2.現存世界是上帝可能創造的世界中的最佳者; 3.藝術類比:將一幅偉大畫作切成拼圖玩具,每一 塊看起來可能都很醜陋。
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