翡冷翠在下雨 林文月 郭書毓老師 製作.

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1 翡冷翠在下雨 林文月 郭書毓老師 製作

2 目　　錄 作者簡介 課文賞析 寫作技巧 評論 問題與討論 結　束

3 作者簡介 林文月，優遊於學術、翻譯、創作之間的中文人

4 圖片來源：臺大近代名家手稿展網站

5 在上海的童年生活 父親林伯奏，任職於日本三井物產的上海支店 母親連夏甸，是臺灣通史作者連橫的長女(林文月為連橫的長外孫女，連戰的表姊)
日據時期，住在日本租界，就讀日本小學，全校只有她和妹妹兩個臺灣學生。最愁的是學校舉行母姐會時，其他同學的母親都穿和服參加，只有她的母親是一般上海中年婦女的打扮。同學們指指點點，讓她窘得想衝出教室 上海童年的日本教育，提供了她充分學習日文的機會，但這段成長歷程所帶給她的矛盾和掙扎，毋寧是多過喜悅的

6 林文月的幼年時期 圖片來源

7 從異鄉回到故鄉 小學五年級，抗戰勝利，三十五年回到臺灣。對這陌生的家鄉，覺得十分新鮮而興奮
為班上唯一來自內地的臺灣人，被同學稱作「半山仔」 (本省人喜歡叫外省人為「阿山仔」，表示來自唐山的人) 第一次在老松國小考國文，只得三十分 她加倍努力讀書，同時也努力學習帶北部腔調的臺灣話。半年後，考取北二女中（即今日的中山女中）

8 林文月的中學時期 圖片來源

9 讀中文系的人 志願不願與人相同，將「外」字改為「中」字 「人的一生往往決定於一念之間，對我來說，則又似乎是決定於一念之差。」
從求學到教學，作了四十年「臺大人」，於民國八十二年八月自臺大中文系退休，從未後悔 在與她同一時代的作家憶往文字中，中文系的林文月，是當時臺大男生心目中的偶像：高雅秀麗有才氣，文筆好又擅畫畫

10 林文月的大學時期 圖片來源

11 林文月和家人 先生郭豫倫是位畫家，在他眼中，林文月善解人意，很能為人著想：「假如她有一筆意外的收入，她最先想到的是：該替誰買點什麼。」
與子女的相處，林文月認為「質」重於「量」，不需整天把孩子綰在自己身邊 與家人共處時，她喜歡扮演「傾聽」的角色

12 林文月的結婚照 圖片來源

13 畫家先生筆下的林文月 圖片來源

14 耗心血翻譯日本名著 民國五十八年，林文月獲得國科會遴選赴日本京都遊學一年。首次注意到《源氏物語》這本古典小說與中國文化的關係。此書分量重，又採用古語寫作，行文纏綿迂迴，讀來十分吃力 六年中，翻譯此書成為她的生活重心，書桌上總是攤開各種譯本，若要改學生的卷子或準備上課的資料，就另鋪上一層墊子 圖片來源

15 林文月在日本京都 圖片來源

16 耗心血翻譯日本名著 《源氏物語》譯完後，又翻譯了《枕草子》和《和泉氏部日記》兩本平安時代的古典名著 (三書作者並稱「平安時代三才媛」)
民國八十三年獲得「國家文藝獎」中的「翻譯獎」，肯定了她翻譯日本古典文學的心血 翻譯得要仔細推敲別人的作品，因此，在作學術研究時，使她更能透視一些問題，也有助於她的散文創作 圖片來源

17 林文月榮獲國家文藝獎「翻譯獎」 圖片來源

18 寫作的歷程及態度 大三那年，曾寫過一篇以鄉村為背景的小說，不料臺靜農老師評論：「寫得不錯，但裡面的村夫村婦，好像是受過大學教育的人。」
此語使林文月猛然驚醒，她意識到只憑想像與同情，是不可能寫出有深度的作品。從此她決心不寫小說，而把心力擺在散文上 她不相信突如其來的靈感：「真正的靈感，應來自平時的用功和留心。用功是不斷地大量閱讀，豐厚自己的學養；保持高度的好奇心，多看、多聽、多想，下筆時文思才會源源而來。」

19 寫作的歷程及態度 她寫文章，不喜歡刻意雕琢：「我寫文章喜歡用淺白的文字，很少引詩句、掉書袋。……像白居易的文字老嫗能懂，那麼平凡而有味道的作品，是經常努力換得的。」 她筆下每每呈現人生真純、溫馨的一面：「世上固然也有不少醜惡的事，但已有許多人在揭發了，我闡揚真、善、美的一面，給人們希望，不也很好嗎？」 琦君對她的散文尤其激賞：「難得的是她的文辭於平易中見情趣，於樸實處透至情，所以能格外打動人心。」

20 翡冷翠在下雨 課文賞析

21 義大利地圖 圖片來源

22 課文結構表 雨 思古幽情 (1-4段) 城市特質 (5.6段) 人傑地靈 (7.8段) 權貴氣象 (9-11段) 回到現實 (12-14段)
雨使城市蒙上一層幽黯與晦澀 雨使人興起歷史與文藝的聯想 蒼老—歷經天災兵禍的古老房 　　　屋 精緻—無數令人驚嘆的大理石 　　　雕像及建築 地靈人傑—大理石雕像使米開 　　　　　朗基羅不朽 人傑地靈—聖十字教堂安息著 　　　　　許多傑出人物 貴族禮遇人才使城市成為文藝 復興的搖籃 藝術創作和宗教崇敬、權勢襯 托融為一體 導遊的感動與實際 作者的思古與思鄉 初到 親見 興感 哲思 尾聲

23 一～四段 初到 五～六段 親見 七～八段 興感 九～十一段 哲思 十二～十四段 尾聲 收束 有一滴雨落在錶面上 雨中的翡冷翠 亞諾河與老橋
一～四段　初到 雨中的翡冷翠 亞諾河與老橋 但丁 五～六段　親見 百花聖母教堂 七～八段　興感 大衛像 米開朗基羅 伽利略 羅西尼 九～十一段　哲思 梅第奇家族私人教堂 達文西 拉斐爾 十二～十四段　尾聲 收束　有一滴雨落在錶面上

24 一～四段 初到 ◎思古幽情 雨使城市蒙上一層幽黯與晦澀 雨使人興起歷史與文藝的聯想 全文發端，因「雨」而引發「思古」幽情
一～四段　初到 ◎思古幽情 　雨使城市蒙上一層幽黯與晦澀 　雨使人興起歷史與文藝的聯想 全文發端，因「雨」而引發「思古」幽情 →思考：「雨」的作用 作者雨中瀟灑訪古，由阿諾河上的石橋展開歷史與文學藝術的聯想 →思考：有無類似的經驗？

25 雨中的翡冷翠 圖片來源

26 雨中的翡冷翠 圖片來源

27 雨中的翡冷翠 圖片來源

28 亞諾河與老橋 圖片來源

29 亞諾河與老橋 圖片來源

30 阿諾河與老橋 圖片來源

31 亞諾河與老橋 圖片來源

32 亞諾河與老橋 圖片來源

33 但丁與《神曲》 但丁 (Dante Alighieri, 1265-1321)
義大利詩人，生於佛羅倫斯，歐洲文藝復興時代的開拓人物，所著長詩《神曲》，為世界文學中不朽之作 《神曲》 但丁著。記載夢遊地獄、 煉獄、天國三界的故事， 為中世紀宗教精神的象徵 。文辭優美，想像豐富 Delacroix,《但丁過冥河》 圖片來源：

34 琵亞特麗切（Beatrice）與《新生》
據說但丁與她在橋旁相遇， 此景常見於圖畫中 她和但丁見過兩次面，第一 次在1274年，當時但丁九歲 ，她八歲。第二次在九年後 。後來她和別人結婚，但丁 還是死心塌地的暗戀著她。 1290年，她以二十四歲之年早逝，但丁傷心不已，一度意志消沉 但丁將對她的追憶譜成了他的第一部作品《新生》(VitaNuova)，敘述對她一見鍾情的故事 隨後又在《神曲》中將她的形象昇華成一位仙女，藉由她的力量才能從煉獄進入天堂 Henry Holiday,《但丁與琵亞特麗切》 圖片來源：

35 但丁故居與但丁像 圖片來源

36 聖十字教堂門口的但丁 圖片來源

37 Rossetti, 《The Salutation of Beatrice》
圖片來源

38 Rossetti,《但丁之夢》 圖片來源

39 五～六段 親見 ◎城市特質 蒼老─歷經天災兵禍的古老房屋 精緻─無數令人驚嘆的大理石雕像及建築
五～六段　親見 ◎城市特質 蒼老─歷經天災兵禍的古老房屋 精緻─無數令人驚嘆的大理石雕像及建築 翡冷翠因歷史久遠與天候多雨，而顯得蒼老；因大理石等建築、藝術，而顯得精緻 →思考：台灣的藝術、建築特色？ 保存方式、狀態？

40 「我可以蓋個比翡冷翠教堂圓頂更大的圓頂，但絕無法及上它的美。」
米開朗基羅： 「我可以蓋個比翡冷翠教堂圓頂更大的圓頂，但絕無法及上它的美。」 文圖來源

41 讓人嘆為觀止的百花聖母瑪利亞教堂 圖片來源：

42 讓人嘆為觀止的百花聖母瑪利亞教堂 圖片來源

43 喬托鐘樓和聖喬凡尼洗禮堂 圖片來源

44 不留一點空隙的精雕細琢的圖紋 圖片來源

45 七～八段 興感 ◎人傑地靈 地靈人傑─大理石雕像使米開朗基羅不朽 人傑地靈─聖十字教堂安息著許多傑出人物
七～八段　興感 ◎人傑地靈 地靈人傑─大理石雕像使米開朗基羅不朽 人傑地靈─聖十字教堂安息著許多傑出人物 翡冷翠因地靈(特產大理石)而人傑(米蓋蘭基羅石雕大衛像)，細筆摹寫大衛像，並延伸「不朽」的定義 →思考：雕塑之美

46 七～八段 人傑地靈 ◎作者別出心裁，提出翡冷翠實因人傑而地靈！ 詩人：但丁 雕刻家：米開朗基羅 天文學家：伽利略 音樂家：羅西尼
七～八段　人傑地靈 ◎作者別出心裁，提出翡冷翠實因人傑而地靈！ 詩人：但丁 雕刻家：米開朗基羅 天文學家：伽利略 音樂家：羅西尼 其他哲人和政治家 聖十字教堂 圖片來源

47 米開朗基羅廣場上的大衛複製像 圖片來源

48 日落掩映下的大衛複製像

49 米開朗基羅 (Michelangelo, 1475～1564)
佛羅倫斯的雕塑家、建築師、畫家和詩人 與達文西、拉斐爾並稱「文藝復興三傑」 作品以人物「健美」著稱，雕刻作品《大衛像》舉世聞名 繪畫代表作是梵蒂岡西斯廷教堂的《創世記》天頂畫和壁畫《最後的審判》 一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路，風格影響了幾乎三個世紀的藝術家 圖片來源

50 Michelangelo, 《大衛像》 圖片來源 http://my.so-net.net.tw/pitaya/art6_1_2.htm
圖片來源

51 Michelangelo, 《摩西》 圖片來源

52 Michelangelo, 《聖殤》 圖片來源

53 Michelangelo, 《創世紀》（西斯汀教堂正面全景） 圖片來源

54 Michelangelo,《創世紀》

55 Michelangelo, 《最後的審判》 圖片來源

56 伽利略 (Galileo Galilei, 1564-1642)
出生於義大利的比薩城。既是天文學家、數學家，又是物理學家、哲學家。 1610年，移居到佛羅倫斯，用望遠鏡觀察木星時發現了木星的四顆衛星，為哥白尼的「日心說」提供了證據，卻被羅馬宗教法庭傳訊，還被判處八年軟禁 1983年，羅馬教廷正式承認三百五十年前對伽利略的審判是錯誤的 圖片來源

57 「我認識的伽利略精神，是向任何以權威為基礎的教條展開熱烈戰鬥。」 ——愛因斯坦
「我認識的伽利略精神，是向任何以權威為基礎的教條展開熱烈戰鬥。」 ——愛因斯坦 伽利略式測溫器 伽利略式望遠鏡 圖片來源

58 羅西尼(Gioacchino Antonio Rossini, 1792-1868)
出生於義大利佩薩羅，父母都是音樂家 十八歲時，他的第一部歌劇《婚姻契約》(La Cambiale di Matrimonio)在威尼斯演出 一生共創作了三十九部歌劇、宗教音樂和室內樂 圖片來源　

59 羅西尼(Gioacchino Antonio Rossini, 1792-1868)
推薦作品：《威廉泰爾》 為羅西尼生平最後一部歌劇，描述13～14世紀時，瑞士愛國英雄威廉泰爾的故事，威廉泰爾是位當時的神射手。以〈序曲〉部分最廣為人知 〈序曲〉第四段〈終曲〉 ：中廣新聞報告的片頭音 樂、廣告音樂…… 圖片來源

60 九～十一段 哲思 ◎權貴氣象 貴族禮遇人才使城市成為文藝復興的搖籃 藝術創作和宗教崇敬、權勢襯托融為一體
九～十一段　哲思 ◎權貴氣象 貴族禮遇人才使城市成為文藝復興的搖籃 藝術創作和宗教崇敬、權勢襯托融為一體 探究翡冷翠人文薈萃、人才輩出之因，實由於梅第奇家族的提攜禮遇 以古蹟(梅第奇家族私人教堂)與現代裝飾，兩相對比。並由此教堂之所在、景觀、建材，說明藝術創作已和宗教、權勢融合一體，然過多裝飾反而減卻宗教氣氛

61 梅第奇家族私人教堂 即梅第奇教堂，是聖羅倫佐教堂(San Lorenzo)右側的附屬建築物。它是梅第奇家族的墳墓，由舊廟和新廟組成
舊廟是一座宏偉的八角堂建築，它是梅第奇家族財勢達到顛峰時的表徵，極盡奢華之能事 新廟是米開朗基羅負責建造，樸質無華；中有雕像四座，叫做「晝」、「夜」、「晨」、「昏」，是紀念碑的裝飾，也出於米開朗基羅之手，頗負盛名 聖羅倫佐教堂內部 圖片來源：

62 梅第奇家族私人教堂 圖片來源

63 梅第奇家族私人教堂內部 圖片來源

64 《夜》、《晝》、《晨》、《昏》，大理石雕像 米開朗基羅爲梅第奇家族的陵墓所作
圖片來源

65 達文西(Leonardo di ser Piero da Vinci, 1452-1519)
出生於義大利佛羅倫斯附近的文西城。身兼畫家、雕刻家、建築師和工程師等各種身分 他無窮的好奇與創意使他成為文藝復興時期藝術家的典型，而且也是歷史上最偉大的畫家之一 主要繪畫作品有《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》等 圖片來源

66 達文西：蒙娜麗莎的微笑 圖片來源

67 達文西：最後的晚餐 圖片來源

68 達文西：聖母、聖嬰與聖安妮 圖片來源

69 拉斐爾(Raffaello Sanzio, 1483-1520)
出生於義大利烏姆勃利亞省的一個小鎮，父親是一位畫家 聰敏俊美，平和文雅，畫作如田園詩畫般的寧靜、和諧與均衡 代表作是《雅典學院》和《聖母像》。於短短一生中創作出不少作品，可以說是文藝復興時期最偉大的一位畫家 圖片來源

70 Raffaello, 《西斯汀聖母》 圖片來源
圖片來源　

71 Raffaello, 《西斯汀聖母》局部

72 Raffaello, 《聖母與聖子》 圖片來源

73 Raffaello, 《椅子上的聖母子》 圖片來源

74 Raffaello,《雅典學院》 圖片來源

75 Raffaello, 《基督昇天》 圖片來源

76 十二～十四段 尾聲 ◎回到現實 導遊的感動與實際 作者的思古與思鄉 由憑弔古蹟，回到眼前世界 藉對話說明人不能永遠沉緬過去光榮，仍須活在當下
十二～十四段　尾聲 ◎回到現實 導遊的感動與實際 作者的思古與思鄉 由憑弔古蹟，回到眼前世界 藉對話說明人不能永遠沉緬過去光榮，仍須活在當下 →以今襯古 眼前燈光之光輝vs.思古幽情之灰黯 →以俗襯雅 導遊無動於衷vs.作者訪古思古

77 寫作技巧 內容與題文的呼應密切 不論是主題的渲染或氣氛的醞釀，都極為成功 主線分明 各段間的承接轉折綿密細膩，段落雖多，卻嚴整有致，不蔓不枝
內容與題文的呼應密切 不論是主題的渲染或氣氛的醞釀，都極為成功 主線分明 各段間的承接轉折綿密細膩，段落雖多，卻嚴整有致，不蔓不枝 情感的收斂節制 抒發思古幽情能放能收，不濫不溢，兼具知性與感性之美 資料來源 三民版課本、教師手冊

78 收束：有一滴雨落在錶面上 雨 琦君：「意境淒美如詩。且與篇首『車抵翡冷翠時，正下著雨』遙相呼應，是不著意的畫龍點睛之筆。」
翡冷翠時間vs.台北時間 隱含「它山之石，可以為錯」的期望，盼國人珍惜歷史文物，涵養人文精神。

79 評 論 賴芳伶教授評此文云：「『今日何日兮』的悲慨不是沒有，但，能出所以能入，能入所以能出的靈慧使得文章中今昔的對比減輕扞格，甚至達到一種和諧的境界。」 資料來源 三民版課本、教師手冊

80 問題與討論 一、作者以「翡冷翠在下雨」為題，請說明文章如何透過「雨」的意象，以呈現作者對城市風貌、相關歷史人文的觀照及省思。

81 問題與討論 答：文章一開始，即以「車抵翡冷翠時，正下著雨」點題；然後寫雨中的翡冷翠。雨露風霜賦予翡冷翠蒼老灰黯的面貌，召喚作者思古幽情；而雨水作為大自然永恆的節奏，見證了翡冷翠備歷天災兵禍的歷史滄桑，更映照城市今昔交錯的光景遞嬗。文末由異國導遊的務實之談以及手錶所現臺北時間，將旅人的思緒抽離古遠的歷史情境，彈指間似已幾度時空推移，文章亦適巧作結

82 問題與討論 二、〈翡冷翠在下雨〉和一般的遊記文章比起來，有什麼不同之處？

83 問題與討論 答：一般的遊記文章，不外乎寫出遊賞的自在悠閒和浪漫情懷，著意於自然美景或當地美食、特殊民情風俗等，不乏津津樂道，熱情奔放之情致。〈翡冷翠在下雨〉和一般的遊記迥異。作者用平實淡雅的筆調，寫雨中出遊的冷靜觀照，並敘說城市的古典精緻與人傑地靈。全篇以人文風景為主，而兼涵知性與感性之美。呈現思路綿密、冷靜優雅的風格，都是其特別之處。

84 問題與討論 三、你自己是否也有造訪歷史古城的旅遊經驗？嘗試舉隅一、二，並且和本文作一比較，說明觀察之異同。