羅馬書 羅馬書.

Presentation on theme: "羅馬書 羅馬書."— Presentation transcript:

1 羅馬書 羅馬書

2 1 2 3 4 5 6 7 8 羅馬書綱要

3 1 2 3 4 5 6 7 8 序 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？

4 1 2 3 4 5 6 7 8 序 罪人 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人

5 1 2 3 4 5 6 7 8 序 罪人 得救 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義

6 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性 序 罪人 得救 得勝 1 2 3 4
5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性

7 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性 揀選：猶太人和外邦人的角色 揀選 9
10 11 12 13 14 15 16 揀選 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性 揀選：猶太人和外邦人的角色

8 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性 揀選：猶太人和外邦人的角色 教會生活
9 10 11 12 13 14 15 16 揀選 教會生活 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性 揀選：猶太人和外邦人的角色 教會生活

9 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性 揀選：猶太人和外邦人的角色 教會生活
9 10 11 12 13 14 15 16 揀選 教會生活 問候 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？ 罪人：每個人都是罪人 得救：因信稱義 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性 揀選：猶太人和外邦人的角色 教會生活 問候

10 1 2 3 4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要

11 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？(1:1-17) 福音是神在舊約所應許的。 核心：耶穌基督是神的兒子。 福音是神的大能，要救一切相信的人。 序
2 3 4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 序：福音是甚麼？(1:1-17) 福音是神在舊約所應許的。 核心：耶穌基督是神的兒子。 福音是神的大能，要救一切相信的人。

12 羅馬書綱要 罪人：每個人都是罪人(1:18-3:20) 不虔不義的人是罪人 自認道德高尚的人是罪人 神的選民猶太人也是罪人
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 罪人：每個人都是罪人(1:18-3:20) 不虔不義的人是罪人 自認道德高尚的人是罪人 神的選民猶太人也是罪人 世人全都犯了罪，連一個義人也沒有

13 羅馬書綱要 得救：因信稱義(3:21-5:11) 藉著信心，成為義人，不是靠行為。 亞伯拉罕是最好的例子。
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得救：因信稱義(3:21-5:11) 藉著信心，成為義人，不是靠行為。 亞伯拉罕是最好的例子。 結果：與神和好，因神喜樂，盼望榮耀。

14 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和(have peace with God)。
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。(羅5:1-2) 狂喜，誇耀 exult (NASB)

15 稱義 平安 恩典 榮耀 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和(have peace with God)。
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。(羅5:1-2) 稱義 平安 恩典 榮耀 馬丁路德 約翰衛斯理 司布真 … 神的同在 保護、安慰 引導、智慧 供應、醫治 能力、喜樂 … 基督再來 復活被提 身體得贖 神國降臨 神人同在

16 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)，
狂喜，誇耀 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的； 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)， exult (NASB)

17 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的； 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)，

18 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的； 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)， 忍耐生老練(proven character, 品格)， 因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子更顯寶貴，… (彼前1:6-7)

19 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的； 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)， 忍耐生老練(proven character, 品格)， 品格：愛心、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制、謙卑… 像主

20 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)， 忍耐生老練(proven character, 品格)， 老練生盼望；
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的； 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)， 忍耐生老練(proven character, 品格)， 老練生盼望； 對神的經歷愈老練，生命愈改變像主，就愈切望神的救恩、能力、國度降臨，因為已經覺悟到來世的權能。 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」 神人說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」 以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。(王下6:15-17)

21 聖靈是我們得基業的質，使我們預嘗天恩的滋味。
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的； 因為知道患難生忍耐(perseverance, 堅忍)， 忍耐生老練(proven character, 品格)， 老練生盼望； 盼望不至於羞恥(hope does not disappoint)，因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。(羅5:3-5) 聖靈是我們得基業的質，使我們預嘗天恩的滋味。 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。(彼前4:14)

22 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。
無辜、聖潔的人 (不惡待人) 良善、可敬的人 (善待別人)

23 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。 惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就 在此向我們顯明了。(羅5:6-8)

24 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
赦免過犯 與主同行

25 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 赦免過犯 活出基督

26 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。(羅5:9-11) 狂喜，誇耀 exult (NASB)

27 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。(羅5:9-11) 1 2 3 1 主的血 主自己 2 主的死 主的生 3 與神和好 以神為樂 客觀地位 主觀經歷

28 羅馬書綱要 得救：因信稱義(3:21-5:11) 藉著信心，成為義人，不是靠行為。 亞伯拉罕是最好的例子。
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得救：因信稱義(3:21-5:11) 藉著信心，成為義人，不是靠行為。 亞伯拉罕是最好的例子。 結果：與神和好，因神喜樂，盼望榮耀。

29 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39)
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 犯罪的天性是怎麼來的？

30 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)

31 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)

32 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)
罪(病毒)  死

33 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)
罪(病毒)  死

34 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。(羅5:12-13) 沒有射中靶心 (沒有按神心意活) 不會按律法定罪 但仍會嘗其苦果 哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。(羅4:15) … 律法本是叫人知罪。(羅3:20)

35 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。(羅5:12-14) 預表，標本，模型 亞當 基督 首先的亞當 末後的亞當 頭一個人 第二個人

36 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？(羅5:15)
罪 恩典 vs 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？(羅5:15) 神的恩典，遠大過罪的權勢

37 罪 恩典 vs 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。(羅5:15-16) … 因為審判是由於一次過犯而定罪，恩賜乃是由於許多過犯而稱義。(恢復本)

38 亞當 基督 vs 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人，在生命中作王嗎？ 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。(羅5:17-19)

39 罪 恩典 vs 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。(羅5:20-21)

40 不僅因信稱義(得救)，還要活出新生命(得勝)
這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？ 斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？ 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。(羅6:1-4) 地位改變，身分改變！

41 不僅因信稱義(得救)，還要活出新生命(得勝)
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合； 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。 我們若是與基督同死，就信必與他同活。 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。(羅6:5-11)

42 不義的器具 義的器具 vs 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。(羅6:12-14)

43 罪的奴僕 義的奴僕 vs 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！ 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。(羅6:15-18)

44 罪的奴僕 義的奴僕 vs 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。(羅6:19-23)

45 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 我 第二個人 末後的亞當 亞當 基督

46 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 在基督裡 與主同死同復活 挪亞方舟 (預表基督)

47 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身 滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。(羅6:6) 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是 我，乃是基督在我裡面活著。(加2:20)

48 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架 寶血潔淨罪行 十架治死罪性  燒掉破獲的毒品  拆毀製毒工廠

49 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架  向著己、罪、律法死了。 淫亂、縱慾、酗酒、癖癮、 懷怨、暴怒、自私、嫉妒、 貪婪、驕傲、愛慕虛榮、 說謊、讒謗、尖酸刻薄、 膽怯、消極、冷酷、多疑… 舊人，舊生命 肉體，罪性

50 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架
4 5 6 7 8 序 罪人 得救 得勝 羅馬書綱要 得勝：在生命中作王，勝過犯罪的天性(5:12-8:39) 在亞當裡，眾人都死了。在基督裡，眾人都成為義。 地位上：與主同釘十架  向著己、罪、律法死了。 已死的人是脫離了罪，不再在罪中打滾。