Chap.5 1. 葡萄园象徵甚么？(A) 以色列 (B) 犹大 (C) 以色列和犹大 Tracy: A Gina: C 白瑞兰: B

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1 Chap.5 1. 葡萄园象徵甚么？(A) 以色列 (B) 犹大 (C) 以色列和犹大 Tracy: A Gina: C 白瑞兰: B Jenny: A Pinky: B 小C: B Grace: A

2 Chap.5 2. 本章共有几个祸哉？六个。其中没提到 (A) 贪赃枉法 (B) 拜偶像 (C) 爱喝酒 Tracy: 六个，B Gina: 六个，B 白瑞兰: 六个（5:8 5:11 5:18 5:20 5:21 5:22），B Jenny: 六个，B Pinky: 六个，B 小C: B Grace: 六个，B

3 Chap.5 3. 5:26的国民，是指 (A) 被掳归回的以色列人 (B) 亚述人和巴比伦人 (C) 敌基督的军队 Tracy: B Gina: B 白瑞兰: B Jenny: B Pinky: B 小C: B Grace: B

4 Chap.6 1. 撒拉弗意为 (A) 飞翔 (B) 呼喊 (C) 燃烧 Tracy: B Gina: C 白瑞兰: C Jenny: C Pinky: C 小C: C Grace: C

5 Chap.6 2. 因呼喊者的声音，门槛根基震动。新约中有无类似的例子？徒4:31；16:26 Tracy: Gina: 保罗与西拉? Acts 16:26 白瑞兰: 徒16:25-26 Jenny: 使徒行传16:26 Pinky: 使徒行传16:25-26 (不过不是呼喊..) 小C: 晚点答 Grace: 徒 16:25-26 (祷告、唱诗、赞美的能力)；徒 4:31 (祷告的能力)；启 8:3-5 (祷告的能力)

6 Chap.6 3. 因呼喊者的声音，殿充满烟云。旧约中有无类似的例子？出40:34-35；王上8:10-11；代下5:13-14 Tracy: 王上8:10 Gina: 不知道呜呜 X_X 白瑞兰: 撒下22:7-8 （我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。） Jenny: 撒母耳记下22:7-9；出埃及记19:18 Pinky: 列王记上8:10-11 (也没有呼喊..) 小C: 晚点答 Grace: 代下5:13-14 / 王上 8:10-11 (乐器、歌唱、赞美的能力)

7 Chap.6 4. 当人看见神的荣耀，他的反应是呼喊 (A) 圣哉 (B) 祸哉 (C) 哈利路亚 Tracy: B Gina: B 白瑞兰: B Jenny: B Pinky: B 小C: B Grace: B--PS. 就像当老约翰见到复活得荣耀的主耶稣时，说：「我一看见，就扑倒在他脚前，像死了一样。」（启1:17)

8 Chap.6 5. 从本章归纳出一个人在蒙召服事神之前，需有甚么经历？遇见神，认识自己，经历神的洁净，看见神的需要，愿意被神使用。 Tracy: 认罪和洁净 Gina: 认识神的荣耀, 认罪并得到从主而来的洁净(火炭), 在话语上也必须清洁 白瑞兰: 被洁净,罪得赦免 Jenny: 舌头/言语被神洁净，勒住自己的全身被神管教，脱离罪恶，认罪悔改 Pinky: 被神炼净, 这里尤其指话语要被神对付, 要讲圣言. 小C: 需要经过生活上大小事对付自己肉体上的缺点，还有天然的个性。要时常回到主里，按圣经的教导所行。时常存谦卑的心，放下个人的意思，敬畏神，按主的旨意去行，去知道神所喜爱我们所做的。 Grace: 口必须先被主洁净 (雅 3:2, 3:5-10、番3:9)

9 Chap.6 6. 主既早知以赛亚所传讲的对象必不接受他的信息而悔改归向神，为何仍要他去传讲，做这件不会成功的任务？为了使以色列的余民、外邦的君王（古列）、新约的基督徒，使他们日后看见神主宰一切，明白以色列人何以被掳（不是神无能力拯救），知道神如何为他们预备救恩（不仅被掳归回，也将赐下弥赛亚，把神的百姓从罪恶里拯救出来）。 Tracy: Gina: 虽然知道如此, 神还是希望给他们最后的机会, 也许某部分百姓会因此而回转. 以赛亚书留到今日, 历代以来也有更多人因为读了以赛亚书而得到亮光. 白瑞兰: 上帝总是很渴望我们能够体会他的心意 Jenny: 神还是存怜悯的心，一再的给以色列人悔改的机会，再次通过以赛亚的口传讲，希望他们回转过来。

10 Chap.6 6. 主既早知以赛亚所传讲的对象必不接受他的信息而悔改归向神，为何仍要他去传讲，做这件不会成功的任务？为了使以色列的余民、外邦的君王（古列）、新约的基督徒，使他们日后看见神主宰一切，明白以色列人何以被掳（不是神无能力拯救），知道神如何为他们预备救恩（不仅被掳归回，也将赐下弥赛亚，把神的百姓从罪恶里拯救出来）。 Pinky: 当时无人相信, 却造福历时历代, <以赛亚书>作为先知书中的先知书, 充满了亮光, 甚至常被主耶稣引用. 小C: 神喜欢我们为祂做事，看我们愿不愿意被主使用。 Grace: 神还想给他们机会 (虽然听不明白，却还是要听；虽然光景很差、已经昏迷，但或许等耳朵听见、眼睛看见、心里明白之后，就会回转、得蒙医治)

11 Chap.7 1. 请用以色列、犹大、亚兰、亚述，填入以下句子中：以色列和亚兰结盟，一起攻打犹大。犹大向亚述求救，结果亚述灭了亚兰和以色列，也侵略了犹大。 Tracy: 犹大和亚述打以色列，犹大向亚述求救，亚述灭了亚兰和以色列，也侵略了犹大。 Gina: 亚兰和以色列结盟，一起攻打犹大。犹大向亚述求救，结果亚述灭了亚兰和以色列，也侵略了犹大。 白瑞兰: 以色列和亚兰结盟，一起攻打亚述。犹大向亚述求救，结果亚述灭了以色列和亚兰，也侵略了犹大。 Jenny: 以色列和亚兰结盟，一起攻打犹大。亚哈斯向亚述求救，结果亚述灭了亚兰和以色列，也侵略了犹大。

12 Chap.7 1. 请用以色列、犹大、亚兰、亚述，填入以下句子中：以色列和亚兰结盟，一起攻打犹大。犹大向亚述求救，结果亚述灭了亚兰和以色列，也侵略了犹大。 Pinky: 以色列和亚兰结盟, 攻打犹大; 犹大向亚述求救, 亚述灭以色列和亚兰, 也侵略了犹大. 小C: 亚兰和以色列结盟，一起攻打犹大。犹大向亚述求救，结果亚述灭了亚兰和以色列，也侵略了犹大。 Grace: 亚兰 (利汛) 和以色列 (比加) 结盟，一起攻打犹大 (亚哈斯)。犹大 (亚哈斯) 向亚述求救，结果亚述灭了亚兰和以色列，也侵略了犹大。

13 Chap.7 2.「冒烟的火把头」是何意？(A) 老烟枪 (B) 纸老虎 (C) 脾气火爆的人 Tracy: B Gina: B 白瑞兰: B Jenny: B Pinky: B 小C: C Grace: B--火把快烧到没火了(开始冒烟)，意指这两个王已经没有什么威胁了， 只是虚张声势

14 Chap.7 3. 亚哈斯不求兆头，是真属灵吗？他心中的打算是甚么？不是；他打算倚靠亚述的帮助，不想倚靠耶和华。 Tracy: 不是。心中想的是自己的利益。 Gina: 他跟耶和华不亲近, 根本不打算倚靠神…打算靠自己的力量? 白瑞兰: 不是。他已定意向亚述求助。 Jenny: 不是。他心中的打算是甚么？求救亚述。 Pinky: 不是, 他心里不愿意相信神. 小C: 不信靠神，自己已决定去依靠亚述 Grace: 他不求兆头是因为他不相信耶和华就是拯救，他心里另有自己的计策，即投靠亚述王。(亚哈斯求兆头的态度跟希西家就很不一样)

15 Chap.7 4. 孩童能弃恶择善是要到几岁？(A) 两岁 (B) 五岁 (C) 十二岁 Tracy: A Gina: C 白瑞兰: C Jenny: C Pinky: C 小C: A Grace: C

16 Chap.8 1.「西罗亚缓流的水」象徵 (A) 中庸之道 (B) 耶和华神的管治 (C) 本土化的政府。 Tracy: B Gina: B 白瑞兰: B Jenny: B Pinky: B 小C: B Grace: B

17 Chap.8 2.「以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地」，「他」是指 (A) 亚述 (B) 犹大 (C) 神 Tracy: C Gina: A 白瑞兰: C Jenny: A Pinky: A 小C: C Grace: A

18 Chap.8 3. 8:18以赛亚和他的儿女怎样在以色列中成为预兆和奇迹？以赛亚（赛20:3），施亚雅述（意为余民归回，赛7:3），玛黑珥沙拉勒哈施罢斯（意为掳掠速临、抢夺快到，赛8:1-4）。 Tracy: 从锡安山万军之王耶和华而来。 Gina: 以赛亚的长子取名为Shear-Jashub, 也就是“余民将归回＂, 指的是被巴比伦掳掠后所归回的一小部分余民? (6:13)；以赛亚的次子取名为Maher-Shalal-Hash-Baz,也就是“掳掠速临抢夺快到＂的意思, 预言犹大很快就会被亚述掳掠抢夺 白瑞兰: 等候,仰望,侍奉, 神 .分别为圣. Jenny: 神让以赛亚为他两个儿子起名玛黑珥沙拉勒哈施罢斯和施亚雅述。前者意思是“掳掠速临，抢劫快到＂；后者意思是“余民归回＂。两个名字都有预兆，以赛亚和他的儿女们用一生来传扬这些信息，亚兰和以色列相继被亚述掳掠，财物夺去。余民被掳七十年后，归回以色列，他们传扬这些信息成为预兆和奇迹。

19 Chap.8 3. 8:18以赛亚和他的儿女怎样在以色列中成为预兆和奇迹？以赛亚（赛20:3），施亚雅述（意为余民归回，赛7:3），玛黑珥沙拉勒哈施罢斯（意为掳掠速临、抢夺快到，赛8:1-4）。 Pinky: 以赛亚顺服神, 给儿子起名为"玛黑尔沙拉勒哈施罢斯", 意为"掳掠速临, 抢夺快到". 又顺服神三年不穿衣服在外面步行, 爲了预言神说将来会发生的事, 用生命作神百姓的先知.  小C: 等待神所给以赛亚预言给他的儿子与他的名字应验 赛7:3 & 8:3 Grace: 以赛亚的两个儿子，名字代表了以色列人会被掳 & 会归回的预兆和奇迹。长子：施亚雅述 (余民将归回) 犹太人会被掳到巴比伦，但是余民将会归回故国；次子：玛黑珥沙拉勒哈施罢斯 (掳掠速临，抢夺快到) 亚述将会侵略犹大。

20 Chap.9 1. 9:1-2的预言在何时应验？耶稣在加利利传道时（太4:12-16） Tracy: Gina: 主耶稣后来在这些地带行走传道, 使这些地区得到荣耀 (主耶稣就是那道大光) 白瑞兰: 主再来 Jenny: 主耶稣来的时候 Pinky: 主耶稣第一次来的时候把福音带到这些被小看的地方. 小C: 主耶稣降为人子 Grace: 太4:12-16→ 主耶稣来了，照亮了在黑暗与死荫之地的人

21 Chap.9 2. 哪位大音乐家曾将9:6谱写成哪一首经典作品？韩德尔的弥赛亚 Tracy: Gina: 韩德尔的弥赛亚 白瑞兰: 韩德尔弥赛亚 Jenny: 巴洛克时期着名音乐家亨德尔创作《弥赛亚》经典作品 Pinky: 亨德尔 <弥赛亚> 小C: King of David??? Grace: 韩德尔《弥赛亚》

22 Chap.10 1. 10:15的斧、锯、棍是指谁？亚述。用斧砍木的、用锯的、举棍的又是指谁呢？神。 Tracy: 亚述是耶和华的棍 Gina:被主所用来讨伐祂子民的那些列国(工具), 例如亚述, 巴比伦…／指的是神. 白瑞兰: 亚述／神（在忿怒中兴起亚述来责打以色列和犹大。） Jenny: 亚述／神 Pinky: 亚述／神 小C: 亚述／神 Grace: 亚述 (因为他们侵略的工作而狂妄自傲)／神 (神才是操纵全事的那一位)

23 Chap.10 2. 10:27「那轭也必因肥壮的缘故撑断」当如何解释？指以色列复兴时，必挣脱雅述王的辖制。如果译成「因膏油的缘故毁坏」，又当如何解释？指神的百姓被圣灵充满时，就能挣脱仇敌魔鬼的辖制。 Tracy: 意思是亚述加在以色列人肩上的重担，必离开他们肩头。／后一句是同样的意思。 Gina: 以色列那时已经兴盛, 以至于抵抗得了强敌? ／因为以色列那时已回转到神的面前, 他们因着从神而来的帮助(圣灵)打败强敌. 白瑞兰: 百姓比喻为负重担的奴隶和负轭的牲口. 强壮而不被亚述所辖制。 Jenny: 那轭也因为膏油/圣灵的大能而被解除／(遇到的困难)由于膏油/圣灵的大能而退却。

24 Chap.10 2. 10:27「那轭也必因肥壮的缘故撑断」当如何解释？指以色列复兴时，必挣脱雅述王的辖制。如果译成「因膏油的缘故毁坏」，又当如何解释？指神的百姓被圣灵充满时，就能挣脱仇敌魔鬼的辖制。 Pinky: 神使以色列肥壮, 可以撑断亚述加于其上的轭;／圣灵的大能(恩膏)可以毁坏轭的捆绑(罪及罪的权势). 小C: 当以色列百姓悔改回到主里，主必又足够能力把亚述王强加在他们身上的逼迫拿走，在祂没有难成的事。／神是创造万有的神，他可使亚述兴旺衰微。 Grace: 用天然的解释：当牛长到健壮时，就可以把轭给撑断。但是肥壮的原文又可译为脂油或膏油 (fat)，所以如果译成「因膏油的缘故毁坏」，就代表当圣灵的大能 (膏油) 降临浇灌时，我们就可以挣脱捆绑着我们的轭。(应验：神圣灵的大能运行，大山小山都挪移，以色列人从巴比伦回归耶路撒冷时)

25 Chap.11 1. 11:1的「一条」和「枝子」是指谁？基督 Tracy: 耶和华 Gina: 耶稣基督 白瑞兰: 弥赛亚基督 Jenny: 基督 Pinky: 主耶稣 小C: 弥赛亚 Grace: 基督(弥赛亚)

26 Chap.11 2. 11:6-9的预言在何时应验？千禧年 Tracy: 新天新地 Gina: 千禧年 白瑞兰: 主再来 主掌权 时 Jenny: 千禧年 Pinky: 千禧年 小C: 末世基督再来做王，没有犯罪的新天新地 Grace: 千禧年

27 Chap.13-23 1. 以赛亚在这十一章中，共对那些国家、地区、城市发预言？巴比伦、亚述、非利士、摩押、大马色、古实、埃及、海旁旷野（巴比伦）、以东、亚拉伯、耶路撒冷（异象谷）、推罗。 Tracy: 巴比伦，亚述，菲利士，摩押，大马色，埃及，古实，耶路撒冷，推罗。 Gina: 巴比伦, 亚述, 菲利士, 摩押, 大马色, 古实, 埃及, 以东, 亚拉伯, 耶路撒冷, 推罗 白瑞兰: 巴比伦、玛代、以色列、波斯、非利士、摩押、亚兰、以色列、古实、埃及、巴比伦、以东、亚拉伯、犹大、推罗 Jenny: 巴比伦，亚述，非利士，摩押，大马士，古实，埃及，以东，阿拉伯，耶路撒冷，推罗，舍伯那

28 Chap.13-23 1. 以赛亚在这十一章中，共对那些国家、地区、城市发预言？巴比伦、亚述、非利士、摩押、大马色、古实、埃及、海旁旷野（巴比伦）、以东、亚拉伯、耶路撒冷（异象谷）、推罗。 Pinky: 巴比伦, 亚述, 非利士, 摩押, 大马色, 古实, 埃及, 以东, 亚拉伯, 耶路撒冷, 推罗. 小C: 以色列、非利士、亚述、巴比伦、摩押、以东、亚们  参见赛11:10-16 Grace: 巴比伦、亚述、非利士、摩押、大马色、古实、埃及、以东、亚拉伯、耶京、推罗