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民數記
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以色列人起行,在摩押平原、約但河東,對著耶利哥安營。
以色列人向亞摩利人所行的一切事,西撥的兒子巴勒都看見了。 摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,心內憂急,對米甸的長老說:「現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。」那時西撥的兒子巴勒作摩押王。(民22:1-4) 雅博河 摩押平原 亞捫 耶利哥 什亭 亞嫩河 摩押 撒烈溪 以東
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哈蘭 毗奪 幼發拉底河 他差遣使者往大河邊的毘奪去,到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡,召巴蘭來,說:「有一宗民從埃及出來,遮滿地面,與我對居。這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此地。因為我知道,你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。」(民22:4-6) 摩押 米甸
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巴蘭是耶和華的先知嗎?
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巴蘭是耶和華的先知嗎? 巴勒就是將他滿屋的金銀給我,我行大事小事也不得越過耶和 華我神的命。(民22:18)
他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是 那貪愛不義之工價的先知,他卻為自己的過犯受了責備;那不 能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。(彼後2:15-16) 那時以色列人在所殺的人中,也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。 (書13:22)
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神也容許他們根據有限的認識,以不完全的方式和神溝通。
除以色列人及其列祖之外,有些外族人也認識並敬拜耶和華神: 撒冷王麥基洗德 約伯與其三友 亞伯拉罕的兄弟拿鶴和其子彼土利、其孫拉班 摩西的岳父米甸祭司(住在米甸的基尼人)葉忒羅 朝拜嬰兒耶穌的東方博士 術士巴蘭 …… 神也容許他們根據有限的認識,以不完全的方式和神溝通。
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亞伯拉罕的 父家、本族 哈蘭 毗奪 幼發拉底河
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摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦金,到了巴蘭那裡,將巴勒的話都告訴了他。
巴蘭說:「你們今夜在這裡住宿,我必照耶和華所曉諭我的回報你們。」摩押的使臣就在巴蘭那裡住下了。 神臨到巴蘭那裡,說:「在你這裡的人都是誰?」 巴蘭回答說:「是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來,說:『從埃及出來的民遮滿地面,你來為我咒詛他們,或者我能與他們爭戰,把他們趕出去。』」 神對巴蘭說:「你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。」 巴蘭早晨起來,對巴勒的使臣說:「你們回本地去吧,因為耶和華不容我和你們同去。」(民22:7-13)
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摩押的使臣就起來,回巴勒那裡去,說:「巴蘭不肯和我們同來。」
巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊貴。 他們到了巴蘭那裡,對他說:「西撥的兒子巴勒這樣說:『求你不容什麼事攔阻你不到我這裡來,因為我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼,我就給你什麼;只求你來為我咒詛這民。』」 巴蘭回答巴勒的臣僕說:「巴勒就是將他滿屋的金銀給我,我行大事小事也不得越過耶和華我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿,等我得知耶和華還要對我說什麼。」 當夜,神臨到巴蘭那裡,說:「這些人若來召你,你就起來同他們去,你只要遵行我對你所說的話。」 巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。(民22:14-21) 試探神 試驗巴蘭 試驗未過,露出本相
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神因他去就發了怒;耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢,有兩個僕人跟隨他。
驢看見耶和華的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,就從路上跨進田間,巴蘭便打驢,要叫他回轉上路。 耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上;這邊有牆,那邊也有牆。驢看見耶和華的使者,就貼靠牆,將巴蘭的腳擠傷了;巴蘭又打驢。 耶和華的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有轉折的地方。驢看見耶和華的使者,就臥在巴蘭底下,巴蘭發怒,用杖打驢。 耶和華叫驢開口,對巴蘭說:「我向你行了什麼,你竟打我這三次呢?」 巴蘭對驢說:「因為你戲弄我,我恨不能手中有刀,把你殺了。」(民22:22-29) 神藉由三次挫折,警戒巴蘭:他已偏離正道。 神能使驢子說話,也能使愚頑人說出神的話。
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萬事互相效力,叫愛神的人得益處。神能使咒詛轉為祝福。
驢對巴蘭說:「我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎?我素常向你這樣行過嗎?」巴蘭說:「沒有。」 當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就看見耶和華的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。 耶和華的使者對他說:「你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的,在我面前偏僻。驢看見我就三次從我面前偏過去;驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留他存活。」 巴蘭對耶和華的使者說:「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我;你若不喜歡我去,我就轉回。」 耶和華的使者對巴蘭說:「你同這些人去吧!你只要說我對你說的話。」於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。(民22:30-35) 貪婪使他眼瞎、遲鈍 萬事互相效力,叫愛神的人得益處。神能使咒詛轉為祝福。
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凡為攻擊你造成的器械必不利用;凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業,是他們從我所得的義。這是耶和華說的。(賽54:17)
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亞捫 摩押 以東 巴勒聽見巴蘭來了,就往摩押京城去迎接他;這城是在邊界上,在亞嫩河旁。
摩押平原 耶利哥 巴勒聽見巴蘭來了,就往摩押京城去迎接他;這城是在邊界上,在亞嫩河旁。 巴勒對巴蘭說:「我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎?你為何不到我這裡來呢?我豈不能使你得尊榮嗎?」 巴蘭說:「我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自說什麼呢?神將什麼話傳給我,我就說什麼。」 巴蘭和巴勒同行,來到基列胡瑣。(民22:36-39) 希實本 什亭 亞嫩河 摩押 以東
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巴蘭對巴勒說:「你在這裡給我築七座壇,為我預備七隻公牛,七隻公羊。」
巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛,一隻公羊。 巴蘭對巴勒說:「你站在你的燔祭旁邊,我且往前去,或者耶和華來迎見我。他指示我什麼,我必告訴你。」於是巴蘭上一淨光的高處。 神迎見巴蘭;巴蘭說:「我預備了七座壇,在每座壇上獻了一隻公牛,一隻公羊。」(民23:1-4)
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Religion 宗教 Relation 關係 神 使用說明
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第一次 巴勒引我出亞蘭,摩押王引我出東山,說:「來啊,為我咒詛雅各;來啊,怒罵以色列。」 神沒有咒詛的,我焉能咒詛?耶和華沒有怒罵的,我焉能怒罵? 我從高峯看他,從小山望他;這是獨居的民,不列在萬民中。 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民(God’s special possession; a peculiar people),要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)
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巴勒引我出亞蘭,摩押王引我出東山,說:「來啊,為我咒詛雅各;來啊,怒罵以色列。」
第一次 巴勒引我出亞蘭,摩押王引我出東山,說:「來啊,為我咒詛雅各;來啊,怒罵以色列。」 神沒有咒詛的,我焉能咒詛?耶和華沒有怒罵的,我焉能怒罵? 我從高峯看他,從小山望他;這是獨居的民,不列在萬民中。 誰能數點雅各的塵土?誰能計算以色列的四分之一? 東 南 西 北 猶大 以薩迦 西布倫 便雅憫 瑪拿西 以法蓮 流 便 緬 迦 得 拿 弗 他 利 亞 設 但
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第一次 巴勒引我出亞蘭,摩押王引我出東山,說:「來啊,為我咒詛雅各;來啊,怒罵以色列。」 神沒有咒詛的,我焉能咒詛?耶和華沒有怒罵的,我焉能怒罵? 我從高峯看他,從小山望他;這是獨居的民,不列在萬民中。 誰能數點雅各的塵土?誰能計算以色列的四分之一? 我願如義人之死而死;我願如義人之終而終。(民23:7-10) 神把此話給巴蘭,也在提醒巴蘭: 要羨慕成為神的子民,與神有對的關係—義人。 義人死後有永恆盼望,勝過惡人今世享暫時富貴。 切勿晚節不保。 事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。(傳7:8)
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亞捫 摩押 以東 巴勒說:「求你同我往別處去,在那裡可以看見他們;你不能全看見,只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」
摩押平原 耶利哥 希實本 什亭 尼波山上的毘斯迦山頂 尼波山 巴勒說:「求你同我往別處去,在那裡可以看見他們;你不能全看見,只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」 於是領巴蘭到了瑣腓田,上了毘斯迦山頂,築了七座壇;每座壇上獻一隻公牛,一隻公羊。(民23:13-14) 亞嫩河 摩押 以東
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從東側眺望尼波山 (海拔817m)
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從尼波山遠眺河西,平常可見到耶利哥,晴朗時甚至可望見耶路撒冷。
摩押平原
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第二次 巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。 他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢? 我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。 不可試探神
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第二次 巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。 他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢? 我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。 天使又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。 耶和華向撒但說:「撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴嗎?」 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服;」又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」(亞3:1-4)
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第二次 巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。 他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢? 我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。 禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裡發生。(伯5:6) No misfortune is in his plan for Jacob; no trouble is in store for Israel. (New Living Translation) 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。(耶29:11)
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第二次 巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。 他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢? 我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。 耶和華─他的神和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。 但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。(詩22:3)
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第二次 巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。 他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢? 我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。 耶和華─他的神和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。 神領他們出埃及;他們似乎有野牛之力。 斷沒有法術可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各,就是論及以色列說:「神為他行了何等的大事!」 這民起來,彷彿母獅,挺身,好像公獅,未曾吃野食,未曾喝被傷者之血,決不躺臥。(民23:18-24)
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第二次 seek omens 求問神諭 巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。 他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢? 我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。 他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。 耶和華─他的神和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。 神領他們出埃及;他們似乎有野牛之力。 斷沒有法術可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各,就是論及以色列說:「神為他行了何等的大事!」 這民起來,彷彿母獅,挺身,好像公獅,未曾吃野食,未曾喝被傷者之血,決不躺臥。(民23:18-24) 巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列,就不像前兩次去求法術,卻面向曠野。巴蘭舉目,看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上,(民24:1-2)
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seek omens 求問神諭 巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列,就不像前兩次去求法術,卻面向曠野。巴蘭舉目,看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上,(民24:1-2) 巴蘭不再求問神,似乎一意孤行,企圖憑己意發咒詛,不料卻被神的靈感動和掌管,發出更豐富的祝福。
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第三次 比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗! 如接連的山谷,如河旁的園子, 如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲;他的國必要振興。 神領他出埃及;他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。 他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他? 凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。(民24:3-9)
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第三次 比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗! 如接連的山谷,如河旁的園子, 如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲;他的國必要振興。 神領他出埃及;他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。 他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他? 凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。(民24:3-9) 教會的榮美
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第三次 比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗! 如接連的山谷,如河旁的園子, 如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲;他的國必要振興。 神領他出埃及;他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。 他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他? 凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。(民24:3-9) 聖靈充滿,福音廣傳
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第三次 比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗! 如接連的山谷,如河旁的園子, 如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲;他的國必要振興。 神領他出埃及;他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。 他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他? 凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。(民24:3-9) 勝過肉體,神國降臨
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第三次 比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗! 如接連的山谷,如河旁的園子, 如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲;他的國必要振興。 神領他出埃及;他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。 他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他? 凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。(民24:3-9) 勝過世界
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第三次 比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗! 如接連的山谷,如河旁的園子, 如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲;他的國必要振興。 神領他出埃及;他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。 他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他? 凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。(民24:3-9) 勝過魔鬼
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第三次 比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗! 如接連的山谷,如河旁的園子, 如耶和華所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。 水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。 他的王必超過亞甲;他的國必要振興。 神領他出埃及;他似乎有野牛之力。 他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。 他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他? 凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。(民24:3-9) 神給亞伯拉罕 的應許(創12:3)
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補充 比珥的兒子巴蘭說:眼目閉住(閉住或作:睜開)的人說, 得聽神的言語,明白至高者的意旨,看見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說: 我看他卻不在現時;我望他卻不在近日。 有星要出於雅各,有杖要興於以色列, 必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。 他必得以東為基業,又得仇敵之地西珥為產業; 以色列必行事勇敢。 有一位出於雅各的,必掌大權;他要除滅城中的餘民。(民24:15-19) 基督 大衛
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列國 預表肉體 巴蘭觀看亞瑪力,就題起詩歌說: 「亞瑪力原為諸國之首,但他終必沉淪。」 巴蘭觀看基尼人,就題起詩歌說: 「你的住處本是堅固;你的窩巢做在巖穴中。 然而基尼必至衰微,直到亞述把你擄去。」 巴蘭又題起詩歌說: 「哀哉!神行這事,誰能得活? 必有人乘船從基提界而來,苦害亞述,苦害希伯; 他也必至沉淪。」(民24:20-24) 亞伯拉罕時代即存在(創15:19),摩西岳父葉忒羅也是基尼人。後來有些基尼人鄰近亞瑪力人而居(撒上15:6)。 即塞浦路斯,可能指希臘帝國或羅馬帝國(但11:30)。
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亞捫 摩押 以東 以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來,一同給他們的神獻祭,百姓就吃他們的祭物,跪拜他們的神。
摩押平原 耶利哥 什亭 尼波山 亞嫩河 以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來,一同給他們的神獻祭,百姓就吃他們的祭物,跪拜他們的神。 以色列人與巴力毘珥連合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。(民25:1-3) 摩押 以東
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亞捫 摩押 以東 這些(米甸)婦女因巴蘭的計謀,叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華,以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。(民31:16) 摩押平原
耶利哥 什亭 尼波山 亞嫩河 摩押 這些(米甸)婦女因巴蘭的計謀,叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華,以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。(民31:16) 以東
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巴蘭的道路 他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是 那貪愛不義之工價的先知,他卻為自己的過犯受了責備;那不 能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。(彼後2:15-16) 巴蘭的錯謬 他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裏直 奔,並在可拉的背叛中滅亡了。(猶11) 巴蘭的教訓 然而,有幾件事我要責備你:因為在你那裏有人服從了巴蘭的 教訓;這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們 吃祭偶像之物,行姦淫的事。(啟2:14) 不顧神的旨意,一心追逐金錢。 以為可以試探神、左右神。 誘使以色列人犯罪,從內部破壞他們。
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