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古代基督教歷史與文化（15） 多元的信仰團體–古代基督教的內部教義爭論
共同教育中心 鄭仰恩 教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】 47:23
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基督教的「多元性」 (diversity, plurality)
歷史學者沃爾斯 (Andrew F. Walls) 及卡麥隆 (Euan Cameron) 都指出，自初代基督教開始發展起，不同地區的信仰團體的禮拜形式、聖餐觀、經典 (Scriptures)、倫理關懷、生活方式、世界觀、信仰議題的差異性 (divergences) 與不同強調點(emphasis) 等，自始就展現多元性。這些多元性的成因主要有二：社會文化情境的變遷、教會內部的張力（鐘擺原理）。 000301
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古代基督教的擴展 000510
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五大主教區 以「主教座堂」為中心的城市 000602
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亞歷山大學派 在解釋聖經上，主張寓意解經法 (allegorical interpretation)，強調屬靈意義比字面、歷史、道德意義都來得重要。 論到拯救，將人的存在分為屬肉體 (somatic)、屬魂 (psychic)，及屬靈 (pneumatic) 三種，並強調真正的基督徒應追求完全，過禁慾的生活，不逃避殉教。 在基督論上，強調基督的神性過於他的人性，甚至以神性來含納其人性。 001012
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革利免 (Clement of Alexandria)
001543
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俄利根 (Origen of Alexandria)
001556
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安提阿學派 安提阿是保羅宣教旅行的基地，曾是東方基督教的重鎮，有許多基督教遺址。
在聖經解釋上，著重歷史層面和作者的本意，帶有強烈的語意學興趣，不重視經文的隱藏意義（寓意）。 在基督論上，偏向將基督的神性和人性加以區隔，並將二者做某一種「鬆散的結合」(loose union) ，是當代神學強調「歷史的耶穌」(historical Jesus) 的鼻祖。 重視修辭學及「福音的敘述故事」，通過講道的信息，強調基督徒的道德實踐。 001822
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綜合兩派的金口約翰 (John Chrysostom)
東正教三大主教：大巴西流、神學家貴鉤利、金口約翰 002330
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愛任紐 (Irenaeus) 002541 BY-SA
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特土良 (Tertullian) 他暗示異端的罪在於「意志的強硬堅持」(inflexibility of will) 以及「持續性的執迷不悟」(willful and persistent adherence) ，因此同時是「教義/思想」也是「態度/倫理」的問題。 002826
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Walter Bauer, 正統與異端 003005
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伊便尼派 (Ebionites) James the Just Brother 003235
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諾斯底派的信仰 (Gnostic Beliefs)
003354
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馬吉安 (Marcion) 003831
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嗣子或養子論 (Adoptionism) Andrea del Verrocchio 004005
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形像論 (Modalism) 或顯現學說 (Theophany)
GOD Father Holy Spirit Son 004158
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亞流 (Arius of Alexandria)
004404
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尼西亞會議及「三一論」之爭 《尼西亞信經》與亞他那修(Athanasius) 004523
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區利羅 (Cyril of Alexandria)
005705
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涅斯多留 (Nestorius) 005805
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涅斯多留派 / 大秦景教的傳佈 10101
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科普第克/埃及教會 (Coptic Church)
10127
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亞美尼亞（基督一性說）教會 10211
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基督聖體節 (Corpus Christi)
東正教會的五穀 ∕ 收穫祭 主顯節 (Epiphany) 的水節 / 港節 基督聖體節 (Corpus Christi) 10550
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版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源/作者 1-31 本作品轉載自Microsoft Office PowerPoint 設計主題範本-市鎮，依據Microsoft 服務合約及著作權法第 46、52、65 條合理使用。 3 Wikimedia commons / Agur 本作品以創用CC BY 授權釋出。瀏覽日期 : 2014/1/9 4 Wikimedia commons / Robert Wilkinson (mapmaker). Original uploader was Fredrick Wilhelm at en.Wikipedia 本作品屬於公眾領域。瀏覽日期 : 2014/1/9 5 SOPHIA INSTITUTE 依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。瀏覽日期 : 2014/1/9 6 Wikimedia commons / Mattes 依據著作權法第 46、52、65 條合理使用。瀏覽日期 : 2014/1/9
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