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妙雲集導讀正聞篇 我們的身心 丘中仁
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讀聖賢書，所學何事？ 佛法以有情為中心
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圓成生命 華枝春滿 天心月圓 －弘一大師
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認識自我 “Gnothi Sauton” - Know thyself
motto on Apollo Temple, Delphi, Greece
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有情的分析 （一） 重心理的分析 – 五蘊觀 蘊，即同類相聚。 色蘊：物質世界；種種「可礙可分」 受蘊：感情世界；種種「領納」
想蘊：知識領域；種種「取像」 行蘊：意志領域；種種「造作」 識蘊：主觀領域；種種「了別」
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心活動的領域 物質 感情 知識 主宰，操作 有情是有機的活動者
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物質世界 五子登科 車子 房子 妻子 孩子 金子
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感情世界 問世間 情是何物 直教生死相許？ －元好問
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感情世界 唯恐雙溪蚱蜢舟 載不動 許多愁
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知識世界
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主宰
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提昇心的品質 信力 精進力 念力 定力 慧力
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應無所住而生其心
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有情的分析 （二） 重生理的分析 – 六處觀 處，是生長義，由六處而引發六識立名。
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根是色法。依五 處引發前五識，能見五塵。 意根不是色法。
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心、意、識的分別 意 – 身心交感的中樞 意 – 認識作用的源泉 識 – 依意而生 心 – 精神界的統一
由身心交感的意根生識。識生後剎那即滅，留 影像而充實內心，心是種種的積集與統一。
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