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世界观概论和定义 第 1 课
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Christine, Me, Josh, Barbara, and Bethany
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这堂课的探讨方向是什么？
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这堂课要探讨的方向是什么？ 何谓“世界观”？ 以眼见为凭的潜在偏见问题：
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这堂课要探讨的方向是什么？ 何谓“世界观”？ 以眼见为凭的潜在偏见问题： 行得通的定义：
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世界观代表“一组人对事物的本质的基本认知、情感、预设的评价，并以此来安排生活秩序”。在一个社体中生活的人遇到的实况，根据这些实况产生的生活蓝图就形成了他们的世界观。
保罗. G. 希伯特《改变世界观》，页 15 Paul G. Hiebert, Transforming Worldviews, 15 （译者注：不确定是否有中文译本，按原书名 意思暂译）
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这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)：
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这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)：
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这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)：
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这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)：
预设 (Presuppositions)：
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这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)：
预设 (Presuppositions)： 社体/ 社区(Community)：
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这定义的重要元素： 认知 (Cognitive)： 情感 (Affective)： 评价 (Evaluative)：
预设 (Presuppositions)： 社体/ 社区(Community)： 生活“蓝图” (A “Map” for Living)：
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这课程可以和不可以做到的事： 理解对比综合：
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这课程可以和不可以做到的事： 理解对比综合： 旅程对比到达：
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这课程可以和不可以做到的事： 理解对比综合： 旅程对比到达： 轨道对比整全：
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宗教、文化和世界观之间的关系：初级观点：
怎样的情况底下才把某个宗教列为世界观？
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宗教、文化和世界观之间的关系：初级观点：
怎样的情况底下才把某个宗教列为世界观？ 塑造世界观的额外因素之实况：
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宗教、文化和世界观之间的关系：初级观点：
怎样的情况底下才把某个宗教列为世界观？ 塑造世界观的额外因素之实况： 用维恩图 (Venn Diagrams)帮助说明一些关系的概率（译者注：维恩(John Venn)是英国数学家，在概率论和逻辑学方面有贡献)：
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使用维恩图举例说明文化、个人观念、圣经世界观之间的关系。
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近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台
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全球工人候选人 （倚靠接受国的文化本质） 近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台
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来自深受圣经文化影响背景的人（但不一定是基督徒）
近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 来自深受圣经文化影响背景的人（但不一定是基督徒） 圣经的融入和 共同平台
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来自不受圣经文化影响背景的人（可能不是基督徒）
近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台
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生活在一个不受圣经文化影响的环境中的成长中基督徒
近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 圣经的融入和 共同平台
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这个人来自不受圣经文化影响的背景，不但不大可能是基督徒，而且在很大程度上是个文化门外汉，对文化没有什么兴趣或了解。
近代 文化 个人 观念 圣经 世界观 这个人来自不受圣经文化影响的背景，不但不大可能是基督徒，而且在很大程度上是个文化门外汉，对文化没有什么兴趣或了解。 圣经的融入和 共同平台
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最终的目标是在一个人的个人观念上加强并转化成圣经世界观，与此同时，深远影响周遭的文化范畴，让神得极大荣耀。希望看到，也如此祈求，极大转化文化，让文化具备圣经世界观的实质底蕴。
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结论和应用：《课程浓缩表》(Graphic Organizer)
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世界观和圣经决策观 《课程浓缩表》
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人理性和个性、原始触觉数据、文化传承的基本工具。
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世界观 做了什么？ 什么是好的？ 什么是对的？ 什么是真的？ 我/我们的故事（ 叙述核心） 形而上学，玄学 信念/ 知识（认识论）
价值观（伦理） 行为（社会学）
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凭据——从圣经、文化、特殊情况等了解事实真相，
叙述世界观五大主要思考问题 世界观五大主要成份 我们在哪里？ 我们是谁？ 出了什么问题？ 补救的方法是什么？ 现在是什么时机？ 我/我们的故事 （叙述核心） 什么是真的？ 形而上学、玄学 什么是对的？ 信念/知识 （认识论） 价值观（伦理） 行为（社会学） 什么是好的？ 做了什么？ 世界观 叙述圣经四大重要主题 创造, 堕落, 救赎, 圆满 重新定位和 融入 圣经决策八大主要步骤 决定——祷告做决定。 意见——听取合乎圣经教导的意见。 后果——评估后果。 比较——将每个选择和道德原则做比较。 其他选择——列出其他选择性。 道德原则——辨认、认同道德原则。 矛盾点——找出互相矛盾的价值观。 凭据——从圣经、文化、特殊情况等了解事实真相， 收集真凭实据。 悔改、重新架构、 重新组合 基督教世界观四大评论准则 世界观是否足以代表现实？ 世界观本身是否真的解明其所要解释的？ 世界观能满足主观要求吗？ 它跟圣经世界观有巧合之处吗？
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参考文献 (Attributions) Bartholomew, Craig G. and Michael W. Goheen. The Drama of Scripture: Finding Our Place in the Biblical Story. Grand Rapids: Baker Academic, 2004. Hiebert, Paul G. Transforming Worldviews: An Anthropological Understanding of How People Change. Grand Rapids: Baker Academic, 保罗. G. 希伯特《改变世界观》 Hollinger, Dennis P. Choosing the Good: Christian Ethics in a Complex World. Grand Rapids: Baker Academic, 丹尼斯. P. 霍林格《选择好的》 Rae, Scott B. Moral Choices: An Introduction to Ethics. 3 ed. Grand Rapids: Zondervan Publishers, 2009 Sire, James W. The Universe Next Door, 5th Edition. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2009.
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具备圣经世界观的重新定位和融入 程序，至少要有三大要素：
悔改 (Repentance) 重新架构 (Reprogramming) 重新组合 (Reforming) 靠着神的能力，这三大要素能提高一个人对基督教世界观的认知、拥护、并活出基督教世界观，得以荣耀神、让周遭的文化渐渐受圣经教导影响。
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悔改 (Repentance) 要认清和承认有罪性的思考模式、价值观、行为举止。
同时也要弃绝有罪性的信念和习惯，愿意谦卑地降服在神的旨意下，信靠祂能托住一切，不断改变生命。
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重新架构 (Reprogramming) 要积极重新架构思考模式、价值观、心思意念，如此，就可以以神的性情和心意为自己的性情和心意。
最有效的做法是，在一个以基督为中心的社体环境里，透过浸濡在圣经，就是神的话语中，陶冶我们的身心灵。
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重新组合 (Reforming) 要积极设置新的习惯和行为模式程序，必须是合神心意，讨神喜悦的，以及在文化中有影响力*。甚至可能在破除旧有的同时，可以形成新的社会和文化体系。 怎么形成？透过在文化中有意识地效法敬畏神的人、刚强壮胆地冒险、创意地应用神的真理。 * 请注意“有影响力”这个用词，在这里不一定是说文化必然会拥护圣经世界观，只是说文化会留意到并采取一定的回应态度，可能是正面，也可能是负面地看待这新的生活 / 生命之道以及体系。
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