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聖本篤堂 主日三分鐘 （此簡報由聖本篤堂培育組製作）
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第167輯 將臨期的意義 資料取材自趙一舟神父所著「我們的慶節」一書
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「將臨期」名稱的由來 「將臨期」沿自拉丁 文Adventus 意指來到 或駕臨的意思。 教會在最初幾世紀， 以這名詞專指基督的 降生成人，
或駕臨的意思。 教會在最初幾世紀， 以這名詞專指基督的 降生成人， 再度光榮的來臨。 教會後來以「將臨期」 來統稱聖誕節前的禮儀 準備期。
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「將臨期」的來源與演變 1. 原始的「將臨期」 第四世紀在法國及西班牙最先舉行將臨期。
這些地區在一月初主顯節前三個星期準備望教者在主顯節當日領受洗禮。 期間要刻苦、祈禱及勤去教堂。
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「將臨期」的來源與演變 2. 羅馬教會的「將臨期」 羅馬教會在第六世紀末才出現將臨期禮儀。 羅馬教會強調慶祝天主施恩拯救人類的奧跡。
1962年梵蒂岡第二屆大公會議後，更強調此時期是喜悅及期待時期。
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「將臨期」的意義 紀念天主聖子降生成人的奧跡，即天主聖子第一次來臨，聖言成了血肉，生活在人類中間。
紀念人類得到救恩的奧跡，聖言降孕開始了救世エ程。
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「將臨期」的意義 3. 期待基督的降臨，即基督第二次降臨在我們心中。 4. 充滿喜樂地期待基督在末世第三次再度來臨。
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「將臨期」的特色 1. 穿紫色祭衣，而紫色代表期待的意思。
2. 彌撒中不唸或不詠唱「光榮頌」，以保留這篇聖詩在聖誕子夜彌撒中詠唱，突顯頌讚聖子降生救贖人類的奧跡。
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天父，請幫助我們善度將臨期， 引領我們走正義之路， 滿懷希望，迎接主基督的降臨！
Jesus, The Light of my life.
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