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将 临 期 的 庆 祝
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将临期是圣诞节前的准备期。最初圣诞节只是一个独立的节庆，到第四世纪末叶以后，才逐渐引进圣诞节前的某些准备；第七世纪时某些地区更引进每周数次守大斋的习惯，因而以后加强了将临期悔罪、作补赎的特色。但最初罗马礼仪在第七世纪时所强调的是基督的诞生，并如何作礼仪的准备。 『将临期』一词原拉丁文的意义为『来临』，依照教会礼仪的传统与某些教父的教导，将临期首先准备庆祝基督的第一次降临（祂的诞生），并且准备迎接祂的第二次光荣的降来（世界末日）。因此，将临期是一个欢欣的、精神的期待时期（参阅梵二：＜礼仪年与年历总则＞39） 将临期开始时在某些地方原有较长的时期，到中世纪初期，则几乎普遍地定为四个星期（通常三个多星期），包括四个主日，以将临期第一主日为开始。这也是整个礼仪年的开始。
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将临圈（环） 将临期间，除了专有的礼仪庆典外，在不少圣堂中，最近在一些家庭中也引进一种所谓『将临圈』（Advent Wreath）的习俗，它虽源自德国基督教会，但已为许多天主教教堂及家庭接受。无疑的，它极富象征的意义，能帮助教友在圣诞前善作准备。 将临圈有些地方可以购买成品，也可以自己制作；用铁丝或树的枝条做成一个直径约四十公分的环，把一些万年青树或其他长青树的小树枝捆在环上。然后再装置四支蜡烛，并用紫色带加以装饰。亦可在环的正中心放置一支较大的白色蜡烛，象征真光基督，在圣诞节来到时点燃。
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永恒的生命 用绿色树枝结成的环，象征天主无止境的爱及永恒的生命。绿色也象征希望：期盼救主的降临。紫色带与蜡烛指示出将临期中我们应善做准备；每主日点燃一支蜡烛，象征世界之光基督的到来逐渐接近。 将临圈结好后可置放在一小桌上，或其他合适的地方，通常在将临期主日早晨或前夕举行一点然蜡烛仪式：第一主日点燃第一支蜡烛；第二主日则再加点第二支，如此直到第四主日；同时配合读经、祈祷、圣歌。圣诞夜时，可将蜡烛全部点燃。圣诞后的主日可以举行一结束仪式。
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弥撒后大门前将有售卖将临期的 每日读经和祈祷文小册， 每本 只售２令吉。欢迎每日做点小功课 来迎接圣诞节。
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谢谢
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